电视剧天道观后感简短(精选3篇)
电视剧天道观后感简短 篇一
《天道观》是一部以宗教故事为背景的电视剧，通过讲述主人公在信仰与现实之间的挣扎，展现了人性的复杂和追求真理的坚定。这部电视剧给我留下了深刻的印象，让我对人生的意义有了更深的思考。
剧中的主人公张天道是一个年轻的道士，他虔诚地信奉道教，并追求着成为真正的道士的梦想。然而，在现实的社会中，他面临着许多挑战和困惑。他的家人不理解他的选择，他的朋友嘲笑他的信仰，他的师傅对他的要求越来越高。但是，张天道并没有放弃，他坚持着自己的信仰，一步一步地走向了他的梦想。
剧情中的人物形象栩栩如生，他们的内心世界和情感变化都展现得非常细腻。特别是张天道和他的师傅之间的关系，让我印象深刻。师傅对张天道的要求非常高，他经常给张天道设置一些艰难的任务，以考验他的忍耐力和毅力。这样的描写让我想到了人生的道路，有时候我们会面临一些困难和挑战，但只有坚持下去，才能够实现自己的理想和目标。
另外，剧中的宗教元素也给我带来了很多启示。宗教是人类对于宇宙和生命意义的思考和探索，它不仅仅是一种信仰，更是一种生活方式。通过观看这部电视剧，我对道教的理念和教义有了更深的了解。它教导人们要顺应自然，与自然和谐相处，追求内心的宁静和平和。这种思想对于现代人来说，有着重要的意义。在快节奏的生活中，我们往往追求物质的享受和外在的成功，却忽略了内心的需求。《天道观》通过展现主人公的修行和思考，提醒我们要关注内心的声音，追求真正的幸福。
总的来说，电视剧《天道观》给我留下了深刻的印象。它通过讲述一个年轻道士的故事，探讨了信仰和现实的冲突，以及人生的意义和价值。它的主题和情节都很吸引人，让我对宗教和人生有了更深入的思考。这部电视剧不仅仅是一部娱乐作品，更是一部启发人心的作品，值得一看。
电视剧天道观后感简短 篇二
《天道观》是一部我近期追看的电视剧，它讲述了一个年轻道士的成长故事，引发了我对信仰和人生的深思。
剧中的主人公张天道是一个虔诚的道教信徒，他怀着对神秘世界的向往和对道教的热爱，选择了成为一名道士。然而，他的信仰之路充满了挑战和困难。他的家人不理解他的选择，他的朋友嘲笑他的信仰，他的师傅对他的要求越来越高。但是，张天道并没有放弃，他坚持着自己的信仰，一步一步地走向了他的梦想。
在观看这部电视剧的过程中，我对张天道的坚持和勇气深感敬佩。他不畏困难，不怕别人的嘲笑，坚信自己的选择是正确的。这种勇敢追求内心真实的精神，让我思考了很多。在现实生活中，我们常常会受到各种外界因素的影响，我们往往会迷失自己，追逐表面上的成功和名利。而张天道的故事提醒着我们，要保持内心的坚守，追求真正的幸福和意义。
另外，剧中的宗教元素也给我带来了很多启示。宗教是人类对于宇宙和生命意义的思考和探索，它不仅仅是一种信仰，更是一种生活方式。通过观看这部电视剧，我对道教的理念和教义有了更深的了解。它教导人们要顺应自然，与自然和谐相处，追求内心的宁静和平和。这种思想对于现代人来说，有着重要的意义。在快节奏的生活中，我们往往追求物质的享受和外在的成功，却忽略了内心的需求。《天道观》通过展现主人公的修行和思考，提醒我们要关注内心的声音，追求真正的幸福。
总的来说，电视剧《天道观》让我对信仰和人生有了更深入的思考。它通过讲述一个年轻道士的故事，探讨了信仰和现实的冲突，以及人生的意义和价值。它的主题和情节都很吸引人，让我对宗教和人生有了更深入的思考。这部电视剧给我留下了深刻的印象，让我对人生的意义有了更深的思考。我相信，《天道观》不仅仅是一部娱乐作品，更是一部值得思考和探索的作品。
电视剧天道观后感简短 篇三
丁元英——为什么他可以扒拉灵魂
丁元英未出场，就被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”，电视剧《天道》观后感。因为他有着超常人的思维和睿智，仿佛一切的人和事都在他的算计之中；而他为人处世与众不同，不按常规出牌，个性极不入世，又让人不可理喻。其实，只不过是看问题的角度不同，看到的结果就不同而已。他只是一个善于拨开表象看本质的思辩者。之所以说“善于”，是因为他在不断地经历着觉和悟的过程。很少有人真正懂他，因为很少有人能够和他站在一个高度、一个层面对话，因此他是孤独的，这种孤独让人觉得悲凉；他精神的超现实某种程度也决定着在生活中的格格不入，他的这种自我修炼有点出家人修行的味道，这也应了小丹那句“剃了头发就可以当和尚”。
