象与骑象人读后感【优选4篇】
象与骑象人读后感 篇一
《象与骑象人》是一本引人深思的小说，作者通过描述象与骑象人之间的亲密关系，以及象对人类的忠诚与奉献精神，让我对动物与人类之间的关系有了更加深刻的认识。
小说以一个象与骑象人之间的友谊为主线展开，通过两者之间的交流和互动，展示了象的智慧和情感世界。作者生动地描绘了象的形象，让我仿佛看到了它们那庞大而温柔的身躯，以及那双晶亮的眼睛。与此同时，骑象人的形象也令人难忘，他们善良而勇敢，对待象如同对待自己的亲人。
在这本小说中，作者通过象与骑象人之间的互动，展示了动物与人类之间的深厚情感。象对骑象人充满了信任与依赖，它们愿意为骑象人付出一切，甚至不惜生命。这种无私的奉献精神让我深受感动。与此同时，骑象人也对象充满了关爱和尊重，他们不仅尊重象的意愿，还会细心照料它们的生活。这种平等和谐的关系让我意识到，人类与动物之间并非只有利益关系，而是应该建立在互相尊重和关爱的基础上。
通过阅读《象与骑象人》，我对人类对待动物的态度有了更加深入的思考。作为人类，我们应该意识到，动物也是有感情的生命体，它们和我们一样有权利受到尊重和保护。我们不应该将它们简单地视为工具或者娱乐的对象，而是应该与它们建立起平等和谐的关系。同时，我们也应该反思自己对待动物的行为，不要滥用权力，不要伤害它们的生命和尊严。
《象与骑象人》让我深刻地认识到，动物与人类之间并非只有利益关系，而是应该建立在相互尊重和关爱的基础上。希望我们每个人都能够关注动物的权益，保护它们的生命和尊严，让我们与动物共同生活在这个美丽的地球上。
象与骑象人读后感 篇二
《象与骑象人》是一本令人感动的小说，它通过描述象与骑象人之间的关系，让我深刻地认识到动物的智慧和情感。同时，这本小说也让我反思了人类对待动物的态度。
在《象与骑象人》中，作者通过生动的描写，让我仿佛看到了象的智慧和情感。象对骑象人充满了信任和依赖，它们对骑象人的命令始终忠诚执行，甚至不惜生命。这种无私的奉献精神让我深受感动，同时也让我对动物的智慧有了更加深刻的认识。正是因为象的智慧，它们才能够与骑象人建立起如此紧密的关系，成为彼此最好的朋友。
与此同时，这本小说也让我反思了人类对待动物的态度。在现实生活中，我们经常可以看到一些虐待动物的行为，这让我感到非常痛心和愤怒。作为人类，我们有责任保护动物的权益，不应该滥用我们的权力，伤害它们的生命和尊严。我们应该学习骑象人对待象的态度，尊重动物的意愿，关爱它们的生活。
通过阅读《象与骑象人》，我意识到，动物与人类之间并非只有利益关系，而是应该建立在相互尊重和关爱的基础上。我们应该认识到动物也是有感情和智慧的生命体，它们与我们一样值得受到尊重和保护。我希望每个人都能够关注动物的权益，保护它们的生命和尊严，让我们与动物共同生活在这个美丽的地球上。
象与骑象人读后感 篇三
（二）
《象与骑象人》里讲到人类的心理，有一半正如一头桀傲不驯的大象，而另一半则是像是一个理智的骑象人。 象的层次，是难于控制的；骑象人的层次，相比较是容易控制的。这两个分裂的部分，造成人们常陷于理智与非理智的思想争战中。简单点说，我们的“心”，是头放任的大象；我们的“智”，是具备掌控能力的骑象人，它们往往意见相左，各行其是，于是快乐离我们越来越远……
前几年遇到了一些事，于是我就开始思考“人为什么活着，什么才是生命中最重要的东西，为什么每个人都有烦恼？”等等问题，经常晚上睡不着觉，感到了巨大的困惑和压力。后来在大学老师的指导下，我开始阅读一些思辨类的书籍，这才找到了一些“治疗”的方法。《象与骑象人》就是其中的一本。当然，本书也对我困惑的另外一些问题进行了原因分析。如“是什么力量在控制自己的行为？为什么人总是会陷入内心的冲突和挣扎？为什么越压抑一个想法，这个想法越会纠缠着你不放？”等等。
我们接受了很多年的教育，基本上都是“成功学”的那一套，只要努力就一定能成功，只要吃得苦中苦，就一定可以成为人上人。可事实上，很多事情并不是我们想象的那么简单。大部分时候并不是因果关系，而更多的是相关关系，也就是说回报可能与付出有关，但绝不是付出多少就能回报多少。因此，我们总是痛苦的，“悲观的”。因此，塞利格曼的“积极心理学”火了。在遇到挫折和困难时，我们会产生震撼、绝望、恐惧，如何不让我们的心理结构混乱、崩溃甚至瓦解，恢复我们的积极情绪、快乐感觉、巅峰体验。我们可以运用积极心理学的方法来调整自己，远离悲伤，重获快乐。
