五经读后感作文(精彩6篇)
五经读后感作文 篇一
《五经》是中国古代文化的重要组成部分，包括《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》和《春秋》。这些经典蕴含着博大精深的思想和智慧，对于我们理解中国传统文化和培养良好品德具有重要意义。在读完《五经》后，我深感受益匪浅，下面是我对于其中几本经书的读后感。
首先，我被《易经》所深深吸引。《易经》是中国古代最重要的哲学经典之一，它以八卦和六十四卦的形式提供了丰富的智慧和启示。通过研读《易经》，我学到了很多关于自然、人生和人际关系的道理。《易经》教导我们要顺应天时地利人和的变化，善于应对各种困难和挑战。同时，它也告诉我们要保持内心的平和和谦虚，以及对于自己的定位和目标有清晰的认识。
其次，我对《诗经》的感悟也很深。《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，它包含了许多关于爱情、友情、家庭和社会的诗篇。通过阅读《诗经》，我感受到了古代人们对于情感和人际关系的关注和思考。诗篇中的深情表达和感人的描写使我对于人性和生活有了更深刻的理解。同时，我也从中学到了一些处世之道，如尊重他人、珍惜友情和亲情等。
最后，我认为《礼记》对于培养良好的品德和社会规范有着重要的作用。《礼记》是关于礼仪规范和人际关系的经典著作，它强调了对于他人的尊重和关爱，以及对于社会秩序的维护。通过读《礼记》，我深刻理解到了礼仪之重要性，它不仅仅是一种形式的外在表达，更是一种内心的修养和道德的准则。只有我们每个人都能遵循礼仪规范，尊重他人、关爱他人，才能建立和谐的社会和良好的人际关系。
总之，《五经》是中华文明的瑰宝，它蕴含了丰富的思想和智慧，对于我们的成长和发展具有重要意义。通过阅读《五经》，我深入了解了中国传统文化的精髓，并从中汲取了许多宝贵的人生智慧。我相信，《五经》将继续引领我们走向更加美好的未来。
五经读后感作文 篇二
《五经》是中国古代文化的瑰宝，它包含了《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》和《春秋》等经典著作。这些经书代表了中国古代智慧和思想的结晶，对于我们理解中华文明和塑造良好品格具有重要意义。在读完《五经》后，我深感受益匪浅，下面是我对其中几本经书的读后感。
首先，我被《易经》所深深吸引。《易经》以八卦和六十四卦的形式，通过对于自然变化的观察和思考，提供了博大精深的智慧和启示。通过研读《易经》，我学到了很多关于人生和处世的道理。《易经》教导我们要适应变化、顺应时势，善于应对各种困难和挑战。同时，它也告诉我们要保持内心的平和和谦虚，以及对于自己的定位和目标有清晰的认识。
其次，我对《诗经》的感悟也很深。《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，它包含了许多关于爱情、友情、家庭和社会的诗篇。通过阅读《诗经》，我感受到了古代人们对于情感和人际关系的关注和思考。诗篇中的深情表达和感人描写使我对于人性和生活有了更深刻的理解。同时，我也从中学到了一些处世之道，如尊重他人、珍惜友情和亲情等。
最后，我认为《礼记》对于培养良好品德和社会规范有着重要的作用。《礼记》是关于礼仪规范和人际关系的经典著作，它强调了对于他人的尊重和关爱，以及对于社会秩序的维护。通过读《礼记》，我深刻理解到了礼仪之重要性，它不仅仅是一种形式的外在表达，更是一种内心的修养和道德的准则。只有我们每个人都能遵循礼仪规范，尊重他人、关爱他人，才能建立和谐的社会和良好的人际关系。
总之，《五经》是中华文明的瑰宝，它蕴含了丰富的思想和智慧，对于我们的成长和发展具有重要意义。通过阅读《五经》，我深入了解了中国传统文化的精髓，并从中汲取了许多宝贵的人生智慧。我相信，《五经》将继续引领我们走向更加美好的未来。
五经读后感作文 篇三
《礼记》读后感
《礼记》是一部研究中国古代社会状况、典章制度和儒家思想的重要着作，在历史上的地位仅次于《论语》，比肩于《孟子》。这部书可谓是包罗万象，它以礼乐为核心，所阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。《礼记》在唐代就被列为九经之一，到宋代则被列入十三经之中，为士者必读之书，由此可见《礼记》这部书的重要价值。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称为三礼，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。我反复吟读着这段文字，深深地被文字中所蕴含的那股强大的精神力量所感染。大道实行的时代，天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人，不只把自己的儿女当做儿女，这样使老年人能够安享天年，使壮年人有贡献才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养，这样的社会就叫做大同世界。_先生就曾提出天下为公的思想，主张为了老百姓，建立一个民有、民享、民治的民主共和社会。这段文字，并不会因年长日久而失去光泽，至今读来，它仍发出道道金光照亮了我们每个人的内心，表达了我们每个人对对美满、公正的大同社会的强烈向往。
