雷和雨的精彩观后感(实用3篇)
雷和雨的精彩观后感 篇一
《雷和雨》是一部由中国导演贾樟柯执导的电影，该片于2001年上映。影片通过对一个普通农村家庭的生活展开了一幅真实而深刻的画卷，揭示了农村社会中存在的种种问题和困境。观看完这部电影后，我深受触动，产生了许多思考。
首先，电影中展现出的农村生活的艰辛和困苦让我对现实社会的不公平感到深深的痛心。影片中的雷和雨是一个普通的农村夫妻，他们辛勤地劳作，却依然过着贫困的生活。他们的孩子无法上学，生活缺乏基本的保障。这种贫穷和不公平的现实让我感到无比心痛，也让我更加珍惜自己所拥有的一切。
其次，影片中展现的人物形象和情感表达让我深受感动。雷和雨虽然生活在艰苦的环境中，但他们依然保持着对生活的乐观和积极的态度。他们对待工作和生活都充满了热情和努力，尽管他们的努力并不能改变他们的现状，但他们从不放弃，而是坚持着，努力去追求更好的生活。这种乐观和坚持不仅让我感到敬佩，也让我对自己的生活态度有了新的思考。
最后，电影中展现的农村社会问题给我带来了对社会发展的思考。影片中揭示了农村教育、医疗和就业等方面的问题，这些问题不仅存在于电影中的虚构世界，也存在于现实社会中。观看这部电影让我深刻意识到，我们需要关注农村地区的发展，解决农民的实际困境。只有通过改善农村的教育、医疗和就业状况，才能实现社会的平等和进步。
总之，电影《雷和雨》通过真实而深刻的表达方式，揭示出了农村社会中存在的一系列问题和困境。观看这部电影让我深受触动，引发了我对社会不公平和发展问题的思考。希望通过我们每个人的努力，能够为农村地区的发展贡献自己的一份力量。
雷和雨的精彩观后感 篇二
电影《雷和雨》是一部令人印象深刻的作品，它通过对农村生活的真实展示，引发了我对人性、家庭和社会问题的思考。
首先，影片中展现的人性与情感让我深受触动。雷和雨是一个普通的农村夫妻，他们虽然生活在贫困的环境中，但他们对生活充满了乐观和热情。他们相互扶持，共同面对生活的困难，展现出坚强的意志和乐观的态度。他们的爱和关怀，让我感受到了人性的温暖和力量。
其次，影片中展示的家庭关系让我思考家庭在个人成长中的重要性。雷和雨尽管生活在贫困的环境中，但他们对孩子的教育和关爱从未停止。他们用尽自己的努力，希望给孩子一个更好的未来。这种对家庭的责任和关心，让我意识到家庭在个人成长和发展中的重要性，也让我更加珍惜自己的家庭。
最后，影片中展示的社会问题引发了我对社会公平和发展的思考。农村的贫困和不公平是现实社会中普遍存在的问题，电影通过真实的展示，让我对这些问题有了更加深刻的认识。公平和发展是社会进步的基石，我们每个人都应该为解决这些问题贡献自己的力量。
通过观看电影《雷和雨》，我对人性、家庭和社会问题有了更深入的思考。这部电影通过真实而深入的展示，揭示了农村社会中存在的问题和困境。希望通过我们每个人的努力，能够解决这些问题，实现社会的公平和发展。
雷和雨的精彩观后感 篇三
在为北京舞蹈学院 50周年校庆举办的11场晚会中，由北京舞蹈学院王玫总编导的在院庆期间的重演的《雷和雨》可谓是一颗耀眼的明珠，这是由王玫作为编剧和总编导的一部现代舞剧，具有强烈的后现代主义表征和创作者的个人风格。
