高中课文读后感(最新4篇)
高中课文读后感 篇一
《红楼梦》是中国古代文学的瑰宝，也是我高中课文中最喜欢的一篇。这部作品以其独特的艺术风格和深刻的人物描写吸引了我。通过阅读《红楼梦》，我深刻体会到了文学的魅力和人性的复杂。
《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一众丰满而真实的人物形象为主线，讲述了贾府的兴衰和人物的命运。其中，最引人注目的是贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事。贾宝玉是一个多情善感、聪明才智的人，而林黛玉则是一个敏感、独立且有才华的女子。他们之间的爱情纠葛，令人动容。通过这对爱人的形象，作者展现了人性的复杂性和爱情的辛酸。这使我对人性有了更深入的思考。
除了人物形象的描写，我也被《红楼梦》中丰富的细节所吸引。作者以细腻的笔触描绘了贾府的各个角落，让读者仿佛身临其境。我可以清晰地看到贾府中的花木、湖泊和琴棋书画。这些细节给我留下了深刻的印象，也使我更加喜欢这部作品。
此外，《红楼梦》也给我带来了思考。通过对贾府兴衰和人物命运的描写，我不禁思考人生的意义和人的命运。我们每个人都有自己的命运，而这个命运又是如何形成的？我们的人生又该如何去面对？这些问题使我更加思考自己的生活和未来。
总的来说，阅读《红楼梦》让我受益匪浅。通过这部作品，我不仅欣赏到了文学的魅力和艺术的力量，也对人性有了更深刻的理解。我相信，《红楼梦》将一直是人们喜爱的经典之作，也将一直在高中课文中发光发热。
高中课文读后感 篇二
《围城》是一部反映社会现实的小说，也是我高中课文中最喜欢的一篇。通过阅读《围城》，我深刻感受到了人性的复杂和社会的困境。
《围城》以主人公方鸿渐的成长经历为主线，讲述了一个普通人在困境中挣扎求存的故事。方鸿渐是一个充满理想，却在现实面前不断妥协的人。他在面对生活的压力和社会的困境时，往往选择了逃避和妥协。这种复杂的人物形象，让我对人性有了更深入的思考。
除了人物形象的描写，我也被《围城》中的社会背景所吸引。小说发生在上世纪40年代的中国，正值国家的动荡时期。这个时期，人们面临着政治和社会的不稳定，生活充满了困境和压力。通过对这个特殊时期的描写，作者展现了社会的复杂性和人们在困境中的选择。这让我对社会现实有了更深刻的认识。
此外，《围城》也给我带来了对人生的思考。小说中的方鸿渐在面对困境时，往往是选择了逃避和妥协。这使我思考，当我们面对困境和挑战时，我们应该选择怎样的态度和行动？是逃避还是勇敢面对？这些问题让我更加思考自己的人生和未来。
总的来说，阅读《围城》让我受益匪浅。通过这部作品，我不仅了解到了社会的困境和人性的复杂，也对人生有了更深刻的认识。我相信，《围城》将一直是人们喜爱的经典之作，也将一直在高中课文中发光发热。
高中课文读后感 篇三
（二）
观《任长霞》有感
“法”的汉语古体字为是传说中的一种长相像牛的独角兽，它生性正直，具有明察善恶、辨别是非的本领。古时断案以被角触的一方为败诉，败诉者要受到处罚。而任长霞局长就像这样一头独角兽，它明察秋毫，保护着我们人民的权益。当人们第一次看到她时就有两种感觉涌上心头：认为她浑身散发中公平、正义之意，但又同惩罚联系在一起。
在法律上，任长霞全心全意地投入其中。不仅每天早出晚归，惩恶除害，工作之余还热心地到老百姓家中走访民情，打心眼里帮助那些困苦的人们，在心灵上、经济上关心、帮助他们，一次她为了先解决人民的案子，不顾被上司责骂从126上抽取了30名警力来协助查案；没有得到补偿款的农民在铁路阻止施工，任局长用深刻的道理给农民解释，并为他们要回了应得的钱款……这数不清的往事都包含这任局长为事业尽心尽力的影子。
在工作中，任长霞是个清廉的人民官。在金钱面前，她果断地拒绝了犯罪团伙的贿赂，并毅然拘捕了他们；在权利面前，她也
从不贿选，凭自己的真才实学来担任的。
然而，在生活中，她也许不是一个好母亲，答应儿子一起拍全家福都一拖再拖；她也许不是一个好妻子，每次重要的节日丈夫催她回家一起过，都被一句“我现在正忙”给遗忘了；她也许不是一个好女儿，为了工作失信于父母，连续3年都没有回家过过一次年。而且在一次过年时，儿子瞒着家人，不顾路途的遥远，一个人骑着自行车到母亲的单位，就只是为了送一碗饺子。
作为一个局长，她要秉公职守；作为一个常人，她要关心、孝敬家人，这个女人一直在生活中分饰着两个重要的角色，并承受着这些角色所带来的巨大压力。在此之中，她做得好吗？答案已不言而喻，人民爱戴她，家人敬爱她。
希腊一个哲学家说过：“谁都不能掌控命运，但只要活出价值就无怨无悔。”任长霞就是这样一个人，在一次意外的车祸中离开了这个世界，但她的精神永远震撼着长空。
高中课文读后感 篇四
（三）
读刘禹锡《陋室铭》有感
窗外，凄凉地风拂过大地，一缕残红落水，剩下的是秋风间的矜持，这不禁让我想起了案前未成合上的旧书，想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。
感于刘禹锡当年的风骨，奋笔写下了这洁身自好的《陋室铭》，但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”的深蕴。不知怎地流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。
沉稳的内在永大于张扬的外表，渲染出的浮华远不及纯真的朴实。
鲜花艳极了整个春夏，却无法摆脱秋风中的凋零，因为他曾经有的张扬，给人以叹惋和遗憾“林花谢了春红，太匆匆。”而绿叶却永远矜持着自己的色彩，因为内敛，纵然飘落也只会引起人的怜思。
做人亦不可太过的浮华与张扬。
人们常常惊羡于歌星的风流雅韵，流光溢彩；崇拜于政坛人物的一言九鼎，叱咤风云。却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。于是，他们也需要离开喧嚣的凡尘，去进入刘禹锡的陋室，在朴质的自然检点自己的虚浮。
而作为刘禹锡，作为活在今天如同刘禹锡一般的人们，却无需承受这份检点。因为我们不需要张扬，不需要浮华，不需要再镜头之下故弄玄虚，在众人面前详装大度，我们活在陋室之中，从而需要拥有更真实的的自己：无需如政坛人物品味离休后“门前冷落车马稀”的失落和苦涩。因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零落的酸楚和悲哀，因为我们没有“福分”更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。
可以调素琴，阅金经。拥有充实，可以纵横驰骋，可以言所欲言，可以开怀大笑，一切都因为生活生活在“陋室”充满自由。
融入银河，就安谧的和明月为伴照亮长天：()没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地，于是“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”一切变得与刘禹锡的陋室极为相似，一切仿佛都照应了刘禹锡的思想刘禹锡的灵魂。
再现那缕残红与绿叶，我蓦然间感受到鲜花要比绿叶更早地凋零，活在刘禹锡的陋室中也许要比活在繁杂的尘世更充实，更有意义。
读罢《陋室铭》我倒愿意做那片绿叶，过那“永不凋零”的人生。
