钱钟书围城读后感(通用3篇)

钱钟书围城读后感 篇一

《围城》是中国现代文学史上的一部经典之作,作者钱钟书以独特的笔触和深刻的思考描绘了一个充满讽刺和讥讽的社会画卷。这本小说通过对人性的探讨和对社会现象的观察,让我对人与人之间的关系有了更深刻的理解。

小说的主人公方鸿渐是一个平凡而又充满矛盾的人物。他渴望成功,但又害怕失败;他渴望爱情,但又害怕被伤害。他在围城般的社会中徘徊,不知道自己应该如何选择。这种内心的纠结和迷茫,让我感到十分真实和共鸣。在现实生活中,我们也常常面临着各种选择和困惑,不知道应该怎样做才是对的。方鸿渐的形象让我看到了自己的影子,让我思考自己的人生选择。

这部小说还通过对社会现象的描绘,揭示了人性的丑恶和虚伪。作者通过对婚姻、家庭和社会关系的刻画,展现了一个道德败坏、伪善虚伪的社会风貌。在这个围城中,人们彼此勾心斗角、尔虞我诈,没有真挚的情感和真诚的交往。这让我深思,人与人之间的关系为何如此复杂而又脆弱?我们为何总是难以真实地表达自己,难以真正理解他人的内心世界?这些问题让我对人际关系有了新的认识和思考。

除了对人性和社会的思考,小说还以幽默和讽刺的笔调展现了作者的才华。作者通过对细节的描写和对人物形象的刻画,将故事中的人物形象栩栩如生地展现在读者面前。他们的言谈举止、思想观念,无不透露出作者对社会的深入观察和对人性的深刻把握。这让我对文学的力量有了更深刻的认识,也对钱钟书的才华和智慧表示钦佩。

综上所述,《围城》是一部令人深思的作品。它通过对人性和社会的观察,让我对人与人之间的关系有了更深刻的理解。同时,小说中幽默和讽刺的笔调也让我对文学的力量有了新的认识。读完这本书,我不禁思考起自己的人生和社会的种种现象,希望能够以更加真实和坦诚的态度面对自己和他人。

钱钟书围城读后感 篇二

《围城》是一部以讽刺和讥讽为主线的小说,通过对人性和社会的观察,揭示了人们在现实社会中的种种困境和矛盾。这本小说让我深入思考了人与人之间的关系以及社会的种种问题。

小说中的主人公方鸿渐是一个典型的悲情英雄,他渴望成功却又陷入了困境。他在围城般的社会中徘徊,不知道自己应该如何选择。这种内心的挣扎和迷茫,让我感到十分真实和触动。在现实生活中,我们也常常面临着各种选择和困境,不知道应该如何抉择。方鸿渐的形象让我看到了自己的影子,让我思考自己的人生和未来。

小说中还通过对社会现象的描绘,展现了社会的虚伪和丑恶。作者通过对婚姻和家庭关系、社会交往的刻画,揭示了一个道德败坏、伪善虚伪的社会风貌。在这个围城中,人们彼此勾心斗角、尔虞我诈,没有真挚的情感和真诚的交往。这让我深思,为什么人与人之间的关系总是如此复杂和脆弱?我们为何总是难以真实地表达自己,难以真正理解他人的内心世界?这些问题让我对人际关系和社会问题有了更深入的思考。

除了对人性和社会的思考,小说还以幽默和讽刺的笔调展现了作者的才华。作者通过对细节的描写和对人物形象的刻画,将故事中的人物形象栩栩如生地展现在读者面前。他们的言谈举止、思想观念无不透露出作者对社会的深入观察和对人性的深刻把握。这让我对文学的力量有了更深刻的认识,也对钱钟书的才华和智慧表示钦佩。

综上所述,《围城》是一部令人深思的作品。它通过对人性和社会的观察,让我对人与人之间的关系有了更深刻的理解。同时,小说中幽默和讽刺的笔调也让我对文学的力量有了新的认识。读完这本书,我思考起自己的人生和社会的各种现象,希望能够以更加真实和坦诚的态度面对自己和他人。

钱钟书围城读后感 篇三

钱钟书围城读后感

《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的小说,目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解"围城"这两个字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名词,在某种层面上,它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的`一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑,无奈的自我欺骗,这都是这部小说的成功所在。人生是围城,婚姻是围城,冲进去了,就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔,述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字,有十数种不同的译文在各国出版。在美国,由于夏志清的推崇,不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙·莱斯曾说:"如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话,只有钱钟书才能当之无愧。"方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈"围城"。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。方鸿渐的第二圈"围"就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:"父亲是科举中人,要看报条,丈人是商人,要看契据。"以他自己的口气,就是"说了谎话,还要讲良心。"说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。方鸿渐一生的第三圈"围城",我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第-,圈"围城"建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是"小人物"的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德。要知道,社会上只有两种人能够混得好。很多

的人都像方鸿渐-样,有那么一点的良心,有那么-点的虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。

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