《关雎》读后感【通用6篇】
《关雎》读后感 篇一
《关雎》是中国古代文化中一首著名的诗歌，以其深刻的情感和精湛的艺术表达而闻名于世。这首诗以古人对于爱情的思考和表达为主题，通过描绘古代王室的爱情故事，展现了爱情的复杂和多变。阅读《关雎》后，我对于爱情有了更深刻的认识和理解。
首先，我被诗中描绘的爱情故事所打动。诗中描述了一个王子和一个美丽的女子之间的爱情故事。王子深深爱着女子，而女子也对王子怀有深深的情感。然而，由于种种原因，他们的爱情最终无法实现。这个故事让我深深感受到了爱情的悲剧性和无奈。爱情并不总是美好的，它也可能充满挫折和痛苦。这让我对于爱情有了更加理性的认识，明白了爱情并不是一帆风顺的。
其次，我被诗中的意象和表达方式所折服。诗中使用了丰富的意象和比喻手法，使得诗歌的表达更加生动形象。例如，诗中用“关关雎鸠，在河之洲”来描述两位恋人的相会之地，给人一种美好而浪漫的感觉。同时，诗中的语言优美而富有韵律感，使得整首诗读起来如同音乐般动听。这让我深刻地感受到了中国古代诗歌的独特魅力，也让我更加欣赏和喜爱诗歌这种表达方式。
最后，我被诗中蕴含的思考和哲理所震撼。诗中通过描绘爱情的悲剧，表达了对于人生的思考和对于命运的感慨。我们每个人都会经历爱情的喜悦和痛苦，但这并不是人生的全部。诗中通过爱情故事的展示，告诉我们要在爱情之外寻找更多的意义和价值。这让我深深反思了人生的真谛和追求的方向。
总的来说，读完《关雎》后，我对于爱情有了更加深刻的理解和认识。我明白了爱情并不总是美好的，它也可能充满挫折和痛苦。同时，我也欣赏和喜爱诗歌这种表达方式，它能够通过意象和比喻来丰富表达，让人们更好地理解和感受。最重要的是，诗中蕴含的思考和哲理让我深刻反思了人生的真谛和追求的方向。《关雎》是一首优秀的诗歌作品，它给我带来了很多的启发和思考，也让我对于古代文化有了更深入的了解。
《关雎》读后感 篇二
《关雎》是中国古代文化中一首著名的诗歌，它以其深刻的情感和精湛的艺术表达而受到广大读者的喜爱。阅读《关雎》后，我被诗中所蕴含的爱情哲理所感动和启发。
首先，诗中描写的爱情故事给我留下了深刻的印象。诗中描述了一个王子和一个美丽女子之间的爱情。王子深爱着女子，然而，由于种种原因，他们的爱情最终无法实现。这个故事让我深深感受到了爱情的复杂和多变。爱情并不总是美好的，它也可能充满挫折和痛苦。这让我对于爱情有了更加理性的认识，明白了爱情并不是一帆风顺的。
其次，我被诗中的意象和表达方式所折服。诗中使用了丰富的意象和比喻手法，使得诗歌的表达更加生动形象。例如，诗中用“关关雎鸠，在河之洲”来描述两位恋人的相会之地，给人一种美好而浪漫的感觉。同时，诗中的语言优美而富有韵律感，使得整首诗读起来如同音乐般动听。这让我深刻地感受到了中国古代诗歌的独特魅力，也让我更加欣赏和喜爱诗歌这种表达方式。
最后，我被诗中蕴含的思考和哲理所震撼。诗中通过描绘爱情的悲剧，表达了对于人生的思考和对于命运的感慨。我们每个人都会经历爱情的喜悦和痛苦，但这并不是人生的全部。诗中通过爱情故事的展示，告诉我们要在爱情之外寻找更多的意义和价值。这让我深深反思了人生的真谛和追求的方向。
总的来说，读完《关雎》后，我对于爱情有了更加深刻的理解和认识。我明白了爱情并不总是美好的，它也可能充满挫折和痛苦。同时，我也欣赏和喜爱诗歌这种表达方式，它能够通过意象和比喻来丰富表达，让人们更好地理解和感受。最重要的是，诗中蕴含的思考和哲理让我深刻反思了人生的真谛和追求的方向。《关雎》是一首优秀的诗歌作品，它给我带来了很多的启发和思考，也让我对于古代文化有了更深入的了解。
《关雎》读后感 篇三
说《诗经》就定然不能不说《关雎》，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，相信这句是很多人第一次读到的也是最为人熟知的一句诗经经典了，在我们青涩的年华里，多少人曾经为这一句而迷醉沉吟，憧憬着那些与爱情有关的字句篇章。事实上，《关雎》还是《诗经》的第一篇，少时学《关雎》，记得老师只是不停地给大家讲解着其中所运用的修辞手法如赋比兴之类云云，今时今日，那些修辞手法大部分都早已忘记，然而诵读诗文时抑扬顿挫的语调和同学们懵懵懂懂的笑声，我们永远无法忘怀。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”每次读到这句，胸中都会涌起一股莫名的冲动，每个人都有过去，每个人都有故事，或许人生就是一场又一场物是人非的交替，生命就是一次又一次永无止境的轮回吧。诗句中，解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行，他遥望家乡，抚今追昔，思绪纷繁，百感交集。那些艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。我们呢?我们经历过一些事，看过一张张面孔，一次次遇见，同时也一次次擦肩而过，虽与征夫殊途，实际上我们同归。在未来的日子里，或许我们仍然会继续这样的生活，但是只要自己觉得没有遗憾，生活应该都是完美的。
