沙乡年鉴读后感最新(精简4篇)
沙乡年鉴读后感最新 篇一
《沙乡年鉴》是一本记录沙乡发展历程的年鉴，通过对这本年鉴的阅读，我对沙乡的过去和现在有了更深入的了解，也对其未来的发展充满了期待。
首先，我被年鉴中详细的统计数据所震撼。年鉴中列举了沙乡各个方面的数据，包括人口、经济、教育、医疗等等。这些数据展示了沙乡在过去几年里的快速发展和变化。尤其是经济方面的数据，让我惊讶不已。沙乡作为一个小镇，竟然有如此繁荣的经济，这背后离不开沙乡政府和企业家们的努力。他们通过各种政策和措施，吸引了大量投资和企业，推动了沙乡的经济发展。这让我对沙乡的未来充满了信心，相信它会变得更加繁荣。
其次，年鉴中还介绍了沙乡的文化和旅游资源。沙乡有着丰富的历史文化底蕴，这在年鉴中得到了充分的展示。我了解到沙乡有许多古迹和文化遗址，这些都是沙乡独特的文化符号。而且，沙乡的自然风景也十分优美，吸引了大量的游客。年鉴中对这些文化和旅游资源的介绍，让我对沙乡的文化产业和旅游业的发展前景充满了期待。希望沙乡能够进一步加强对这些资源的保护和开发，让更多的人了解和欣赏沙乡独特的魅力。
最后，年鉴中还对沙乡的社会事业进行了介绍。教育、医疗、社会福利等方面的数据和政策，让我看到了沙乡政府对人民生活的关心和投入。特别是在教育方面，沙乡已经实现了义务教育的普及，并且有着一些高水平的学校。这让我对沙乡的未来充满了希望，相信在沙乡政府和社会各界的努力下，沙乡的社会事业会越来越完善，人民的生活会越来越幸福。
通过阅读《沙乡年鉴》，我对沙乡的发展有了更全面的认识，也加深了对沙乡的热爱和关注。希望沙乡能够继续保持良好的发展势头，成为一个更加繁荣、文化和谐的美丽小镇。
沙乡年鉴读后感最新 篇二
《沙乡年鉴》这本年鉴记录了沙乡的发展历程，通过阅读这本年鉴，我对沙乡的变化和成就感到十分惊讶和敬佩。
首先，我被年鉴中描述的沙乡的发展速度所震撼。年鉴中指出，沙乡在过去几年里取得了巨大的发展成就，经济实力大幅增强，基础设施不断完善，人民生活水平显著提高。这让我惊叹于沙乡政府和企业家们的拼搏精神和智慧。他们积极引进投资、推动产业升级，为沙乡的发展奠定了坚实的基础。这也让我对沙乡的未来充满了信心，相信它会继续保持快速发展的势头。
其次，年鉴中还介绍了沙乡的文化和旅游资源。沙乡有着独特的历史文化底蕴和自然风光，这使其具备了丰富的文化和旅游资源。年鉴中详细介绍了沙乡的古迹和景点，让我对沙乡的文化艺术、民俗风情和自然风光有了更加全面的了解。我相信，通过对这些资源的保护和开发，沙乡的文化产业和旅游业一定会有更大的发展空间。希望沙乡能够进一步加强对这些资源的保护和宣传，吸引更多的游客和文化爱好者前来体验和欣赏。
最后，年鉴中还对沙乡的社会事业进行了介绍。教育、医疗、社会福利等方面的数据和政策，让我看到了沙乡政府对人民生活的关心和投入。特别是在教育方面，沙乡已经实现了义务教育的普及，并且有着一些高水平的学校。这让我对沙乡的未来充满了希望，相信在沙乡政府和社会各界的努力下，沙乡的社会事业会越来越完善，人民的生活会越来越幸福。
通过阅读《沙乡年鉴》，我对沙乡的发展有了更深入的了解，也对沙乡的未来充满了期待。希望沙乡能够继续保持良好的发展势头，成为一个更加繁荣、文化和谐的美丽小镇。
沙乡年鉴读后感最新 篇三
