读莫言有感【精彩3篇】

读莫言有感 篇一

莫言，这个名字在中国文学界无人不知无人不晓。他是中国当代最著名的作家之一，也是第一个获得诺贝尔文学奖的华人作家。他的作品深深地触动了无数读者的心灵，其中最著名的作品当属《红高粱家族》和《檀香刑》。读完莫言的作品，我深受启发和感动，这是一次思想的洗礼。

莫言的作品给我最深的印象是他对历史和人性的深刻思考。他的作品往往以历史事件为背景，通过讲述人物的故事来揭示历史的残酷和人性的复杂。在《红高粱家族》中，他以一个小山村为背景，通过一个普通农民家族的兴衰史，展示了中国近百年的历史变迁。他以独特的叙事手法将历史与个人命运紧密结合，让读者在阅读中不仅了解到历史的真相，更加深刻地认识到了人性的复杂性。

莫言的作品给我带来的不仅仅是对历史和人性的思考，更是对生命和命运的反思。他的作品中充斥着死亡、痛苦和绝望，但他总能在这些黑暗中找到希望和坚持。在《檀香刑》中，他以一个残酷的杀人案为背景，通过描写主人公的坚持和勇气，呼唤着读者对人性的关注和反思。莫言的作品中有时残酷，有时悲伤，但他总能通过文字传递出一种温暖和希望，给读者带来力量和勇气。

读莫言的作品，我感受到了文字的力量和作家的责任。莫言通过自己的文字，让读者看到了历史的真相，看到了人性的复杂，看到了生命的坚韧。他的作品不仅仅是文学作品，更是一种社会责任的体现。他通过文字唤起了人们对历史和人性的关注，让我们更加珍惜现在的生活，更加关心社会的变迁。

莫言的作品让我深受启发，也让我明白了作为一个作家的责任和使命。我希望通过自己的文字，传递出一种温暖和希望，让读者在阅读中得到力量和勇气。读莫言的作品，让我对文学有了更深的理解和认识，也让我对人生有了更深的思考和感悟。

读莫言有感 篇二

莫言的作品，给我带来了对人性的深刻思考和对生命的反思。他的作品中充满了对历史和社会的关注，通过讲述人物的故事，揭示了人性的复杂和历史的残酷。他的文字充满了力量和温暖，让读者在阅读中得到启发和感动。

莫言的作品中的人物形象鲜明，个性鲜活。他们或是坚强的抗争者，或是痛苦的牺牲者，或是心怀希望的追求者。莫言通过对这些人物的描写，让读者更加深刻地认识到了人性的复杂性。在他的作品中，好人不总是好人，坏人也不总是坏人。每个人物都有着自己的矛盾和选择，每个人物都有着自己的故事和命运。莫言通过对这些人物的描写，让读者看到了人性的真实和复杂，让我们对人性有了更深的思考和理解。

莫言的作品中充满了对历史和社会的关注。他通过讲述人物的故事，展示了中国近百年的历史变迁。他以小人物为切入点，通过他们的命运和经历，揭示了历史的残酷和社会的不公。他的作品中有时充满了对社会现实的愤怒和不满，有时又透露出对人性的温暖和关怀。莫言通过对历史和社会的关注，让读者思考和反思，让我们更加关心社会的变迁，更加珍惜现在的生活。

莫言的作品给我带来了对生命和命运的深刻反思。他的作品中充斥着死亡、痛苦和绝望，但他总能在这些黑暗中找到希望和坚持。他通过描写主人公的坚持和勇气，呼唤着读者对生命的关注和反思。他的作品中有时残酷，有时悲伤，但他总能通过文字传递出一种温暖和希望，给读者带来力量和勇气。

莫言的作品让我深受启发，也让我明白了作为一个作家的责任和使命。我希望通过自己的文字，传递出一种温暖和希望，让读者在阅读中得到力量和勇气。读莫言的作品，让我对文学有了更深的理解和认识，也让我对人生有了更深的思考和感悟。

读莫言有感 篇三

读莫言有感

一部优秀的文字作品必然是作家经过内心焦灼、痛彻、反思而来。所以我通常把文字比作为最本质的东西，因其追求本性抒发内心的真实感受。文字源于心声追求本性，文字是用来抒发内心感受的，具有排毒养颜作用，若改了就无法顺应本心对身体也无益。

莫言在《莫言散文》中写到“真诚恰恰是文章，尤其是散文、杂文的灵魂，除此之外战斗性恰好也是散文的灵魂。”素来是喜欢看散文的，一来散文以一种真实的叙述源头展现了作家真实的内心世界，二来散文不似小说之中的些许桥段给读者带来一种矫揉造作的视觉效应。譬如：莫言的一系列作品都以自己的故乡——东北高密乡作为写作背景，《********》、《透明的红萝卜》、《蛙》都是以莫言少时历经饥饿的真实状况写在饥饿之下人们吃煤块、透明薄如蝉翼的肚皮为特写。正如此，使其读者的视觉效应与之相结合，达到文章感同身受、身临其境的最佳效果。