《象与骑象人》里作者用一个骑在大象上的人来比喻“自我”。我们的潜意识时刻都会对外部世界作出各种直觉判断，而意识也就是骑象人则为直觉判断编造出各种合理的解释。作为骑象人其实很难控制大象的，大象反而常常是主导者。我们说大象是一种自动程序，是一种本能，大象使用的语言最主要的字眼就是：喜欢，不喜欢。我们对人生的想法都是在无意识中快速形成的，没有什么道理，就是喜欢不喜欢。但我们往往把简单的事情想复杂了，因而产生了很多烦恼。
象与骑象人读后感 篇四
（三）
前几年遇到了一些事，于是我就开始思考“人为什么活着，什么才是生命中最重要的东西，为什么每个人都有烦恼？”等等问题，经常晚上睡不着觉，感到了巨大的困惑和压力。后来在大学老师的指导下，我开始阅读一些思辨类的书籍，这才找到了一些“治疗”的方法。《象与骑象人》就是其中的一本。当然，本书也对我困惑的另外一些问题进行了原因分析。如“是什么力量在控制自己的行为？为什么人总是会陷入内心的冲突和挣扎？为什么越压抑一个想法，这个想法越会纠缠着你不放？”等等。
我们接受了很多年的教育，基本上都是“成功学”的那一套，只要努力就一定能成功，只要吃得苦中苦，就一定可以成为人上人。可事实上，很多事情并不是我们想象的那么简单。大部分时候并不是因果关系，而更多的是相关关系，也就是说回报可能与付出有关，但绝不是付出多少就能回报多少。因此，我们总是痛苦的，“悲观的”。因此，塞利格曼的“积极心理学”火了。在遇到挫折和困难时，我们会产生震撼、绝望、恐惧，如何不让我们的心理结构混乱、崩溃甚至瓦解，恢复我们的积极情绪、快乐感觉、巅峰体验。我们可以运用积极心理学的方法来调整自己，远离悲伤，重获快乐。
《象与骑象人》里作者用一个骑在大象上的人来比喻“自我”。我们的潜意识时刻都会对外部世界作出各种直觉判断，而意识也就是骑象人则为直觉判断编造出各种合理的解释。作为骑象人其实很难控制大象的，大象反而常常是主导者。我们说大象是一种自动程序，是一种本能，大象使用的语言最主要的字眼就是：喜欢，不喜欢。我们对人生的想法都是在无意识中快速形成的，没有什么道理，就是喜欢不喜欢。但我们往往把简单的事情想复杂了，因而产生了很多烦恼。而大象不然，它就是简单的，是快乐的。
快乐是可以及时反映的，喜欢就快乐，不喜欢就不快乐。在追求目标的过程中每达成一小步快乐就会出现一次，换句话说，快乐在于过程。而我们人类更喜欢结果。我们在教学过程中会发现，很多学生并不快乐，他们对于学习似乎只是应付，究其原因跟我们的教育理念有关，或者说是价值观上的一种偏见。
改变才能适应。在慢慢成长过程中，我承认我在不断改变，比如价值观。在教学中我也发现，大部分学生的价值观跟我以前是一样的，如果我问大家“你们是一个感性的人还是一个理性的人”，大家的回答一般都是理性，因为他怕回答“感性”会受到老师的批评与责备。在比如“大家如何理解‘闲云野鹤’”，大家的态度一般是都是鄙视。而殊不知有时却是“闲云野鹤天地宽”。没错，在我们传统教育中，这样的“三观”是主流的，或者说是唯一的。但是社会是多元的，价值观也应当是多元的。
理性与情感必须协同合作，人才会表现出聪慧的行为，但是情绪（大象）仍负责绝大部分的工作。一直到大脑出现新的大脑皮层，骑象人才重新活跃起来，大象也因此变得更加聪明。有时候，我们会以为自己在跟自己的潜意识、本我或动物本能对抗，但其实这都是我们整个心理的一部分。意识是难控制潜意识的，大部分情况下，我们只能让意识顺应潜意识。即理性服从于感性，我们的感受才会舒适。
通过本书的阅读，我明白了一些道理，本能和意志、行为与心理、左脑与右脑、感性与理性撕扯着我们，使我们每天都深陷大大小小的漩涡，被各种冲突的欲望和想法折磨着。因此我们必须学会变通。虽不能“兴之所至，步之所及”，但也要尝试“兴之所至，心之所安”吧。教学自然在这其中，如果一味的按部就班，那么想要上出一堂学生喜欢、教师认同、效果良好的课是很难的，只有结合实际进行创新，让我们的潜意识和意识来共同发挥作用，这样才是新课改的要求。()
陶行知曾说过，我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。老师在上课时，如若照本宣科，效果自然是枯燥乏味，学生当然不愿意听。唯一的解决途径也是提高我们的创造性，扩散我们的思维。他也强调解放学生的头脑，试问如果老师自己不能先解放思想，创造改革，学生如何先行。
在课程改革的今天，我们只有改变自己的观念，树立创造意识，实施创新教育。彻底的解放学生，培养学生的创造精神，发展创造能力。让我们的学生走上创造之路，也只有这样我们的素质教育才不会是一句空话。“生活即教育，社会即学校，教学做合一”，当往往理论与实践总会出现一些脱离，如何让理论更好地来指导实践，这就需要我们来动脑筋了。如果让自己和学生都能做一只简单、快乐的“大象”。
