《方与圆》 于远峙 读后感【实用3篇】

《方与圆》 于远峙 读后感 篇一

在我读完《方与圆》这本书后，我深深地被其中的故事所打动。这本书通过方和圆这两个形状的对话，讲述了一个关于个体与集体、自由与约束的哲学故事。

书中的方形代表了理性和规律，它们追求秩序和稳定，喜欢按照既定的规则和规律行事。而圆形则象征着情感和自由，它们更加灵活和包容，喜欢追求自由和多样性。这两种形状的对话引发了我对于个体与集体、自由与约束之间的思考。

在现实生活中，我们经常会面临个体与集体之间的矛盾。个体追求自己的利益和个性的表达，而集体则需要统一和规律来维持秩序和稳定。这种矛盾在社会中表现得尤为明显，个体的自由往往会受到集体规则的限制。而在书中，方形和圆形的对话，让我意识到个体与集体并不是对立的关系，而是相互依存的。方形和圆形通过对话和相互理解，找到了一种平衡，使得个体和集体可以共同存在。

此外，书中的方形和圆形的对话也让我思考了自由与约束之间的关系。自由是人类追求的一种基本权利，但是自由也需要一定的约束来保持秩序和稳定。方形和圆形的对话让我明白，自由并不意味着无约束，而是在一定的规则和约束下的自由。只有在一种有序的环境中，自由才能得到保障和实现。

通过阅读《方与圆》，我对于个体与集体、自由与约束之间的关系有了更深入的理解。书中的故事给了我很多启示，让我明白了个体和集体、自由和约束并不是对立的，而是相互依存的。只有在相互理解和尊重的基础上，个体和集体、自由和约束才能和谐共存。这本书不仅是一本哲学故事，更是对于人类社会的一种思考和启示。

《方与圆》 于远峙 读后感 篇二

《方与圆》这本书通过方形和圆形的对话，引发了我对于形状、个体与集体、自由与约束等问题的思考。

首先，书中的方形和圆形代表了两种不同的形状和个体。方形追求秩序和稳定，注重规律和规则的遵守；而圆形则更加自由和包容，喜欢追求自由和多样性。这两种形状的对话让我明白，形状不仅仅是一种外在的特征，更是一种内在的态度和价值观。不同的形状代表了不同的个体和思维方式，它们之间的对话使得我对于个体和集体的关系有了更深入的理解。

其次，书中的方形和圆形的对话也让我思考了自由与约束之间的关系。自由是人类的一种基本权利，但是自由也需要一定的约束来保持秩序和稳定。方形代表了约束和规律，而圆形则代表了自由和多样性。这两种形状的对话使我明白，自由并不意味着无约束，而是在一定的规则和约束下的自由。只有在一种有序的环境中，自由才能得到保障和实现。

最后，书中的方形和圆形的对话引发了我对于个体与集体之间关系的思考。在现实生活中，个体往往会面临集体规则的限制，个体的自由往往会受到约束。而方形和圆形的对话让我明白，个体与集体并不是对立的关系，而是相互依存的。个体和集体通过相互理解和尊重，可以找到一种平衡，实现共同的存在。

通过阅读《方与圆》，我对于形状、个体与集体、自由与约束等问题有了更深入的思考。书中的故事给了我很多启示，让我明白了形状不仅仅是一种外在的特征，更代表了一种内在的态度和价值观。个体和集体、自由和约束并不是对立的关系，而是相互依存的。这本书不仅是一本哲学故事，更是对于人类社会的一种思考和启示。