《关雎》读后感 篇四
《关雎》是我国著名的古代文学《诗经》中的名篇，是描写我国古代男女青年爱情的杰作，我反复读过之后颇有感慨。请看这首诗的内容。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”诗的开篇一下笔就奠定了男女双方“人”的基础，那是“君子”与“淑女”的爱情，爱的双方人格是高贵的。再往下看，他们的感情怎样？
你看那追求爱情的男主人公，“寤寐求之”、“寤寐思服”“悠哉悠哉，辗转反侧”，这不是逢场作戏，也不是三分钟热度，这份情感是深挚的，有着永恒的力量。接着他开始行动了，“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，他充分的考虑对方的感受，用美妙的音乐去吸引对方，用诗意般的倾诉向对方表白爱慕之情，这种表达方式是何等的高雅。这就是我国古代男女青年的爱情，人格高贵、感情深挚、表达方式高雅是他们对爱情三要素的基本要求。
他们淡化了权势和钱财庸俗，脱离了原始冲动的低级，追求的是一种高品味、高格调。全诗音律和谐，一咏三叹，也采用了《诗经》惯用的比兴手法，特别是它的细节描写生动传神，如“辗转反侧”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”不仅给人以如见其人之感，那主人公用情之真切，追求之执着令人为之感叹。总之，在我看来，古今描写爱情的诗文比比皆是，但真正像《关雎》这样有格调的诗文实在少见。
《关雎》读后感 篇五
上个星期我们学习了关于“诗经”的专题课文，每首诗都各具特色。唯《关雎》这首写爱情的诗，令我久久不能忘怀。
学过这首诗，我的脑海中常常反复吟唱着：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之……”这首优美恋歌牵动着我对爱情的思考。
《关雎》是诗经的首篇，它表达对美好爱情的向往与追求，我还觉得这首诗表达了男主人公爱而不得的忧伤和惆怅之情。“求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。”君子爱淑女，却爱而不得，无法入眠。当我读到这里的时候，我只是觉得很有趣，但并没有切身的体会。
但是有那么一次，外地工作的姐姐独自回来了，留姐夫在他乡，我缠着姐姐和姐姐一起睡。夜里，姐姐翻来覆去，迟迟无法入睡。现在回想起来才似乎有些明白，那时的姐姐不正是“寤寐思服，辗转反侧”吗？
爱情真是人类神奇的情感。八年级上册语文书有一篇罗素的短文，也谈论了爱情是罗素一生追求的目标之一，他这样说“我寻求爱情，首先是因为它带来狂喜——它是如此令人心醉神迷，我常常会为了这种短暂的欢乐而牺牲余生。我寻求爱情，其次是因为它能孤寂——身临这种难耐的孤寂。一个人战栗的目光会瞥过尘世的边缘，直透那冰冷而不可测的无生命的深渊。我寻求爱情，还因为在爱的结合中，我看到了古今圣贤和诗人在梦想中描绘的天堂的神秘缩影。”看来，爱情是人类美好神圣的情感，尤其是“发乎情，止乎礼”的君子和淑女的爱情更是最美的诗篇。
但是现在正值青春年少的我们，正是读书的好时机，颜真卿说：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，现在的我们就应该奋发图强，努力学习。要为学习而“寤寐思服，辗转反侧”，要为学习而“琴瑟友之，钟鼓乐之”。且让将来最优秀的自己能遇见最优秀的那个他。
《关雎》读后感 篇六
小生闻，爱情是充满灵魂的，是澎湃汹涌一发不可收拾的，是唯美浪漫、纯情而又带着毁灭性的。对小生而言，小生不敢一股脑什么也不想地渴望恋爱。小生只是爱慕着一个姑娘，保存着对爱情的崇尚、信仰、珍爱。
湖是软的，微风习习，波纹道道，好似一条缠绵不断的绸，将姑娘的轮廓顺入小生心底；湖是硬的，它是一块无暇的翡翠，闪着耀眼的微光，好似姑娘美玉般的肌肤与容颜。
姑娘是否听见那关关和鸣的雎鸠声。一双雎鸠在湖泊中隐约映现的狭窄陆地上，发出沉闷的啼声，却又紧挨在一起，不受任何事物的搅扰。这使得人烟稀少的小岛瞬间芳草如茵。这种不需要语言，不需要一字一句便能了解对方的感情，小生读懂了。望着，小生默然，禁不住羡慕雎鸠，羡慕这所谓专一不弃的爱情。姑娘与小生从未有过长篇对话，小生看不透明艳动人的姑娘，而姑娘似乎也无关痛痒。
小生不才，怯与姑娘正面交谈。原谅私意，小生曾隔着清澈无暇的湖泊，隔着水面上氤氲的朦胧望姑娘。长长短短的荇菜，随风浮。小生对姑娘的心，无物可扰，跳动、不止。姑娘肩后飘曳着翠水薄烟纱，一颦一笑勾小生心魄，姑娘顺着水流左右采摘荇菜，或许也无意关注小生。小生单望，足矣。
小生日日夜夜牵念姑娘，思念之情绵绵不尽。长夜漫漫不到头，夜晚的辗转反侧无法使牵挂停滞，无法让姑娘的身影从小生脑海悄悄抹去。
窈窕姑娘，小生只得弹琴鼓瑟表示亲近，姑娘只由敲钟击鼓感到欢悦。姑娘可否对小生存在过模棱两可的情愫，小生从不奢求，也不敢奢求，虽不甘限于友，但只企望能恒久见到姑娘，小生足以为乐。
雎鸠湖央飞，荇菜迎风浮。小生希翼与卿姻，然恐卿，无关痛痒。
