中国文化要义读后感【精选3篇】

中国文化要义读后感 篇一

《中国文化要义》是一本关于中国传统文化的重要著作，由中国著名学者李泽厚所著。这本书以系统性地介绍中国传统文化的核心要义为主线，深入浅出地解析了中国文化的精髓。阅读完这本书，我深受启发，对中国传统文化有了更加深入的理解和认识。

在《中国文化要义》中，李泽厚首先从中国文化的起源和演变开始讲述，详细地介绍了中国古代文化的发展历程。他指出，中国文化的核心是儒家思想，强调了人与人之间的关系和道德伦理的重要性。儒家思想的核心理念是“仁”，即人们应该以仁爱之心对待他人，并通过修身、齐家、治国、平天下来实现社会和谐。这一观点让我深受触动，明白了为什么中国文化一直强调“和谐”和“亲和”。

此外，李泽厚还对中国文化中的其他重要要素进行了深入的分析，如道家的自然观、佛教的修行思想以及中国书法、绘画等艺术形式。通过这些分析，我对中国文化的多样性和博大精深有了更深刻的认识。每一种文化形式都承载着独特的思想和价值观，相互交融，共同构建了中国独特的文化体系。

通过阅读《中国文化要义》，我还意识到中国传统文化对于现代社会的启示和价值。中国文化注重人与自然的和谐关系，倡导人们积极面对生活，追求内心的平静与宁静。这种思想在当今社会中仍然具有重要的意义，可以帮助人们摆脱浮躁和焦虑，追求真善美的境界。

总之，阅读《中国文化要义》使我对中国传统文化有了更加深入的了解和认识。中国文化的核心要义以及其多样性和博大精深的内涵让我感受到了中国文化的独特魅力。希望更多的人能够读到这本书，从中汲取智慧，传承和弘扬中国传统文化的精髓。

中国文化要义读后感 篇二

《中国文化要义》是一本深入浅出地介绍中国传统文化的重要著作，作者李泽厚通过对中国文化的核心要义进行解析，让我对中国传统文化有了更加全面、深入的认识。

阅读《中国文化要义》后，我被书中对中国文化起源和演变的描述所吸引。李泽厚通过详细的历史考证和文献研究，揭示了中国文化的渊源和特点。我了解到中国文化的核心是儒家思想，这种思想强调了人与人之间的关系和道德伦理的重要性。儒家思想的核心理念是“仁”，即人们应该以仁爱之心对待他人，并通过修身、齐家、治国、平天下来实现社会和谐。这一观点让我深受启发，我认识到和谐与亲和对于中国文化来说是极其重要的。

此外，书中还对中国文化中的其他重要要素进行了深入解析，如道家的自然观、佛教的修行思想以及中国书法、绘画等艺术形式。通过这些分析，我更加清晰地认识到中国文化的多样性和博大精深。每一种文化形式都承载着独特的思想和价值观，相互交融，共同构建了中国独特的文化体系。

通过阅读《中国文化要义》，我还深刻意识到中国传统文化对于现代社会的启示和价值。中国文化注重人与自然的和谐关系，倡导人们积极面对生活，追求内心的平静与宁静。这种思想在当今社会中仍然具有重要的意义，可以帮助人们摆脱浮躁和焦虑，追求真善美的境界。

总结来说，阅读《中国文化要义》让我对中国传统文化有了更加全面、深入的认识。中国文化的核心要义以及其多样性和博大精深的内涵让我感受到了中国文化的独特魅力。希望通过推广这本书，更多的人能够了解和传承中国传统文化的精髓，共同推动中华文化的繁荣和发展。

中国文化要义读后感 篇三

　　中国文化要义读后感

　　作者写这本书，前后花了9年。我读这本书，前后断断续续，也读了3个多月。一来作者是在四十年代书写，语言表达和当代有差别，就得逐字逐句地认真读；二来关于文化的话题，本身就很大，之前了解的少，驾驭不了。

　　何为文化，“就是吾人生活所依靠之一切”.中国文化之博大，辐射四邻。作者列举了中国文化的十四个特点：1.广土众民；2.偌大民族之同化融合；3.历史长久，并世中莫与之比；4.一面明明白白有无比之伟大力量，一面又的的确确指不出其力量在哪里；5.历久不变的社会，停滞不进的文化；6.几乎没有宗教的人生；7.家族制度在其文化中处于重要地位；8.中国学术不向着科学前进；9.民主自由平等一类要求不见提出，法律不见形成；10.道德气氛特重；11.中国不属普通国家类型；12.兵文化；13.孝文化；14.士文化

　　个人--家族--集团--天下

　　在中西文化对比中，由于中古宗教的影响，西方人的生活方式为集团式，近代西方迅速发展，也是对这种禁锢生活方式强力反抗的结果，所以西方人看重个人和团体；而中国人的生活方式以大家族为单位，受周孔文化影响，看重家族和天下，以“天下”为己任，“修身齐家治国平天下”,从基本单位的家族，一下跨越到天下，中间缺少如集团等的过度。

　　伦理本位和职业分途，使得中国并不同于普通的国家。政治上，常人可以通过读书学习进入上层，不能形成阶级对立；经济上，由于遗产均分等传统，使得资本无法集中，总是小工小商，亦不能形成对立的阶级。国家消融在社会里面，社会于国家相浑融。

　　中国式的人生，最大特点莫过于他总向里用力。一个人生在伦理社会中，要负起无尽的伦理义务，摆脱不得，其所求者，却无非彼此感情之融和，便有“反省，自责，克己，学吃亏等”传统教训。()在一般老百姓，寡欲知足，安分守己，并非领会了孔子哲学，由社会构造中锻炼出来。

　　“士”,原初专指执干戈配弓矢的武士，后来却变为专指读书议论的文人。中国旧日社会秩序的维持，需要自我维持的“乡治”.在整个自治过程中，教化所以必要，则在启发理性，培植礼俗，而引生自力。这就是士人之事了。士人居四民之首，正为他“读书明理”主持风教，给众人作表率。同时对于君主，则时常警觉规谏他，要约束自己少用权力，而晓得恤民。对民众则时常教训他们，要忠君敬长，敦厚情谊，各安本分。在整个社会中，士人居于中间向双方

　　中国文化的早熟，是主要的一个特点，但亦是一重要缺点。过早向内寻求，导致对外物控制的欲望减少，从而限制了生产技术的进步，进一步竞争减少，在己则易于知足自得，在国家则不主动扩展版图。这恐怕也是近代大大落后于西方的原因之一。

　　文化是个大的话题，读完此书，也仅仅略知一二，这本书是需要重读的，也许以后读出来的感受会不一样。