鲁迅笔下的“看客”【精选3篇】
鲁迅笔下的“看客” 篇一
鲁迅先生在其小说中塑造了许多生动鲜明的人物形象，其中“看客”是一个备受关注的角色。在鲁迅笔下，“看客”往往是一个观察者、评论者，同时也是被观察和评论的对象，他们的存在不仅丰富了小说情节，更深刻地反映了社会的现实。
“看客”这一角色在鲁迅的小说中常常是一个旁观者，他们观察着周围发生的事情，对社会现象有着敏锐的洞察力。比如在《狂人日记》中，主人公孔乙己就可以被看作一个“看客”，他虽然是个醉酒的乞丐，但却对人性、社会道德有着深刻的认识，他用自己的方式来批判社会的虚伪和不公。在《阿Q正传》中，阿Q也可以被看作是一个“看客”，他对自己的命运和社会地位有着清晰的认识，他虽然失败了，但却在不断地思考和观察中体现出了他的独特智慧。
另一方面，“看客”这一角色也是被观察和评论的对象。在鲁迅的小说中，这些“看客”往往被描绘成一群无助、被动、迷茫的人，他们对自己的处境无能为力，只能默默地承受着社会的压力和不公。比如在《孔乙己》中，孔乙己虽然有着高尚的思想，但最终却被社会摧毁；在《阿Q正传》中，阿Q虽然有着自信和骄傲，但最终也只能接受失败和挫折。这些“看客”被描绘成了一个被动的群体，他们虽然有着对社会的不满和抗议，却无法改变自己的命运。
总的来说，鲁迅笔下的“看客”是一个复杂的角色，他们既是观察者、评论者，又是被观察和评论的对象。他们对社会现实有着独特的认识和思考，同时也承受着社会的压力和不公。通过这些“看客”的形象，鲁迅深刻地反映了当时社会的真实面貌，展现了人性的善恶、社会的黑暗和光明。他们的存在不仅丰富了小说的情节，更让读者反思和思考社会的现实。
鲁迅笔下的“看客” 篇二
“看客”是鲁迅笔下一个重要而特殊的角色，他们往往在故事中扮演着旁观者的角色，对周围的事物有着独特的洞察力。在鲁迅的小说中，“看客”往往具有一种冷嘲热讽的态度，他们对社会的现实有着敏感的反应，同时也对自己的处境有着清醒的认识。
在《狂人日记》中，主人公孔乙己可以被看作一个典型的“看客”角色。他虽然是一个醉酒的乞丐，但却有着一颗敏感的心，他对社会的虚伪和不公有着深刻的认识，他用自己的方式来批判社会的黑暗和丑陋。在故事中，孔乙己既是一个被动的受害者，又是一个有着独特见解的评论者，他的存在丰富了小说的情节，也让读者对社会的现实有了更深刻的认识。
另一方面，在《阿Q正传》中，阿Q也可以被看作一个“看客”角色。他虽然是一个失败者，但却有着一种特殊的智慧，他对自己的命运和社会地位有着清晰的认识，他虽然失败了，但却在不断地思考和观察中展现出了他的独特魅力。他的存在让读者对人性和社会的复杂性有了更深入的理解，同时也让读者对自己的处境有了更清晰的认识。
总的来说，鲁迅笔下的“看客”是一个富有智慧和独特性格的角色，他们既是观察者、评论者，又是被观察和评论的对象。他们的存在丰富了小说的情节，也让读者对社会的现实有了更深刻的认识。通过这些“看客”的形象，鲁迅成功地揭示了人性的复杂性和社会的黑暗面，让读者对当时的社会现实有了更深刻的思考和反思。
鲁迅笔下的“看客” 篇三
鲁迅笔下的“看客”
鲁迅文章素以犀利深刻见长，这种深刻同样表现在他小说中的人物塑造上。生活在鲁迅那个时代，便有了各种典型人物，而鲁迅并没有只看到一种表面现象，他对国民性中的愚昧落后、麻木软弱进行了无情的揭露和批判，其笔下的看客是众多人物中表现尤为突出的。
这些“看客”多是社会生活中的普通人，因而更有其普遍性，更能反映当时中国民众的精神风貌和思想观念。
《祝福》中的祥林嫂周围的那些人们都可以称作看客，他们虽然身份不一，但却充当着同样的角色。身份卑微的下层人物，柳妈、卫老婆子她们都是受压迫的劳动妇女，封建礼教已在她们头脑中根深蒂固，但可悲的是，她们并未认识到自己的处境，而是沾染了一身的市侩气，作了无聊而无情的看客，在祥林嫂的伤口上一次又一次的撒盐。比起卫老婆子的圆滑世故，柳妈更多的是尖酸刻薄，这样的一个“善女人”把祥林嫂推向了地狱的门，这是她们之间的一次对话：“‘祥林嫂，你实在不合算，’柳妈诡秘地说。‘再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。’”
可以说他是给祥林嫂瘦弱不堪的身上驮上了更重的包袱，而自己却依然以个看客的身份饶有兴味的与其他看客一起起谈论着、嘲笑着与她同样受封建思想残害的女人。这样的下层人物是尤其可悲的。受压迫是可悲的，受了压迫却浑然不觉的人是更加可悲的。
鲁四老爷和鲁四奶奶作为当时社会的上层人物，表现得冷酷、虚伪和保守。在得知祥林嫂被婆婆劫走的消息后，他说了两个“可恶”，但是都是作为一个看客而说的，他并没有对祥林嫂的`不幸遭遇表示同情，满心想的是自己的利益，祥林嫂被劫是对他家尊严的冒犯，正因为如此他感到恼怒，但作为一个封建思想的拥护者，他又认为婆婆劫走儿媳妇是顺乎情理的事，于是接着说了“然而”。这种上层社会的看客是可憎、无情的。
《药》中同样描写了几位看客的形象，如花白胡子老头，他老于世故、圆滑善谈，精神上是麻木的、思想上是愚昧的，“‘阿义可怜――疯话，简直是发了疯了。’花白胡子恍然大悟似的说。”他见机行事的这番话从一个侧面反映了当时人们对革命者的不理解，正如鲁迅所说：“革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。”这就是鲁迅先生所揭露的病态社会的不幸的人们――看客，正是有了太多的看客，才有了中华民族国明性的弱点，这是民族的悲哀！
鲁迅先生笔下的看客是赤裸裸的，先生正是要以这种赤裸裸唤醒愚昧麻木的人民，从精神上给他们以疗救。