《方与圆》 于远峙 读后感 篇三

《方与圆》 于远峙 读后感

丁远峙先生所著的《方与圆》，我读过好几遍了，现在翻阅起来还是倍感亲切，他举例贴切，耐人寻味，将人的心理活动浅显地剖析出来，觉得是一本年轻人值得一读的好书。 此书从清朝的铜钱形状——“内方外圆”引入做人的道理。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练，圆通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以绕过去。一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一拗就容易断；但一个人八面玲珑，圆滑透顶，总想让别人吃亏，自己占便宜，久而久之，谁还愿与这种人打交道呢？从而揭示出做人必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方的道理。 “方”的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是内在的一种反映，内心没有的东西，外表就无法显露；内心有了，外在自然而然就表现出来。人的心灵杰出，行为才可能杰出；人的内心美好，气质才会美好。人的气质、能力在很大程度上是由人的内在品质决定。正如军队，做参谋的，只需要有计谋，但起决定作用的司令官，却要有威望、魄力、具备优秀的品质。对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。“圆”是处世之道，有位记者向香港著名歌星邝美云提了一个刁钻的问题，“你读书时成绩很差，你是否很笨？”这个问题的确棘手，可邝美云的回答却发人深思。邝美云是这样回答的：“注意到没有，读书时成绩一流的人毕业后干什么？可能当工程师、律师、医生；而成绩二流的干什么呢？他们中很多人却当了那些工程师、律师、医生的老板。” 成绩一流的打工，成绩二流的却当老板，为何如此？就是因为成绩一流的同学过分专心于专业知识，忽略了做人的“圆”；而成绩二流甚至三流的同学却与人交往中掌握了处世之道。 一个人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因为他们善于为人处世，会有效说话，推销自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊潇洒，幸福的家庭正在于双方彼此尊重体谅，关系融洽和谐。美国著名人际关系专家戴尔·卡耐基曾这样说：一个人的成功只有百分之十五是依靠专业技术，而百分之八十五却要依靠人际交往、有效说话等软科学本领。 举一个简单的例子。比如你对邻居说：“我家有一盆花，你帮我修剪一下吧？”

邻居可能不会乐意帮你。但如果你换一种说法；“我发现你家的花修剪得特别漂亮，你在这方面造诣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？“对方一定就会高高兴兴地帮你剪花了。同样一件事情，说话的方法不同，导致的结果就截然不同。这就是技巧的作用。 一个人失去金钱，损失甚少；一个人丧失健康，损失甚多；一个人失去勇气，则失去一切。 从前，有一位聪明的国王召集了聪明的大臣，给他们一个任务：“我要你们编一本《古今智慧录》，将世界上最聪明的思想留给子孙。”这些聪明的大臣离开国王以后，工作了一段很长时间，最后完成了一本洋洋12卷的`巨作。国王看了说：“各位先生，我相信这是古今智慧的结晶，然而，它太厚了，我怕人们读不完。把它浓缩一下吧！”这些聪明的大臣又进行了长期的努力工作，几经删减后，变成了一卷。然而，国王还是认为太长了，又命令他们再浓缩。结果这些聪明人把一本书浓缩为一章，然后缩为一页，再变为一段，最后则变为一句。聪明的国王看到这句话时，显得很得意。他说：“这真是古今智慧的结晶，我们全国各地的人一旦知道这个真理，我们大部分的问题就可以解决了。”这句凝聚世界上最聪明思想的话是：“天下没有白吃的午餐。” 我喜欢一个老人的故事。有一次，几头猪跑了。经过几年以后，这些猪变得越来越凶悍，甚至威胁经过那里的人。几位经验丰富的猎人很想捕获它们，但这些猪却狡猾得很，从不上当。 一天，一个老人领着一匹拖着两轮车的毛驴，走进野猪出没的村庄。车上装的是木料和谷粒。老人告诉当地的居民说他要帮助他们捉野猪。他们都嘲笑他，因为没有人相信老人能做那些猎人做不到的事情。但是，两个月以后，老人又回到村庄，告诉居民，野猪已经被他关在山顶的围栏里。 居民奇怪地询问他是怎样捕捉它们的，他说：“我做的第一件事，就是去找野猪经常出来吃东西的地方。然后我就在空地中间放少许谷粒作为陷阱的诱热饵。那些猪起初吓了一跳，最后，还是好奇地跑过来，由老野猪带头开始在周围闻味道。老野猪猛尝一口，其他野猪也跟着吃，这时我知道我能捕到它们了。第二天我又多加一点谷粒，并在几尺远的地方树起一块木版。那块木板像幽灵一样，暂时吓退了它们，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它们又回来吃了。当时野猪并不知道，它们已经是我的了。此后我要做的只是每天多做几块木板在谷粒周围，直到我的陷阱完成为止。每次我加进一些东西，它们就会远离一阵子，但最后都会再来‘白吃午餐’。围栏做好了，陷阱的门也准备好了，而不劳而获的习惯使它们毫无顾忌地走进围栏。这时我就出其不意地把它们捕捉了。”这就是白吃午餐的代价。 《方与圆》能帮助人们更深刻地认识人性，建立乐观的生活态度，培养健康的心理，使人与人之间的关系处理的更好些。