余秋雨莫高窟读后感(精彩4篇)
余秋雨莫高窟读后感 篇一
余秋雨是我非常敬佩的一位作家，他的作品总是能够深深触动我的内心。最近，我读了他的《莫高窟》一书，这本书讲述了他对莫高窟的探索和研究，以及他对佛教艺术的热爱和钻研。通过阅读这本书，我深深感受到了余秋雨的学识和情感。
《莫高窟》这本书不仅仅是一本介绍莫高窟的艺术书籍，更是一本展现余秋雨对佛教艺术的理解和热爱的著作。在书中，余秋雨通过对莫高窟的历史背景、壁画艺术、佛教思想等方面的介绍，让读者更加全面地了解了莫高窟的魅力和价值。同时，他还通过自己的亲身经历和感受，向读者展示了他对莫高窟的研究和探索。这种亲身经历和真情流露让我深受感动，也更加敬佩余秋雨的学术精神和对艺术的热爱。
读完《莫高窟》后，我对佛教艺术有了更深入的了解。在书中，余秋雨详细介绍了莫高窟中的壁画艺术，包括绘画技法、题材内容等方面的内容。通过他的文字，我仿佛能够看到那些精美绝伦的壁画在我眼前展开，感受到其中蕴含的佛教智慧和人文情怀。同时，余秋雨还结合自己的学术研究和心灵体悟，对佛教艺术进行了深入的解读，使我对佛教艺术有了更深层次的认识。
此外，余秋雨在《莫高窟》一书中也表达了对于中国传统文化的思考和传承的呼吁。他认为，莫高窟作为中国古代艺术的瑰宝，应该得到更多的保护和传承。他提到了西方文化对于莫高窟的研究和评价，以及中国自身对于莫高窟的认识和重视。通过这些内容，我深刻体会到了余秋雨对于中国传统文化的珍视和传承的使命感。他的这种态度和努力让我深受鼓舞，也让我更加坚定了对于传统文化的热爱和保护的决心。
通过阅读《莫高窟》，我对余秋雨这位作家的学识和情感有了更深入的了解。他的文字中蕴含着对于艺术的热爱和对于传统文化的执着，这让我深受感动。我也更加坚信，只有通过对传统文化的传承和发扬光大，我们才能够更好地理解和欣赏艺术的魅力，也才能够更好地认识和珍视我们自己的文化。我将继续读完余秋雨的其他作品，希望从中汲取更多的智慧和情感，让自己也成为一个有文化底蕴的人。
余秋雨莫高窟读后感 篇二
余秋雨是我非常崇拜的一位作家，他的作品总是能够深深触动我的心灵。最近，我读了他的《莫高窟》一书，这本书讲述了他对莫高窟的探索和研究，以及他对佛教艺术的热爱和钻研。通过阅读这本书，我深深感受到了余秋雨的学识和情感。
《莫高窟》这本书不仅仅是一本介绍莫高窟的艺术书籍，更是一本展现余秋雨对佛教艺术的理解和热爱的著作。在书中，余秋雨通过对莫高窟的历史背景、壁画艺术、佛教思想等方面的介绍，让读者更加全面地了解了莫高窟的魅力和价值。同时，他还通过自己的亲身经历和感受，向读者展示了他对莫高窟的研究和探索。这种亲身经历和真情流露让我深受感动，也更加敬佩余秋雨的学术精神和对艺术的热爱。
读完《莫高窟》后，我对佛教艺术有了更深入的了解。在书中，余秋雨详细介绍了莫高窟中的壁画艺术，包括绘画技法、题材内容等方面的内容。通过他的文字，我仿佛能够看到那些精美绝伦的壁画在我眼前展开，感受到其中蕴含的佛教智慧和人文情怀。同时，余秋雨还结合自己的学术研究和心灵体悟，对佛教艺术进行了深入的解读，使我对佛教艺术有了更深层次的认识。
此外，余秋雨在《莫高窟》一书中也表达了对于中国传统文化的思考和传承的呼吁。他认为，莫高窟作为中国古代艺术的瑰宝，应该得到更多的保护和传承。他提到了西方文化对于莫高窟的研究和评价，以及中国自身对于莫高窟的认识和重视。通过这些内容，我深刻体会到了余秋雨对于中国传统文化的珍视和传承的使命感。他的这种态度和努力让我深受鼓舞，也让我更加坚定了对于传统文化的热爱和保护的决心。
通过阅读《莫高窟》，我对余秋雨这位作家的学识和情感有了更深入的了解。他的文字中蕴含着对于艺术的热爱和对于传统文化的执着，这让我深受感动。我也更加坚信，只有通过对传统文化的传承和发扬光大，我们才能够更好地理解和欣赏艺术的魅力，也才能够更好地认识和珍视我们自己的文化。我将继续读完余秋雨的其他作品，希望从中汲取更多的智慧和情感，让自己也成为一个有文化底蕴的人。
余秋雨莫高窟读后感 篇三
（二）
因为曾经读过余秋雨先生的《千年一叹》，特别喜欢他的散文，清新豪迈，不冗长繁琐不矫情。所以，这次的作业内容我选择了品读余秋雨《文化苦旅》中的一篇《莫高窟》。
余秋雨说莫高窟是一个可以傲视异邦古迹的敌方，一个活了千年的生命……他说它华美而矜持，富有而远藏，说它执意要让每一个朝圣者，用长途的艰辛来换取报偿。他说它是一种聚会，一种感召，一种狂欢，一种释放。
莫高窟给与我们的，不是佛教故事，不是鲜艳色条，更不是佛教圣地的名声。就像余秋雨先生说的“它似乎还要深得多，复杂得多，也神奇的多”。博大精深的佛教理义被寂寞舞者演绎得淋漓尽致；千年的宗教史和文化史在身人交融中诉说和传递；虔诚的信仰，为美的信念在邂逅的一瞬间爆发。经历了这种仪式的人，一定不会忘记仪式的洁净与高超。
