读道德经有感【优秀3篇】
读道德经有感 篇一
道德经是中国古代哲学家老子创作的一部重要著作，它以简洁、深刻的语言阐述了道家的哲学思想。在我读过道德经之后，我深受启发，对人生、道德和处世之道有了新的认识和体悟。
道德经中强调了“道”的概念，认为道是宇宙万物的根源，是一切事物发展变化的规律。在我的理解中，道可以理解为自然界的法则和规律，它存在于我们的日常生活中，贯穿于一切事物之中。我们应当与道相合，顺应自然的变化，而不是违背它。这让我想起了生活中的许多例子，比如我们常常会遇到一些困难和挫折，如果我们能够顺势而为，接受并适应这些变化，我们就能够找到解决问题的方法，而不是一味地抗拒和反抗。这样的思维方式让我觉得更加轻松和自在，也更能够享受生活的乐趣。
道德经还强调了“无为而治”的思想，即通过不争、不抗的态度来解决问题。这与现代社会中竞争激烈、争斗不休的氛围形成了鲜明对比。在我看来，这种思想告诉我们要学会放下执念，不要过分追求名利和权力，而是要保持内心的平静和宁静。只有这样，我们才能够真正体会到生活的美好和幸福。我曾经有一段时间过于追求物质和功利，结果却感到心灵的空虚和疲惫。通过读道德经，我逐渐明白了这种追求并不是真正的幸福，真正的幸福源于内心的平静和对自己内在价值的认可。
我还深受道德经中关于“无为而无不为”的启发。这句话告诉我们要以无私的心态去对待他人，不要追求功利，而是要关注他人的需要和利益。在我们的日常生活中，我们常常被自己的私利所驱使，忽视了他人的感受和需求。然而，当我们懂得关心他人，尊重他人，给予他人帮助和支持时，我们也会收获更多的关爱和善意。这种无私的心态也使我更加理解什么是真正的道德，它不仅仅是一个人的行为准则，更是一种内心的修养和境界。
读完道德经，我对人生和处世之道有了更加深入的认识。道德经中的思想和智慧，使我觉得人生并不是一个单纯追求物质享受的过程，而是一种修行和追求内心平静的过程。我将继续学习道德经，用它的智慧指导我的生活，希望能够成为一个更加有道德修养的人。
读道德经有感 篇二
道德经是我读过的一本具有深刻智慧的书籍，它给我带来了很多思考和启发。在我读完道德经后，我对道德的意义和重要性有了更加深刻的理解。
道德经中强调了“道”的概念，认为道是宇宙之本，是一切事物的根源。在我的理解中，道可以理解为人类的天性和良知，它是我们内心最基本的准则和规范。道德经告诉我们，我们应当遵循道的指引，追求道德的境界。这让我想起了我们日常生活中的行为准则和规范，比如诚实守信、尊重他人、关心社会等等。这些道德准则不仅仅是为了维护社会的稳定和秩序，更是为了保护我们的良知和内心的平静。只有遵循道德的规范，我们才能够拥有真正的自由和幸福。
道德经中还强调了“无为而治”的思想，即通过不争、不抗的态度来解决问题。这与现代社会中常见的竞争和争斗的氛围形成了鲜明对比。在我看来，这种思想告诉我们要学会平和、宽容地看待事物，不要过于执着于权力和名利的追求。只有放下执念，我们才能够真正体验到生活的美好和宁静。这种思想对我来说有着重要的意义，因为它让我更加关注自己内心的需求和追求，而不是被外界的物质和功利所左右。
我还深受道德经中对于“无为而无不为”的启发。这句话教导我们要以无私的心态去对待他人，不要追求功利，而是要关注他人的需求和利益。在我们的日常生活中，我们常常被自己的私利所驱使，忽视了他人的感受和需求。然而，当我们懂得关心他人，尊重他人，给予他人帮助和支持时，我们也会收获更多的关爱和善意。这种无私的心态也使我更加理解什么是真正的道德，它不仅仅是一个人的行为准则，更是一种内心的修养和境界。
通过读道德经，我对道德的重要性有了更加深入的认识。道德不仅仅是一个人的行为准则，更是一种内心的修养和追求。只有遵循道德的指引，我们才能够找到真正的幸福和满足。我将继续学习道德经，用它的智慧指导我的生活，希望能够成为一个更加有道德修养的人。
读道德经有感 篇三
读道德经有感
《道德经》其实是一个完整的哲学理论体系，是修道、修德、做学问、做领导的方法论，是启发我们看问题的思考方式。所以，道德经不会使人变得更聪明，但可以开发你的大智慧。佛家讲“聪明于尘境发，究竟愚痴；智慧自本心生，终归正觉”
研究道德经其实并不难。只是研究《道德经》的人都忽略了一个基本的学术研究常识，那就是对研究对象的从大类到小类的定性化分解和结构研究——分类、归类。
比如科学家发现了一种新的物种，那么他们首先会根据这个物种的体貌、习性、饮食等明显的大特征将它与其它物种进行比较，从而将此物种归入某种大的类别，然后再按照某些小特征在大类别里面一层一层的归入更小的类别里面去，并最终实现对这个新物种的全面了解。
然而，《道德经》的研究者们往往习惯了儒家横向思考问题为主的简单逻辑方式，而不能按照整体逻辑的思考方式去思考问题。所以才导致了你前面提到的对道德经仁者见仁、智者见智的盲人摸象式的七零八散、意识形态和教条主义的文本解读。
初读道德经给我一种神秘的气氛，自古以来道德经就是我国文学史上的一部“圣典”对它的解读和争议也一直未停止过。()曾经有人说过一千个人心中有一千个哈姆雷特，然而我却认为一千个人心中有一千零一个道德经……
道可道，非常道……这是道德经最简单的一句，也是最复杂的一句。究竟什么是道，没有人能真正的说清楚，每个人的心中都有一个道。有人认为道是指天道，也有人认为道是指道德，没有人能真正的说清楚，也没有谁能真正的用证据说服谁，有的只是人们自己对于道的理解罢了。
很多人都记得一句话叫做“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。”这句道教绝世武功九阴真经的总纲。其实不然，这句话确实出自道家经典但却并非是九阴真经而是道德经。也是因为对这句话感兴趣所以在初读道德经的时候更是花了一番功夫去了解……
道德经第七十七章写到“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”注释上认为自然的法则，是损减有余来补充不足。人类社会世俗的作法却不然，而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。谁能让有余来供奉天下呢？只有有道之人。而我在人之道，则不然，损不足以奉有余上则有不同的看法。天，人应该是按照对比参考的，天道自然的变化是已多余的部分来补充不足的地方以示公平无私，则人之道则应该集中自己的优势长处，扬长补短，人没有天那永恒的生命来做到所有的公平，也没有那么多的精力来让自己变得完美无缺，正所谓人无完人，贪多嚼则不烂，人之道最重要的还是取舍和扬长避短。
每一个人心中都有一个哈姆雷特，每一个人心中也有一个“道”；每个人心中也有一条属于自己的道路。道法自然，当你在人生的道路上感到迷茫的适合，当你跟随别人的道路无路可走的时候，那么勇敢大胆地走自己的路吧，别人的人生轨道也并不一定适合你，集合自己的优势，扬长避短的朝着自己的道路前进也许成功并不遥远……