在读《沙乡年鉴》的时候，常常有一种无力的感觉。作者的智慧之处在于，他并没有像我们所熟知的那种极端的动物保护主义者那样，以一个彻底的保护者视角去看世界的发展，做出尖刻和极端的评价;而是很冷静地对未来作出了判断与分析。“如果我们把户外狩猎看做是一个战场，即一个在巨大的、生气勃勃的机械化过程与一个整个来说是出于静态的传统观之间进行格斗的战场，那么，从文化价值的角度来看，前景确实是黯淡的。”
正是这种冷静加强了我心中的悲伤。作者已经看到了这条道路的必然失败，他在某一个边缘挣扎着，他一遍又一遍地探寻着该如何给这些美好的东西一线生机，试图以一种更为合理的方式来引导人们的行为模式。但是，“合理”以及“真理”往往不被大众所接受，或者被滥用，成为与其本意相悖的东西。最为可悲的是，作者甚至也意识到了这一点。他的声音是微弱的，他曾经对工业化的思路深信不疑，但是当他发现这件事情的错误，却不知道该怎样让别人也明白这件事情。“在人类历史上，前所未有的两种变化正在逼近。一个是在地球上，更多的适于居住的地区的荒野正在消失。另一个是由现代交通和工业化而产生的世界性的文化上的混杂。这两种变化中的任何一种都不可能被防止，而且大概也是不应当被防止的。但是，出现了一个问题，即通过某种轻微的对所濒临的变化的改善，是否可以使将要丧失的一定的价值观保留下来。”
但是从今天的结果开看，这种抗争是徒劳的。工业化正比以往任何一个时候都更加彻底地充斥着我们的生活，而自然则彻彻底底沦为一种遥远的、可消费的、新奇的事物，是需要人们排着队去“围观”的。作者早已找到了问题的根源：“休闲的价值并不是一个阿拉伯数字问题。休闲在价值上，是与其经验
的程度及其不同于和与工作生活相反的程度成正比的。”可尽管如此，我们还是一如既往地消费着自然，把自然的一切归结到“现代”生活的体系之中——即便这种生活并不一定让我们更加幸福。
在《地球公民》的世界里，奶牛终其一生被关在和它们身体大小几乎相同的笼子里，每天从早到晚被机器挤奶，一头母牛的生命可以达到二十年，但是奶牛通常在四年内死去。奶牛的命运听起来似乎很遥远，但这不也是工业化时代人类生存的写照么?我们生活的生活被拘禁在一个小格子里，从早到晚面对电脑绞尽脑汁，只不过我们还有医疗来确保寿命罢了。
科学总源于怀疑，但其结果却是绝对化的。建立在科学之上的现代工业与商业，是一种绝对化的单一思维，即便它的多样性也会在更微小的层面上保持其绝对性质。这种“现代主义”带有强烈的扩张能力，会以压倒一切的态势把其他东西吞噬，动物也好，植物也罢，即便是人自己，也逃不过这种绝对的吞噬。作为一名城市规划专业的学生，我深知“现代主义”对于建筑以及城市的吞噬能力，它从一开始便是大张旗鼓地打着真理的名号展开，张开血盆大口，毫不客气地把一切不论美丑的历史吞掉，在消化的过程中，又慢慢消亡着传统文化、民族文化，直到把所有的物质和思维都统一成某一种标准化、可量产并且经济的模式之中。“土地，就如同俄底修斯的女奴一样，只是一种财富。任何土地之间的关系仍然是以经济为基础的，人们只需要特权，而无需尽任何义务。”在工业化的模式之下，成为女奴的不只是自然的土地，城市的土地也是一样的;甚至它可以包含这种模式之中的一切弱者，最终的结果是：上位者只需要特权，而无需尽任何义务。
沙乡年鉴读后感最新 篇四
平日里，我们习惯了用眼睛感知事物，包括在书店里选购书籍
