读《围城》有感【精彩6篇】
读《围城》有感 篇一
《围城》是钱钟书先生创作的一部长篇小说，通过对社会现象和人性的深刻剖析，展示了人们在追求自由和幸福的过程中所面临的困境和围城。这本书给我留下了深刻的印象，让我对人生的选择和社会的现实有了更加深入的思考。
小说中的主人公方鸿渐是一个典型的“围城”代表。他在中国传统观念的束缚下，不敢去追求自己真正想要的幸福。他被父母安排婚姻，被社会舆论所牵制，最终选择了婚姻中的安稳和安全感，而放弃了自己真正爱的女人。这种选择虽然让他在社会上得到了认可和尊重，但内心却充满了空虚和失落。通过方鸿渐的故事，钱钟书先生给我们揭示了现实社会中人们在追求幸福时所面临的困境和选择的艰难。
在读完《围城》后，我开始反思自己的人生选择。我们每个人都生活在一个围城中，受到各种外界因素的影响。但是，我们不能让围城束缚住自己的内心，不能让自己的真正追求被社会的眼光所左右。与其被动地接受社会的安排，不如积极地追求自己的梦想和幸福。方鸿渐选择了围城，最终付出了内心的代价，这给了我深刻的警示，让我明白了自己应该勇敢地追求自己的幸福，不要让围城成为自己的枷锁。
同时，《围城》中的其他人物形象也给我留下了深刻的印象。林达是一个追求自由和真实的人，他不受传统观念的束缚，敢于表达自己的想法和追求自己的幸福。通过林达的形象，钱钟书先生向我们传达了一种积极向上的人生态度，鼓励我们勇敢地追求自己的梦想，不为外界的眼光所左右。在现实生活中，我们也应该像林达一样，保持积极向上的心态，敢于追求自己的幸福。
总之，读完《围城》让我对现实社会和人性有了更深入的思考。我们每个人都生活在一个围城中，受到各种因素的限制和束缚。但我们不能让围城成为自己追求幸福的障碍，而是应该勇敢地追求自己的梦想和幸福。只有这样，我们才能真正体验到人生的意义和价值。
读《围城》有感 篇二
《围城》是一部经典的长篇小说，通过对社会和人性的深刻描写，展现了人们在围城中的无奈和迷茫。这本书给我留下了深刻的印象，让我对社会现实和人性有了更加深入的认识。
小说中的主人公方鸿渐是一个典型的“围城”代表。他在追求幸福和自由的过程中，却陷入了传统观念和社会压力的困境。他被迫婚姻，被舆论所左右，最终选择了婚姻中的安稳和安全感，而放弃了自己真正爱的女人。方鸿渐的故事让我深思，社会的压力和传统观念对个人选择的影响是如此之大，使得人们在追求幸福时常常陷入困境。
通过读《围城》，我开始反思自己的人生选择。我们每个人都生活在一个围城中，受到各种外界因素的影响。但是，我们不能让围城束缚住自己的内心，不能让自己的真正追求被社会的眼光所左右。方鸿渐选择了围城，最终付出了内心的代价，这给了我深刻的警示，让我明白了自己应该勇敢地追求自己的幸福，不要让围城成为自己的枷锁。
同时，《围城》中的其他人物形象也给我留下了深刻的印象。林达是一个追求自由和真实的人，他不受传统观念的束缚，敢于表达自己的想法和追求自己的幸福。通过林达的形象，钱钟书先生向我们传达了一种积极向上的人生态度，鼓励我们勇敢地追求自己的梦想，不为外界的眼光所左右。在现实生活中，我们也应该像林达一样，保持积极向上的心态，敢于追求自己的幸福。
总之，《围城》通过对社会和人性的深刻描写，让我对现实社会和人性有了更深入的认识。我们每个人都生活在一个围城中，受到各种因素的限制和束缚。但我们不能让围城成为自己追求幸福的障碍，而是应该勇敢地追求自己的梦想和幸福。只有这样，我们才能真正体验到人生的意义和价值。
读《围城》有感 篇三
《围城》是一部经典的小说，它以幽默的笔调和深刻的洞察力揭示了中国传统文化和现代社会的矛盾与冲突。读完这本书，我深深地被茅十八这个角色所打动，同时也对中国社会的现状有了更清晰的认识。
茅十八是一个典型的知识分子，他对于自由、理想和爱情有着执着的追求。然而，在他的生活中却充满了困境和矛盾。茅十八在围城中被困住，无法逃脱，这让我想到了现实社会中的许多人也面临着类似的困境。在现实社会中，追求自由、实现理想和追求爱情也是许多人的追求，但他们常常受到各种限制和困扰。这让我深思，我们是否真正拥有自由？我们是否可以追求理想而不受到外界的影响和束缚？这些问题使我认识到，自由和理想不仅仅是个人的追求，更是社会和文化的制约。
除了茅十八的困境，小说中的人际关系也给我留下了深刻的印象。茅十八身边的人们充满了虚伪和欺骗，他们经常为了自己的利益而欺骗和背叛。这让我意识到，人与人之间的关系并不简单，充满了利益和欲望的纠葛。在现实社会中，我们如何处理好与他人的关系？如何保持真实和诚信？这些问题使我认识到，人与人之间的关系需要建立在真实和尊重的基础上，只有这样才能实现真正的沟通和合作。
通过读《围城》，我对中国传统文化和现代社会的矛盾与冲突有了更深刻的认识。这本书让我思考了自由和理想的问题，也让我意识到人与人之间的关系需要建立在真实和尊重的基础上。我相信，通过对这些问题的思考和实践，我们可以更好地理解和面对现实社会中的困境和挑战。同时，我也希望更多的人能够读到这本书，从中汲取智慧和力量，为自己的生活和社会的发展做出积极的贡献。
读《围城》有感 篇四
钱钟书的《围城》有这样一句话：天下只有两种人，比如一串葡萄到手，一种人先挑最好的吃，一种人把最好的留在最后吃。照例说第一种人应该乐观，因为他没吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的，因为他每吃一颗都是吃剩的里最坏的，表面上我们看到是这样，但事实上适得其反，因为第二种人还有希望，第一种人只有回忆，我想选择第一种吃法的人居多吧，活在现在，为现实而活的人居多吧。
总之当我们一味缅怀过去匆匆的想赶去看北方的第一场雪时,我们是否已错过身边的无数风景呢?并不因为困在围城的人想出来,没有在城内的人想进去只因人有时非常矛盾,本来生活得好好的, 各方面的环境都不错,然而当事者却常常心存厌倦对人类这种因生命的平淡和缺少激情而苦恼的心态好比当我们还是一名学生,我们期望能考上一所好的学校当我们考上好的学校就希望有一个好的分配,有了一个好的分配就希望事业和爱情都双丰收双丰收后又希望能有政治作为当我们有政治作为后又希望反正欲望不会是句号的,想必永远是感叹号这就是所谓的‘欲壑难填吧’
在人生的旅途中,最糟糕的境遇不是贫困,不是厄运而是我们的精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态感动过你的一切不能再感动你吸引你的一切不能再吸引你连激怒你的一切也不再激怒你时,是不是应该寻找另一片风景?是不是要寻找下一个希望?而不是无休止的回忆呢?