这篇文章让我想到他在《。废墟》中说过这样的话：“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。”在他看来，废墟就是过去的写照，是现在和未来前进的基石。莫高窟就是其中的一个经典的废墟，它浓缩了中国太多的历史，这莫高窟早在1600多年就存在了，它经过了多少代人的亲手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大显于尘世，顿时惊艳不断，不止是游人，学者，不止是艺术家。于此，秋雨先生一再感慨，一再沉思，时而想象，时而述说，总之是入情入理。在这里，你会觉得废墟不废，它就是一个巨大的文化场，值得飞天后人的我们代代珍惜
他说的这些，我大都可以理解。
我在高中之后也曾去过一次莫高窟。从敦煌到莫高窟车开了四个小时，这四个小时里，除了开始，其他时间的景色几乎一模一样。黄沙，黄土，一片黄色，偶尔会有几棵胡杨几株骆驼刺，太阳很高很大，天空万里无云。
我曾经想象过莫高窟的样子，粗犷而神秘。但是等我真的看到莫高窟的时候，才知道，其实我的想象远不及它千分之一，她是那么壮丽，那么浑厚。
讲解员说莫高窟并不是一个人，一个朝代造就的。他们把钱变成石窟中的一尊尊佛像，不论富有还是贫穷，他们用自己的方式为了自己的信仰，每一个朝代都是如此，然后，千佛洞便出现了。
这种对于信仰的执着追求让我深深的的感动着，也深深地敬佩着。
一切为宗教信仰而来的人，双眼晶亮；一切苦旅者的人，浩浩荡荡。
敦煌成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。它让人走进神话，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹；它是艺术的天国是自由的殿堂。
只要有机会，我便会投奔这种仪式，接受神明的洗礼和熏陶，洁净充满欲望的身体和灵魂。走在各自的朝圣路上的信男善女也一定会时时抬头，仰望前方——金光闪闪，千佛显圣。
不一定有什么宗教，但一定要有一种信仰，相信真诚永远战胜邪恶，智慧永
远击败愚昧，心中的上帝永远在朝圣路上指引着我们，一步一步跋涉到天堂。
“我们是飞天的后人！”
余秋雨莫高窟读后感 篇四
（三）
是华夏文明的早期屏障，早得与神话模糊了界线；她传承了远古文明，把壮阔的华夏文明播扬翻腾；她诠释了中国古老文化，举行着横跨千年的游行；她浓浓地吸纳了无量度的才情，因华美而矜持，因富有而远藏。
“莫高窟是可以傲视异邦古迹的地方，就在于她是一千多年的层层累聚。看莫高窟不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命。”生命，一个多么神圣的名词，神圣到我找不出任何词语来形容对她的敬畏，唯恐亵渎了她。她用累世风雨也弹拔不动的铿锵向我们袒露出全部的真诚，和那份不会在寒风中凝固、不会在冬夜里冷却的热情。
余秋雨先生笔下的莫高窟，如一首遥远的歌谣，神秘的唱响，震憾了世界，那份来自心灵的回响，惊叹于睥睨一切的文明。
余秋雨先生笔下的莫高窟，如一阵遥远的风，将世人满身的尘土抖落，让灵魂在洞窟之间穿梭，用心去感受远离喧嚣的静谧生命。
那里没有世俗的流言，没有旁人的侧目，()曾经洒下的汗水，早已酿造成了神秘美丽的风景，供世人瞻仰。“如果你在那里瞻仰中国古老的历史，你会身不由己，踉踉跄跄，直到被历史的洪流所消融”。
从色泽浓厚、笔触奔放的北魏遗存到短暂统一、文化积淀的隋朝，再到漩涡卷涌的盛唐等多个风云变幻的朝代，她引领着我们徜徉其中，去领略真正的人性。
“她把人性神话，付诸造型，又由造型引发人性，她是一个民族内心深处的一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往”，驰骋沙场的北方骠壮之士，裹卷成图案的繁花，挂着千年不枯的吟笑的雕像，持剑长歌的陆游，与苏东坡遥相呼应的辛弃疾……这无一不在印证她那摈弃了刻板的自由人性。她给我们展现了一种神人交融的狂欢，一种时空飞腾的释放，一种宇宙意识的霓虹。在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术天国是自由的殿堂。
从余秋雨先生的《莫高窟》中我读出了那份属于中国人的骄傲，读出了历史的风韵和那份历史的沉重感，也感受到了余秋雨先生的文化人格和灵动的人性，一种骨子里浸透的文化气息。
我向往莫高窟，向往敦煌，向往大漠，向往那遥远处飘来的绝响……
