读论语心得有感【优选5篇】
读论语心得有感 篇一
《论语》是一本经典的儒家著作，其中充满了智慧和哲理。通过阅读《论语》，我深深感受到了其中的真理和价值观，对人生和处世之道有了更深入的理解。
《论语》中的每一句话都蕴含着深刻的思考和智慧，让我对自己的行为和言行产生了反思。例如，孔子在《论语·学而篇》中说道：“学而时习之，不亦说乎。”这句话教导我们要不断地学习和勤奋，只有通过不断地学习和实践，我们才能不断进步并获得快乐。
另外，《论语》中还强调了人与人之间的关系和相互尊重。孔子曾提到：“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们要善待他人，不要对他人做出自己不愿意接受的行为。这种相互尊重和理解，可以建立良好的人际关系，促进社会和谐。
《论语》中还提到了修身、齐家、治国、平天下的理念。孔子曾说：“修身齐家治国平天下。”这句话告诉我们，一个人首先要修养自己的品德和修身养性，然后才能管理好家庭，治理好国家，最终实现天下太平。这个理念告诉我们，要从自己做起，通过自我完善和奋斗，为社会做出贡献。
通过阅读《论语》，我也对孔子的思想和人格产生了敬佩之情。孔子是一位伟大的思想家和教育家，他的智慧和谦逊让我深受启发。他在教育上注重培养学生的德行和品格，他曾说：“君子以文会友，以友辅仁。”这句话告诉我们，一个人应该通过阅读和学习来培养自己的修养，并通过交友来互相促进，共同进步。
总的来说，通过阅读《论语》，我深深感受到了其中的智慧和哲理。《论语》告诉我们要不断学习和勤奋，要尊重他人，要修身齐家治国平天下。同时，我也对孔子的思想和人格产生了敬佩之情。我相信，通过学习和实践《论语》中的思想，我能够更好地成长和进步。
读论语心得有感 篇二
《论语》是一本古代经典著作，其中包含了丰富的智慧和哲理。通过阅读《论语》，我不仅对儒家思想有了更深入的了解，还对自己的人生和处世之道有了新的认识。
在《论语》中，孔子的言行给人留下了深刻的印象。他以身作则，注重培养学生的德行和品格。孔子曾说：“学而时习之，不亦说乎。”这句话告诉我们要不断学习和实践，只有通过不断地学习和实践，我们才能不断进步并获得快乐。
另外，《论语》中还强调了人与人之间的关系和相互尊重。孔子曾提到：“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们要善待他人，不要对他人做出自己不愿意接受的行为。这种相互尊重和理解，可以建立良好的人际关系，促进社会和谐。
《论语》中还提到了修身、齐家、治国、平天下的理念。孔子曾说：“修身齐家治国平天下。”这句话告诉我们，一个人首先要修养自己的品德和修身养性，然后才能管理好家庭，治理好国家，最终实现天下太平。这个理念告诉我们，要从自己做起，通过自我完善和奋斗，为社会做出贡献。
通过阅读《论语》，我也对孔子的思想和人格产生了敬佩之情。孔子是一位伟大的思想家和教育家，他的智慧和谦逊让我深受启发。他在教育上注重培养学生的德行和品格，他曾说：“君子以文会友，以友辅仁。”这句话告诉我们，一个人应该通过阅读和学习来培养自己的修养，并通过交友来互相促进，共同进步。
通过阅读《论语》，我深深感受到了其中的智慧和哲理。《论语》教导我们要不断学习和勤奋，要尊重他人，要修身齐家治国平天下。同时，我也对孔子的思想和人格产生了敬佩之情。我相信，通过学习和实践《论语》中的思想，我能够更好地成长和进步。
读论语心得有感 篇三
《论语》是中国古代经典的一部著作，其中包含了孔子及其弟子的言行记录。通过阅读《论语》，我深深感受到了其中蕴含的智慧和价值观，让我对人生、道德和社会有了更深刻的思考。
首先，读《论语》让我明白了人生的价值和意义。孔子一直强调追求道德和人性的完善，他认为一个人应该通过修身齐家治国平天下来实现自己的价值。这让我深思自己的人生目标和追求，意识到了个人利益与社会责任的平衡。在现代社会中，人们往往追逐金钱和物质的享受，忽略了对道德和人性的追求。然而，通过读《论语》，我明白了人生的真正价值在于对他人的贡献和社会的发展。
其次，读《论语》让我认识到了孔子对于自我反省和修正的重视。他强调“君子自修齐，以敬为学”，即一个人应该不断反省自己的言行，不断修正自己的错误。这让我明白，一个人要成为一个真正的君子，就要不断地修正自己的缺点和错误，不断提高自己的道德境界。在现实生活中，人们往往容易逃避自己的错误和责任，不愿意面对自己的缺点。然而，通过读《论语》，我明白了只有不断反省和修正自己，才能真正实现个人的成长和进步。
最后，读《论语》让我对社会道德和伦理有了更深刻的思考。孔子强调了“仁、义、礼、智、信”的五种美德，他认为一个人应该具备这些美德才能成为一个合格的人。这让我明白了社会道德的重要性，以及一个人应该如何行为。在现代社会中，人们往往忽视了道德和伦理的重要性，只追求个人利益和欲望的满足。然而，通过读《论语》，我认识到了一个人应该如何做一个有道德的人，如何对待他人和社会。
综上所述，通过读《论语》我深刻感受到了其中的智慧和价值观。它让我明白了人生的价值和意义，认识到了自我反省和修正的重要性，并对社会道德和伦理有了更深刻的思考。我相信，只有通过学习和实践孔子的教诲，我们才能真正实现个人的成长和社会的进步。
读论语心得有感 篇四
读论语心得有感 篇五
空闲时间仔细读了于丹《论语心得》这本书，虽不是大彻大悟，但也触动心灵。在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道。
于丹所诠释《论语》心得别具一格。她带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。她说：“孔子没有温度，只有色彩”。
于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！
其实如何和谐的生活在现在的社会，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己甚的态度。论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助；什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢？
于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三
种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。友直就是说要为人正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气；他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友；友谅，也就是宽容的朋友，其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的'怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以宽容的好朋友，是一种做人的情怀，是我们在失落时需要的关怀，是黑暗中所需要的光明。友多闻，就是见多识广，学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。知道了三种好朋友，同时，还有三种坏朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，这是三种什么人呢？论语告诉我们，第一种坏朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我们在生活中可能会遇到一些情况，当你还需要理智判断的时候，你的朋友却先自盲目下定了结论，这种暴躁的朋友往往因为盲目的激情影响你的判断，让你做出可能永远无法挽回的后果。第二种叫做友善柔。跟第一种相反，是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。要知道，现在的生活节奏很快，竞争激烈，很多时候，机遇在我们面前只是一晃而过，你必须果断的去把握它，而善柔的朋友往往干扰了你的思维，使你犹豫不决，这种朋友总是让你错失良机。第三种，也是最坏的一种朋友，友便妄，就是那种不择手段来谋取个人利益
的小人。他们往往会打扮出来一副善良的面孔，来博取你的信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价.
其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己甚的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确自己的修身养性才是交到好朋友的前提。论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。