托马斯.沃尔夫人说“一切严肃的作品说到底必然是自传性质的，而且一个人如果想要创造出任何一件具有真实价值的东西，他便必须使用他自己生活中的素材和经历。”有时候会想是不是成功的作家写手背后必然经历常人所不知道的痛楚，拿最容易被90后青睐的写手——郭敬明来说，十五岁的青春文字，《爱与痛的边缘》的写作背景无疑是将其透明本质的晦涩青春融入书内，一本关于友情，关于青春忧伤，关于每个青春少男少女的情愫展露无疑，而惯于被80后接受的作家——路遥，《平凡的世界》也是将其自身的生活体验，对书中青年小伙农村的故事展开叙述，对人生开始做进一步论述。当然被读者敬佩的作家——史铁生，《我与地坛》则是结合自身的一部赤裸裸散文，从自己双腿残废到对生的理解对地坛的描写对自己母亲的进一步细节描写都难脱逃与“真实”两字……

从散文另一个层面“战斗性”来讲，每一个资深写手作家必是经过内心的声色犬马，进一步的将所思所想二者“厮杀”、“兼容”。经典杂文 留下的、结合在一起的便是作家文字的顿悟与哲思。譬如作家赵丰在《孤独的散步者》一文中写到对孤独的高度阐述，他说：“孤独是睿智地、深邃地、从容地，真实地审视人生，反省自我，它与冷淡、空虚、浅薄的无聊没有共同之处，孤独往往伴随着精神的独立，人格的高尚，情操的高洁。”从此处不难看出赵丰在描写孤独这一段文字之前不免对自身的孤独感产生一场否决与厮杀，认为孤独是自卑、哀怨、可耻的一系列

初读莫言的《莫言散文》只一味地注重作家写实的白话文字，比如作家“莫言”二字原是因作家自小爱胡乱说话，母亲让其少说点话，后取名为——莫言，再比如作家自幼相貌丑陋、食欲惊人，吃饭的时候老是遭遇桌前人士的嘲笑，这些都是来自于此书的笼统感官情节，后再读此书，则注意到作家文峰的幽默之处，比如：将其自己的文字比作乌鸦的嚎叫，愿者便听，不喜莫怪，当然在《莫言散文》中的一处描写是尤其深刻的，他说自己在地铁站看到一位枯黄娇小的中年妇女用乳汁喂养怀里的婴儿时，使其泪水夺眶而出，他想到自己苦命的母亲，后来由这灵感写了长达50多万字的长篇小说《********》，在母亲过世之后的阵子把自己关在狭小的房间里昼夜不分的`开始写这篇小说，写完之后，心情格外之好，体重竟然涨了5斤。

细读此段便能切身体会到作家当时那种酣畅淋漓的快感，也有了自己之前在黑夜里乱写一系列杂文的指引，如：会写冗长不修边幅的文字，会写没有逻辑条理的文字，会写不少人感同身受的快言快语的文字，而这些都是充当被积攒了多时的内心情愫在写字的一瞬间一股脑儿被投掷下来，有点像十月怀胎的少妇，遭遇孕育期间的阵痛继而在分娩之后的欣慰感，不敢狂妄在一些胡话的文字之后美其名曰：散文，只是用唠嗑一词儿诠释其言所感。

之前把散文的抒写归类在文采的范畴内，以为深度的散文写手必然是囊括在文采的内核。也是因莫言散文的文字，后知后觉那种快言快语的凛冽感早就脱逃文采的范围，散文与文采无关。用作家乔叶形容风骚与性感的区别应用于言语和文字的区别，则可以略加改之为：如果说言语是咄咄逼人的，文字则是清茶慢泡的。言语是张牙舞爪的，文字则是素手杀人的。言语是招摇呐喊的，文字则是落地生根的。言语是烧人眼的，文字则是润人眼的。言语是气球，炫得高，文字则是磁铁，引力大。言语是浅层之技，是技则会技穷，文字则是魅力之果，果成则芳香无限。

觉得文字的张力不在于字数的长短，而在于语境的透明度，正如前面结合《莫言散文》的有关论述，不管是散文还是何种面世的文字都是讲求“真诚”，在当今科技已逐步发展起来的社会而言，各种电子高科技产品接踵而至，音乐、电影、更是以一种商业一体化的模式出炉，当然文字作为这种廉价商业的形式而论，讲究的是写者的操守以及读者的认同。

文字，源于本性。

文字，回归本心。