《教条示龙场诸生》读后感(精选4篇)
《教条示龙场诸生》读后感 篇一
《教条示龙场诸生》是一本令人深思的书籍。通过讲述主人公们在龙场上的故事，作者向读者展示了人性的复杂性和社会的残酷性。这本书引起了我对教条主义和权力滥用的思考，也让我重新审视了自己对待他人的态度。
在书中，主人公们被迫参加一场名为“龙场”的考试，这场考试决定了他们的命运。在龙场上，人们不得不服从各种规则和教条，而那些违反规则的人会受到严厉的惩罚。这种权力的滥用让我感到不安，我开始思考，为什么有些人会为了权力而不择手段？为什么有些人会乐于践踏他人的尊严和自由？
通过书中的描述，我深刻地理解到了教条主义的危害。教条主义让人们变得盲目，失去了独立思考的能力。他们只会机械地遵守规则，而不去思考规则背后的意义和价值。这种盲从会剥夺人们的自由和尊严，让他们成为权力的奴隶。
同时，书中也展示了人性的复杂性。有些人在龙场上表现得残忍和冷酷，他们为了自己的利益不惜伤害他人。而有些人则选择保持善良和正义，他们尽力帮助他人，不被权力蒙蔽。这让我思考，人性到底是善良还是邪恶？是环境塑造了人性，还是人性决定了行为？
通过读这本书，我也反思了自己对待他人的态度。在现实生活中，我们也会遇到各种各样的规则和教条，有时候我们可能会盲从地遵守，而没有去思考它们的合理性。同时，我们也会面临着选择，选择是成为一个冷漠的观察者，还是成为一个积极的参与者。这本书让我明白了积极参与的重要性，只有通过积极参与，我们才能改变现实，改变社会。
总的来说，读完《教条示龙场诸生》让我对教条主义和权力滥用有了更深刻的理解。我开始思考我自己的行为和态度，也更加珍惜自由和尊严。这本书让我看到了人性的复杂性和社会的残酷性，也给了我对待他人的新的思考和启示。
《教条示龙场诸生》读后感 篇二
《教条示龙场诸生》是一本引人深思的书籍。通过讲述主人公们在龙场上的经历，作者向读者展示了权力滥用和教条主义的危害，同时也反思了人性的复杂性和对待他人的态度。
这本书让我对教条主义有了更深刻的认识。在龙场上，人们被迫遵守各种规则和教条，而那些违反规则的人会受到严厉的处罚。这种强制性的规则让我感到不安，我开始思考，为什么有些人愿意为了权力而不择手段？为什么有些人会盲从地遵守规则，而不去思考它们的合理性和价值？
通过书中的描写，我深刻地明白到了教条主义的危害。教条主义让人们变得盲目，失去了独立思考的能力。他们只会机械地遵守规则，而不去思考规则的意义和价值。这种盲从会剥夺人们的自由和尊严，让他们成为权力的奴隶。
同时，这本书也展示了人性的复杂性。在龙场上，有些人表现得冷酷和残忍，他们为了自己的利益不惜伤害他人。而有些人则选择保持善良和正义，他们尽力帮助他人，不被权力蒙蔽。这让我思考，人性到底是善良还是邪恶？是环境塑造了人性，还是人性决定了行为？
通过读这本书，我也反思了自己对待他人的态度。在现实生活中，我们也会遇到各种各样的规则和教条，有时候我们可能会盲从地遵守，而没有去思考它们的合理性。同时，我们也会面临选择，选择是成为一个冷漠的观察者，还是成为一个积极的参与者。这本书让我明白了积极参与的重要性，只有通过积极参与，我们才能改变现实，改变社会。
总的来说，读完《教条示龙场诸生》让我对教条主义和权力滥用有了更深刻的理解。我开始思考我自己的行为和态度，也更加珍惜自由和尊严。这本书让我看到了人性的复杂性和社会的残酷性，也给了我对待他人的新的思考和启示。通过这本书，我更加坚定了追求正义和善良的信念，同时也明白了每个人都有责任参与和改变社会的重要性。