的时候。看一看那些新出版物的名字和推荐词也许你就知道，一切都是为了诱惑你的眼睛。我也会受到这种影响。因此，我很晚才了解到这本名字不起眼的书。
眼睛时代的基础是消费主义的不断膨胀。不论是在过分充斥商品的城市，还是在清一色种植经济作物的乡村，或是在产品如垃圾一样堆积的沿海工厂，你都会感到有一个东西像蛆虫一样啃噬着你的身心。
这个东西就叫：欲望。
如果给欲望一个形容词，那就是：过渡虚荣。
眼睛时代，下面是我们不愿过多思考的事情：过渡消费引发一连串的社会问题，包括外界生态环境问题和内部情感环境问题。而且，这些问题是全球性的。每天早晨，我们这些骄傲的地球人睁开眼睛看到的都是可占有的对象：食物、房子、车辆、衣服、权利，甚至我们一直用占有的眼神打量着每一块本可以长满植物的土地。
在土地上出生入死的我们，不愿过多思考我们与土地的关系。似乎一切理所当然：占有与被占有。由此，上演了一次又一次同样的战争。
这本书正是诞生在战火连天的年月。像手术刀刺破病人的身体，它来的正是时候。
关于土地和环境问题离我最近的事情有三次，三次都发生在生我养我的小村庄。
第一次是我村与邻村之间一场持续十年的土地战争，最后的结果是土地的荒芜和情感的沦丧。
第二次是一帮黑势力在河的上游非法建了一个化学提炼厂，经过一系列斗争，村民保住了干净的河道却留下一座高高的工厂建筑，也留下一些同谋者的罪证和人性的倒影。
第三次是一群地痞在村头非法建了一个砖窑厂，这一次我那可爱的乡亲们不仅损失了肥沃的良田更丢掉了人类对于土地那份基本的尊重和依恋的感情。这次事件，我曾大力反对，但聪明的人们给我算了一笔目光短浅的小账：那帮地痞给的租金高于种地所能产出的价值。如今只剩下满目疮痍
的一块土地和沉默不语的村民。我佩服我的同胞总是善于计算与忍耐。
在土地面前，我们的伎俩显得多么可笑又可悲。
然而，早已存在一种声音，在对抗着我们自私的灵魂。《沙乡年鉴》不仅代表了这种声音，更给了我们一次史无前例的思考。基于这个思考，我们的知识体系是多么的需要重建。
书中把这个重建称为：土地伦理。
我想，即便是在我们这个重视伦理纲常的国度，土地伦理的提出也令我们耳目一新。我们一直追求的“天人合一”，其实质是“天地人合一”。顺着这样一个思考，或许在城市化不可逆转的今天，我们能在城市这些丑陋的建筑物间找到一种安慰。
人最大的事情是如何处理他跟自我和外界的关系，这里存在两面可靠的镜子：你如何对待外物决定了你如何对待自己，反之亦然。我们常常问：生命有何意义?我们在天地间的位置是怎样的?以后我们要先问一声：天地在我心中的位置是怎样的?
这一切思考仿佛离我们的日常生活是那么的遥远，但是，这本书再次提醒我们，正是缺乏思考而依赖于眼睛才导致了我们在日常生活中遇到的所有问题：拥挤不堪的交通，堆积如山的郊外垃圾，莫名奇妙的疾病，令人心寒的教育，虚无缥缈的心灵，充斥媒体的无聊娱乐，空无人居的城市豪宅-------
作者奥尔多·利奥波德在消费主义最为泛滥的美国发出一种声音：
“人们往往想当然地认为野生生物就像和风和日出日落一样，自生自灭，直到他们在我们面前慢慢地消失。现在我们面临地问题是高质量的生活是否要在自然的、野生的和自由的生物身上花费钱财。我们人类对于整个生物界来说还只是很少的一部分，那么能够真真正正看到自然界中的鹅群的机会比在电视上看更重要，有机会发现一只白头翁就像我们有权利说话一样神圣不可侵犯。”