《礼记》：博学之，审问之，慎思之，明辩之、笃行之。这句话的原意是：要广博地学习，对学问要详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。博学之即讲学习首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望也将随之而消亡，博学遂为不可能之事。博还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到海纳百川、有容乃大，进而泛爱众，而亲仁。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。审问为第二阶段，有所不明就要追问到底，找书问、找人问，要对所学加以怀疑。问过以后还要透过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，这便是第三阶段慎思。明辩为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓博学就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。笃行是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到知行合一。笃有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到笃行。这句话时常提醒我在工作中注重学习，不仅仅要精通业务知识，还要广泛学习其它方面的优秀书籍，不断提升个人的综合素养，做一个一专多能的人，此外在平时还要多与身边的同事朋友沟通交流，学习他们先进的工作方法，对于工作生活中的难题要多向有经验的老同志请教。此外，光学习理论和书本知识还不够，还得多实践、多锻炼，做到活学活用、学以致用。
在这部书中，我也了解到了古代的儒学家们对古代礼仪制度的一些认识，诸如礼的起源和礼的作用，古代人对冠礼、聘礼、祭礼等礼仪规范的解释。能够说，《礼记》的出现，标志着中国礼教文化的成熟，标志着中国走入更高一层的文明社会。这部书对于现代中国社会中的礼仪礼节仍有很好的启示和教育研究好处。当然《礼记》中的部分文字也内含全力维护封建等级制度及顽固宣扬男尊女卑的思想，这些思想是不可取的，需要我们以取其精华、去其糟粕的态度进行对待。
总之，《礼记》是一部极具价值的国学经典，就像一壶好茶，需要慢慢细品，才能感受到那沁人的芳香。最是书香能致远，腹有诗书气自华，我将在书海里不断徜徉，撷一缕淡淡的书香。
2020年4月22日星期三晚
五经读后感作文 篇四
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界——中和。“中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中，信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人，仁者无敌”、“诚则明，明则诚”、“和为贵，不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。
读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。
关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中’，不变不更叫做‘庸’;中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义，书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
全书体例清晰，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。
可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一个“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。
总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
五经读后感作文 篇五
2月份安全重点工作完成情况汇报
——第五项目部
二月份，我项目部由项目经理主持召开安全周例会共四次，日常安全检查共26次，安全监管部下发安全隐患通知单共3份，隐患共14条，经项目部管理人员共同努力，安全隐患全部整改到位。
1、我部在复工前由项目部副经理及安全员、技术员等对在建工程施工现场安全隐患进行一次全面排查，安监部进行复查后提出的安全隐患，在复工前已经全部整改完毕。
2、因我部劳务队伍人员还未全面到位，有流动情况，计划3月份完成全员的安全教育培训工作。
3、已经以书面形式上报安全投入计划、安全管理人员名单及安全应急管理救援人员名单（姓名、职务、职责、管理范围）于安全_。
4、我部由项目经理组织
职工认真学习了建设集团2012年安全工作报告、公司2012年安全工作安排，职工了解了今年安全工作目标、工作重点和采取的新举措，已制定本项目部安全工作计划交于安全_。
5、已签订安全目标责任书，并认真落实安全生产责任制。
6、已根据公司要求上缴安全风险抵押金。
7、冬季三防常项工作和冬季行车安全已按要求整改落实。第五项目部2012年3月2日
五经读后感作文 篇六
中华文明的结果，华夏先哲的智慧，国学之经典，文化之瑰宝。你的语言千锤百练，字字流金，你就是美丽的国学文化。
我还是一个小学生，你走进了我的视野。当我翻开第一页时，我就深深地被你吸引，你让我废寝忘食，让我不知饥渴寒暑；读完你时，你又让我意犹未尽，让我冒昧地闯进了中华文化的意境，体会到国学的韵魅。你还使我修身养性，增智广识，立德立志。那句“自天子以至于遮人，壹是皆以修身为本。”让我在为人修养上受益匪浅，那“不愤不启，不悱不发”告诉我要举一反三的道理，还有那“关关睢鸠，在河之洲”“氓之蚩蚩，抱布贸丝”等语言让我感受到中华古诗词的精妙绝伦，源远流长。
“春王正月，元年者何？君之始年也，春者何？”你是上至帝王将相，下至黎民百姓治国、修身，立德的根本，更是千百年来生生不息，千古长流的中国美学的渊源。你提到的“欲治其家，先修其身”，“富不能淫，贫不能移”，让我感受到你的大气磅礴，又产生一种温润飞扬的感觉，更让我更透彻地了解了中华文化瑰宝的美丽。
我最爱的《四书我经》，你不仅让我感觉到美丽的中国美学，还让我在课堂上风风光光了一把。记得有一次，一道难题难住了班级全班同学，那是让我们说出一句《诗经》中的名字，看着大家束手无策，老师随便点了一个名字，竟点到了我，我若有所思，忽然灵光乍现，你“提醒”了我，我脱口而出：“桃之夭夭，灼灼其华”。没想到同学们向我以热烈的掌声……
“古之欲明明德于天下者，先治其国。”你让我拥抱了中华文化的广博与美丽，把每一天的生活过成诗！我要真心感谢你！