《教条示龙场诸生》读后感 篇三
“立志”
“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。”先生用两句简单的话说明了立志的重要性。心中有志、心之所之、心之所向，即人要有一个既定的目标和远大的理想。有明确的目标和理想，才会有前进的动力。“立大志”离不开“立小志”。我要求学生在每个阶段“立小志”，写“立志勤学卡”，其实也是让学生要明确近期的学习目标。当阶段性目标逐渐实现就会促成质的飞越。当然，“大志”就是我们的远期目标，是我们的终极目标。所有的“小志”都是为实现“大志”做准备。求学时，我立志成为一名教师；现在我成为一名教师，更应该思考要成为一名什么样的教师，心有所思是不可小觑的力量，心有所思还要付诸于实践，朝着立定的`目标，坚持不懈的努力，才能一步一步的接近目标，达成目标。
“勤学”
“凡学之不勤，必其志之尚未笃也”。有了既定的目标，还要通过学习不断创新。在工作中勤奋学习，不抱怨，尽己责。不要好大喜功，更不要因小小成就就沾沾自喜、洋洋自得。时刻以谦虚勤学的态度习他人之长，清自身之短。尤其在教学过程中，虚心向有经验的教师请教学习，以提升自身的教学水平。
“改过”
“故不贵于无过，而贵于改过”。在工作中应当做是去清楚的认识到自己的不足，而不是隐藏自己的不足，通过问题折射出自己的问题从而改之。虚心听取别人的教诲，在教学中汲取经验，不断的完善自己。
“责善”
“‘责善，朋友之道’，然需‘忠告而善道之’”。责善是朋友相处之道，也是互相提升之道，扶持之道。在工作中，对别人建议和意见应注意语气，避免伤害到他人的自尊心，尽量的采用委婉的方式代替强硬的方式。
《教条示龙场诸生》读后感 篇四
一篇好文章、一本好书，在不同的时期阅读，就会产生不同的效果，取得不一样的收获。学校将《教条示龙场诸生》这篇文章作为我们致良知学习的第一篇，是非常合适的。阳明先生的“立志”、“勤学”、“改过”、“责善”这王门四规，寄托了阳明先生对世人的良苦用心，这看似毫不出奇的八个字，阐释了贯穿指导一个人一生的基本理念。深刻正确认识，反复领悟精髓，行之必定对我们今后的工作、生活、学习等产生巨大促进作用。
首先阳明先生所说的立志，不是简单的对工作的策划，而是可以理解为人生的一场策划，虽然作为普通人，我们无法个个都立志成为圣贤，但所立志向至少要向善而非作恶，所谓吾心安处即吾乡，那么又要怎么让自己心安呢？就我而言，因为从事的是学校学籍管理和招生工作，这项工作事关人民群众的切身利益，受到社会各界的广泛关注，一切以人民的根本利益为中心，是政府贯彻以民为本原则，执政为民的一个重要体现。那么在学校学籍管理和招生工作让学生、家长满意，便是我心安之所在，便是我应该立的志向。
至于责善，阳明先生明确指出：责善就是互相监督、提醒。一个
人在工作中，难免会犯错，就拿我来说，在学籍管理中出现不少失误，给学校工作带来一定的影响，就到今天，还到教育科修改高中学籍。知道过错，就要有勇气改正，敢于承担责任，所以，为了避免今后给学校工作带来影响，前天向学校提出了工作变动申请。外在的监督、提醒，不仅仅指好朋友之间的互相纠错，一个单位的制度，也是对人的一种监督、提醒。在好的制度下，坏人也能变好人；在坏的制度下，好人也能变坏人。凡是好的制度，都是一些人在良知命令下做出来的。阳明先生知行合一致良知的人生态度确实需要加强宣传，让更多的人受其感化，让大家在交流时，能更多一些真诚。