他评价自己是“一个对传统文化极具偏见的人”。“偏见”，也就是说有着对当下的主流文化不同的声音。为什么用“偏”字，本身就说明传统文化对非主流文化的不包容性，才会让人们觉得他怪，觉得他身上充满了“不合时宜”。他有着长时间在国外留学和生活的背景，使他得以感受不同文化的冲突和碰撞，从而比更多人有了抽身而出反观中华文化的机会，对于传统文化与现实的不适他有着更深刻的体会。而恰恰是这种普通人所没有的对传统文化的“偏见”，使得丁元英对周遭的人有着神奇的吸引力；恰恰由于有了“偏见”，他才会深刻反思一个人在主流文化中应该扮演的角色，悟到保存自我、尊重规律的重要，他以对天道的认识和思辩，以对文化属性的抽身反思，获得了缜密的智慧；以毫无圆通却真率的人品赢得了信任和广泛的社会关系，从而使格律诗公司海外检验通过、市场顺利打开；以实事求是、尊重客观规律的态度预料到了一桩桩事件、策划了成功的扶贫商战；而他的智慧和劳动又没有用来为自己、为小丹有所图！他的想法和行为，在这个金钱和权利已成为推动力的社会里太凤毛麟角了,太标新立异了，这样的大智慧、大境界，有几个人能够理解？
丁元英与世俗文化的格格不入，还体现在有一种执拗，读后感《电视剧《天道》观后感》。通常看来，被认为处世成熟的人，也就是那种常常被主流文化所肯定的人，内心的想法和外在的表现是可以从容变换的，而被人们认为“不合事宜”的人往往不屑于为了主流文化的要求而改变自己的外在言行，因为他们认为那种改变是虚伪。当元英要去五台山小丹说没有办法请假陪他时，丁元英的回答很直接，小丹不免嗔怪他不能顺便装着表示一下遗憾，丁元英就回答：“这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品性这东西，今天缺个角，明天裂条缝，也就离塌陷不远了。”可看出他那他不愿意向世俗文化妥协的孩子气般的执拗率真。
他其实是很善良的，希望人们能够充分认识文化属性，尊重客观规律，抓住机遇勤奋获取，他所做的一切也是在循循引导着身边人。但他坚守一条，就是帮助不是给予，人必须靠自己，自己才是自己的救世主。他帮人不是帮在表面，而是内心，是意图改变人们故以为是的世界观，让自己的认识从主流文化中冲出来，转变观念，尊重天道，回归自我。因此，接近他、了解他的人，逐渐被他的思想和人格魅力所折服，而认识了、理解了这种世界观，不知不觉中，“觉悟天道，名开天眼”，就被他“扒拉了灵魂”。
通常我们会认为孤独的人，内心爱的能力较弱。但从丁元英对小丹的感情
但作为一个思索者，丁元英又是矛盾的。他“处处体现出对世俗文化居高临下的包容”，这种包容，其实就是自己坚信的真理无法融入实践的一种无奈的姿态。他在格律诗创办之初去五台山见佛，求的是个心安。他在边缘思索，企图清静无为，……小丹的坦然赴死，触击了他灵魂深处的所谓居高临下的包容！小丹抢先一步进了基督的窄门，她才是真正的明白人。小丹所达到的，就是他一直希望而没有达到的高度。佛讲一门深入，道讲清净自然，基督讲善恶有报。基督最了解人类，是基础；佛最了解宇宙，是升华后的更高境界；道教取法自然，或者规律。但是首先要了解自然与人类的互动关系，自然成就人，人也成就自然，人不能脱离自然独在，当人希望改变自然、实现自我的时候，清净无为就无地自容了。小丹要丁元英给她造一个神话，只是一个善巧方便，不如说她给丁元英指了一个安心的法门。她不怕失去他，因为丁元英的缘起为她打开了窄门，她成神了，所以她可以继续讲故事。丁元英如果想进窄门，也只能沿着小丹的路继续走下，找到自己的安心之所。若是继续清净无为的话，则永远只是一个身处其中、却欲冷眼旁观的消极避世者，他的心将永远不得安宁。
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