尽管我已多次在601观看过王玫老师排练《雷和雨》，但当我在海淀剧院看完《雷和雨》后，我仍然是激动万分，泪流满面，我的激动来自剧中的悲剧情节，亦感动于周冲对爱的表白，同样震惊于鲁侍萍的那番永葆青春的告白；当然我也被那段青春纵横、充满性感的苹果舞而冲击着内心，然而至今萦绕在我脑海中的是那段“光明的尾巴”，我折服于王玫不着痕迹化技法为内心的感受，我亦折服于编导将那段经典的捷克名曲《沃尔塔瓦河》用于此处，该曲的运用无疑为这段结尾锦上添花，亦可以说是音乐与舞蹈在此处应该是达到了完美结合。
《雷雨》的故事我们耳熟能详，《雷和雨》是从曹禺先生的名作《雷雨》中走出来的故事，其中淳厚的人本精神力量是感动我们的主要原因。雷和雨中有6个场景：窒息――闪电――挣扎――破灭――解脱－－宿愿。在解脱之后，一声巨响之下，繁漪、周萍、周朴园、四凤、周冲、鲁侍萍六个人物一起轰然倒下，舞台上百叶窗式的天幕、边幕也随之轰然塌下，有如天崩地裂。此时《圣歌》的合唱响起，正当我们在为剧中之悲剧性的故事而潸然泪下时，远处传来隐约的笑声，两条大长椅推出，他们自由的交谈着、欢笑着，接着《沃尔塔瓦河》的音乐响起，如涓涓细流般的音乐开始浸染我们的心田，我们顿时看到了希望，舞蹈也由六个人开始至六个人物加倍，再到众六个人物……由弱渐强的音乐冲击了我们的悲剧情节，我不禁化悲凉为希翼，似乎看到了一种人性的光辉；由少至多的舞蹈层层推进，更让我们随之舞蹈、飞翔，浓烈的悲剧情节似乎被淡化了。
正如编导所说：“我们为《雷雨》那个年代的悲剧而嗟叹，那是人性的悲剧。《雷雨》的故事结束了，但《雷和雨》的故事却继续起舞于天堂。也许到了天堂他们可以过上别样的生活？哪里不再有君臣父子，年龄性别，阶级地位之捆绑？他们能够自由的交谈、欢笑、舞蹈、飞翔，于一片相互的爱意中幸福的生活。”
嗟叹之余，我为编导的人文关怀所感动。诚然，这段结尾在表层上是一个和整个作品，没有关系的东西，这是曹禺先生所没有提及的，亦非现实主义的“光明的尾巴”，但从深层来看这又何尝不是人们嗟叹之余的希冀！《沃尔塔瓦河》更是一个和整个作品没有关系的东西。一个中国的舞剧，一个捷克的音乐，但它同样能让我们的感觉到一股内心的激流在不断地升腾、升华；同样也展现了一种人性的光辉，付予我们一个希望，如此我便觉得用于此处的这段舞蹈乃结构合理，水到渠成，同样给了我们一种冲击力。
用于结尾的这段《沃尔塔瓦河》出自捷克民族音乐家贝德目赫斯美塔纳之手。这是他的交响诗套曲《我的祖国》中最负盛名的一首交响诗。沃尔塔瓦河是捷克最大的一条河，它南北纵贯捷克全景，滋润着捷克美丽富饶的大片国土。他的两岸向来就是捷克劳动人民休养生息之地，它是捷克民族文明历史的摇篮。乐曲抒发了捷克人民对祖国山河的无比热爱，赞颂了沃尔塔瓦河的瑰丽和庄严，讴歌了它所象征的伟大的捷克民族精神：不畏艰难险阻、顽强勇进！音乐的人文关怀在此处亦进一步将舞
当然，王玫在舞剧中所建构的天堂并非简单的让我们化悲为喜，而是展现一种人性的光辉，更让我们看清了现实与理想之间的差距，为人们更好地活着而创造一种更好的世界。由此，我不禁想到我国著名的小提琴协奏曲《梁山泊与祝英台》的“化蝶”不也是在人间悲剧“投坟”之后化出一段美丽的传说吗？梁山泊与祝英台化作美丽的蝴蝶之后才得以比翼双飞，这不同样是闪烁着人性的光辉吗？让我们在为他们的命运哀叹不以时，仍有着对爱情的向往吗？《梁祝》之所以能成为经典，与这段可歌可泣的“化蝶”是分不开的。可以说在此举上《雷和雨》和《梁祝》有着异曲同工之妙。有人说“悲剧是把美好的东西砸碎给人看的”，但在砸碎之后再把美好的东西呈现与之对比，无奈的美丽是不是更让人心酸？王玫的这段光明的尾巴是否也意欲在此？
[雷和雨的精彩观后感]
