读老子有感【精简3篇】

读老子有感 篇一

老子的《道德经》是中国古代哲学经典之一，也是世界上最重要的哲学著作之一。在读完这本书之后，我深感受益匪浅，对于人生、道德和智慧有了更深刻的理解。

《道德经》中的“道”是一个核心概念，它代表着宇宙的真理和本源。通过追求“道”，人们可以实现内心的和谐与平静。在现代社会，我们常常被各种外在的诱惑和压力所困扰，很难保持内心的平静。而老子的思想教导我们要学会去追求内心的宁静，通过放下欲望和执着，才能真正达到心灵的解脱。

此外，《道德经》中还强调了“无为而治”的观念。这并不意味着不做任何事情，而是指在行动中保持与“道”相符合的状态。这样的行动是自然而然的，毫不勉强，却能够达到最好的效果。这对于现代社会的人们来说，有着重要的启示。我们常常追求功利和成就，却忽视了内在的和谐与平衡。通过学习老子的思想，我们可以更加深刻地认识到，在追求目标的过程中，我们应该保持内心的平和和自然，才能够真正取得成功。

此外，《道德经》中还强调了“无为而治”的观念。这并不意味着不做任何事情，而是指在行动中保持与“道”相符合的状态。这样的行动是自然而然的，毫不勉强，却能够达到最好的效果。这对于现代社会的人们来说，有着重要的启示。我们常常追求功利和成就，却忽视了内在的和谐与平衡。通过学习老子的思想，我们可以更加深刻地认识到，在追求目标的过程中，我们应该保持内心的平和和自然，才能够真正取得成功。

总之，读完老子的《道德经》后，我对于人生的态度有了更深入的思考。老子的智慧和哲学观念，对于现代社会依然具有重要的启示意义。我会继续学习和借鉴老子的思想，努力实践其中的道理，以期在纷繁复杂的现实世界中保持内心的平和和谐。

读老子有感 篇二

老子的《道德经》是中国古代哲学的瑰宝，它通过简洁而深刻的语言，揭示了人生的智慧和道德的原则。在读这本书的过程中，我深深感受到老子智慧的博大和深远。

《道德经》中的“道”是老子思想的核心，它代表着宇宙的真理和本源。通过追求“道”，人们可以实现内心的和谐与平静。在现代社会，我们常常被各种外在的压力和纷扰所困扰，很难保持内心的平静。而老子的思想教导我们要学会去追求内心的宁静，通过放下欲望和执着，才能真正达到心灵的解脱。

此外，《道德经》中还强调了“无为而治”的观念。这并不是说我们不需要去做任何事情，而是指在行动中保持与“道”相符合的状态。这样的行动是自然而然的，毫不勉强，却能够达到最好的效果。这对于现代社会的人们来说，有着重要的启示。我们常常追求功利和成就，却忽视了内在的和谐与平衡。通过学习老子的思想，我们可以更加深刻地认识到，在追求目标的过程中，我们应该保持内心的平和和自然，才能够真正取得成功。

总之，读完老子的《道德经》后，我对于人生的态度有了更深入的思考。老子的智慧和哲学观念，对于现代社会依然具有重要的启示意义。我会继续学习和借鉴老子的思想，努力实践其中的道理，以期在纷繁复杂的现实世界中保持内心的平和和谐。

读老子有感 篇三

　　读老子有感（一）

　　如果说，半部轮椅可以治天下，则一部《老子》可以治宇宙。《老子》是一部伟大的哲学着作。

　　李约瑟说，中国文化就像一颗参天大树，而这颗参天大树的根在道家。可以见得：《老子》是如此博大精深，是中国文化中的一颗奇葩。读了《老子》，我只能说是读了《老子》，理解了这部巨着中的皮毛罢了。对于自己，只能说，选出几个特有感想的来说。

　　《老子》开篇为我们讲述了“道”，道产生了天下万物，可它不是一般的道，不可以用言语来表述的，是非常深邃奥妙的；“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是道创生万物的本原。《老子》中认为宇宙万物的本原是“混而为一”道。这与古希腊的很多哲学家的想法很不一样，泰勒斯认为万物的本原是水，亚里士多德认为火是万物的本原，乃至后来在科学水平比较高的情况下，出现了原子是世界的本原这一说，让我不禁思考：在古代中国，为什么会认为道这虚拟的东西是万物的本原，而不是跟西方所说的某一特定的物质。难道是文明的本质性不同吗？

　　“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。”其实，客观世界就是矛盾对立着的，可人们却因为自己的主观，有了所谓的美恶、善与不善，这才有了每个人不同的世界观，人生观，审美观等等。可在《老子》里面，“有无相生，难以相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”每个事物的存在都是以其对立面的存在来体现了。也许，这就是我们中国古典哲学中的“相反相成”。

　　“上善若水”这是家喻户晓的一句经典了，可又有谁能真正理解这句话的内涵呢？老子以水来教化世人，用水性比喻有高尚品德者的人格。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”不就是说高尚的品格就像水那样，那么柔，停留在卑下的地方，滋润万物却不与之争。这才是最高的善吧。而如今，反思社会，争权夺利，趋炎附势，哪能体现善呢？又还有多少人做到无私呢？老子认为“天地所以能长且久者，以其不能自生，故能长生。”由天地之长久存在，是因为天地如此无私的奉献着自己。所以。