围城被人们称为现代版儒林外史，因为他是中国文学
史上一部风格独特的讽刺小说，围城共有九章，大概可分为个单元，刻画了一批从海外学成归来的学子，但他们没有明确的人生目标，又缺乏和传统势力斗争的勇气，结果甚至无法把握自己的生活，
总而言之，我觉得，现实是生活中一定要注意的，但不能为现实而活，可以说，因为这本书，我的生活观改变了不少，正可谓是“一本书改变一生呀”。
读《围城》有感 篇五
书页片片流逝，嘻笑怒骂，犹在耳边。
“婚姻就像金笼，外面的鸟想飞进去，里面的鸟想飞出来。”恍惚间，听见书低吟浅唱。
噢，这就是这篇小说的根源吧。浇着它，便出现了个方鸿渐，在苏小姐，唐小姐和孙小姐间碾转反复，被爱，痛浇得湿透。
但他依旧追逐，那理想中的美满——那个渡金描凤的笼子——却在精巧玲珑的笼门搭扣“啪嗒”合上时，后悔莫及。
耳边隐约又响起墙上那口跟不上时间的老钟沉闷的敲击声，正“当、当、当、当、当、当”地嘲笑那个躺在床上，黯然神伤的人，资料共享平台
读《围城》有感 篇六
鸟儿挣扎着要出去，羽毛凋零散乱。
但，我想说，鸟儿，你为何一定要选择痛苦呢?
这既然就是你所追逐的，何不坦然面对?
我们在自己的道路上，有那么多想得到的东西——金钱，名誉，爱情——这是在我们心中被神化的东西。
我们努力追逐。可有一天，我们逐到了，却像文中的人物，沉入无垠的金笼。
但笼中的鸟儿，请彻夜欢唱!
虽然我有了束缚，但请不要忘记最初的心愿——感到了金钱的'疲累，为何不想想自己给后代营造了怎样好的环境，感到了名誉的负担，为何不想想自己曾获过多少甜蜜……我们明明得到那么多，又为何悲伤!
我一直在想《围城》的一个结尾，我想方先生应该离开孙小姐，然后在一个舞会或一个村路上再遇见唐小姐。
生活从此翻开了崭新的一面。
但现在，我改变主意了——一个不懂得在困境中寻觅幸福的人在哪儿也不会快乐。
我只能默默祈祷：方鸿渐，希望你在去重庆的路上能找到金笼的出口。
出口在心里。
笼中的鸟儿，请彻夜欢唱……
篇三：《围城》读后感600字
书页片片流逝，嘻笑怒骂，犹在耳边。
“婚姻就像金笼，外面的鸟想飞进去，里面的鸟想飞出来。”恍惚间，听见书低吟浅唱。
噢
，这就是这篇小说的根源吧。浇着它，便出现了个方鸿渐，在苏小姐，唐小姐和孙小姐间碾转反复，被爱，痛浇得湿透。
但他依旧追逐，那理想中的美满——那个渡金描凤的笼子——却在精巧玲珑的笼门搭扣“啪嗒”合上时，后悔莫及。
耳边隐约又响起墙上那口跟不上时间的老钟沉闷的敲击声，正“当、当、当、当、当、当”地嘲笑那个躺在床上，黯然神伤的人。
鸟儿挣扎着要出去，羽毛凋零散乱。
但，我想说，鸟儿，你为何一定要选择痛苦呢?
这既然就是你所追逐的，何不坦然面对?
我们在自己的道路上，有那么多想得到的东西——金钱，名誉，爱情——这是在我们心中被神化的东西。
我们努力追逐。可有一天，我们逐到了，却像文中的人物，沉入无垠的金笼。
但笼中的鸟儿，请彻夜欢唱!
虽然我有了束缚，但请不要忘记最初的心愿——感到了金钱的疲累，为何不想想自己给后代营造了怎样好的环境，感到了名誉的负担，为何不想想自己曾获过多少甜蜜……我们明明得到那么多，又为何悲伤!
我一直在想《围城》的一个结尾，我想方先生应该离开孙小姐，然后在一个舞会或一个村路上再遇见唐小姐。
生活从此翻开了崭新的一面。
但现在，我改变主意了——一个不懂得在困境中寻觅幸福的人在哪儿也不会快乐。
