我们需要行走读后感(实用3篇)

我们需要行走读后感 篇一

《我们需要行走》是一本由严歌苓所著的小说，通过描绘一个老人的行走生涯，展示了人生的无常和行走对于生命的意义。读完这本小说，我感受到了作者对于人生和行走的深刻思考，也对于行走的重要性有了更深刻的认识。

这本小说的主人公是一个已经丧失了视力的老人，他每天都在城市的街头行走，发现并记录一些细微的变化。行走对于他而言不仅是一种体力的消耗，更是一种心灵的寄托。通过行走，他能够感受到城市的脉搏，感受到生活的美好。虽然他已经丧失了视觉的能力，但他通过其他感官来感受世界，通过听觉和触觉来洞察生活的细节。正是因为他的行走，他能够发现一些平常人难以察觉的变化，感受到生活的微妙之处。

这本小说给我带来了对于行走的新的认识。我们生活在一个快节奏的时代，很多人都习惯了开车或者乘坐公共交通工具出行。然而，这样的出行方式使我们无法真正感受到生活的美好和变化。行走，是一种缓慢而细致的方式，它能够让我们与周围的环境产生更为紧密的联系。通过行走，我们能够观察到生活中的各种细节，感受到大自然的美妙和城市的脉搏。行走是一种与自我对话的方式，它能够让我们思考人生的意义和方向。正如书中所说：“行走不仅是一种体力的活动，更是一种心灵的寄托”。

读完这本小说，我决定要多行走。我要放慢自己的脚步，去感受生活中的点点滴滴。在行走的过程中，我要用心去观察周围的环境，感受大自然的美妙和城市的脉搏。我要用行走来思考人生的意义和方向，用行走来与自己对话。行走，不仅是一种体力的活动，更是一种心灵的寄托。

我们需要行走读后感 篇二

严歌苓的小说《我们需要行走》带给了我很多的思考。这本小说通过一个行走者的视角，让我领略到了行走的美妙和行走对于生命的意义。

这本小说的主人公是一个行走者，他每天都在城市的街头行走，发现并记录一些细微的变化。通过行走，他能够感受到城市的脉搏，感受到生活的美好。正是因为他的行走，他能够发现一些平常人难以察觉的变化，感受到生活的微妙之处。行走对于他而言不仅是一种体力的消耗，更是一种心灵的寄托。

读完这本小说，我对于行走有了新的认识。在现代社会，我们往往忽视了行走的重要性。我们习惯了开车或者乘坐公共交通工具出行，很少有时间去感受周围的环境和生活的变化。然而，行走是一种与自我对话的方式，它能够让我们思考人生的意义和方向。正如书中所说：“行走不仅是一种体力的活动，更是一种心灵的寄托”。通过行走，我们能够观察到生活中的各种细节，感受到大自然的美妙和城市的脉搏。

因此，我决定要多行走。我要放慢自己的脚步，去感受生活中的点点滴滴。在行走的过程中，我要用心去观察周围的环境，感受大自然的美妙和城市的脉搏。我要用行走来思考人生的意义和方向，用行走来与自己对话。行走不仅是一种体力的活动，更是一种心灵的寄托。

我们需要行走读后感 篇三

我们需要行走读后感

　　说实话，我是坐在卫生间里看到这篇文章的——《读者》上的《我们需要行走》，读到题目还没来得及往下看就让我联想了很多：我想到了天边的青海湖，想去看看那里的蓝天是不是还是那么的湛蓝；我想到了南边村庄上的那口水塘，我想去看看夏天里的那群小鱼是不是还是那样自在地游泳，我想到了歙县的深渡，我要从那里出发，沿着新安江，穿过桐江和富春江，抵达钱塘江，看看两岸的连山和汹涌的.潮水，我要边走边画，边走边拍。。。。。。然而，对于一个工薪阶层来说，这一切都是妄想，我们需要考勤，需要工资，需要随时听候老板的召唤，真的是身不由己。所以正是这种无法行走，才让我们如此的渴望——我们需要行走。

　　而作者似乎比我理性的多，他说：“人在一个环境太久了、太熟悉了，就失去他的敏感度，创作力也难以激发，所以需要出走。”我想这应该算是我们对需要行走的理由的最完美的补充吧。

　　作者在欧洲读书期间，专注研究文艺复兴的艺术史，老师问他：“你有没有去过意大利？”作者说还没有。老师说：“你没有在米开朗基罗的雕像前热泪盈眶，你怎么敢写他？”正是这个怀疑，让作者有了一个很重的背包和很长的旅程。相比之下，我自然自惭形愧，我没有遇到让我如此行走的一个如此充足的理由。

　　作者拿柳永打比方，说他当初不知“今宵酒醒何处？”。确实古人要比我们逍遥的多，嵇康的放浪形骸，王子猷的 雪夜访戴。可是、可是 “今天年轻人的生命力没有了，生命力消失了。”

　　我有一位书坛的朋友，他叫阎安，每次想到他，都很羡慕他，无论是翻阅他博客里那些行走的照片，还是在我家面对着他，我都感觉到他活的很从容，他总是那样背个大包，握个相机，不停地行走，走到天南海北。到一站，也没有什么企图和私念，就是会会朋友，喝喝酒。离开我这里的时候，我问他，下一站去哪，他说还不知道。是的，去哪里都不重要，重要的是我们要行走，要有行走的动机。

　　前不久去了趟越南，在去之前，我对越南真是没有什么好感的，朋友还调戏我说：“你带一箱黄球鞋去，就可以到那换一堆老婆回来。”言下之意，就是说那边很穷很穷。去了之后才发现，其实不然。越南人不但富有，而且有良好的教养，有良好的饮食习惯，有坚定的政治信仰。作者说“人不可能不主观，在旅游中慢慢修正自己的偏见跟主观，才是最好的旅游。”

　　当下，我们活的都很僵化，甚至很庸俗。我们的生活其实一直就很丰富，比馆子的半径要大的多，然而我们还“坚持”每天下馆子，每天喝的酩酊大醉、不省人事，每天开着车子不断地烧油。所以我很感激作者的提醒，我需要每

　　恕我高攀，在这篇文章里，我读到了和作者的许多共鸣，也读到了来自我本身的自信，我读到了一片广袤的草原，也读到了“仁者乐山，智者乐水”的精神。自此，我还不知道作者是哪方贤达高士，但我要感谢他，他的名字叫蒋勋。