黑猩猩的政治读书笔记(精彩6篇）
黑猩猩的政治读书笔记 篇一
黑猩猩是一种高度社会化的灵长类动物，它们之间也存在着一定的政治秩序。在观察黑猩猩群体的行为时，我们可以看到它们之间存在着领导者和跟随者的分工，以及权力斗争和合作的现象。这些现象让人不禁联想到人类社会的政治制度和运作方式。
黑猩猩群体中的领导者通常是雄性个体，它们通过展示自己的力量、智慧和社会地位来吸引其他成员的跟随。领导者在群体中拥有更多的资源和权力，可以决定群体的行动方向和资源分配。而跟随者则会在领导者的带领下，共同合作来实现群体的利益。
在黑猩猩群体中，领导者之间也存在着权力斗争的现象。有时候，一些雄性黑猩猩会试图挑战现任领导者的地位，通过斗争来争夺领导权。这种斗争可能会导致群体内部的动荡和不稳定，但最终胜出的领导者将掌握群体的控制权。
与此同时，黑猩猩群体中也存在着合作和互助的现象。在面临外部威胁或资源短缺时，黑猩猩会团结在一起，共同对抗敌人或寻找食物。这种合作精神不仅有助于群体的生存和发展，也体现了黑猩猩内部的社会纽带和互助关系。
通过观察黑猩猩群体的政治行为，我们可以看到人类社会政治制度的一些影子。领导者和跟随者的分工、权力斗争和合作，都是人类社会政治的重要组成部分。因此，研究黑猩猩的政治行为不仅可以帮助我们更好地了解这种灵长类动物，也可以启发我们对人类政治制度的思考和探讨。
黑猩猩的政治读书笔记 篇二
黑猩猩作为一种高度社会化的动物，其群体中存在着丰富的政治行为和现象。观察黑猩猩的政治生态，我们可以看到一种基于权力和合作的政治秩序。
在黑猩猩群体中，领导者通常是那些拥有更多资源和社会地位的雄性个体。它们通过展示自己的力量和智慧来吸引其他成员的跟随，从而建立起一种领导者和跟随者的关系。领导者在群体中扮演着决策者和组织者的角色，可以影响群体的行动方向和资源分配。
除了领导者和跟随者之间的关系，黑猩猩群体中还存在着权力斗争和合作的现象。有时候，一些雄性黑猩猩会试图挑战现任领导者的地位，通过斗争来争夺领导权。这种斗争可能会引发群体内部的动荡和不稳定，但也有助于促进领导者之间的竞争和进化。
与此同时，黑猩猩群体中也展现出合作和互助的精神。在面临外部威胁或资源短缺时，黑猩猩会团结在一起，共同对抗敌人或寻找食物。这种合作精神不仅有助于群体的生存和发展，也体现了黑猩猩内部的社会纽带和互助关系。
通过观察黑猩猩的政治行为，我们可以看到一种基于权力和合作的政治秩序。领导者和跟随者之间的关系、权力斗争和合作，都是黑猩猩群体政治生态的重要组成部分。这种政治秩序不仅有助于黑猩猩群体的生存和繁衍，也为我们探讨人类社会政治制度提供了有益的参考和启示。
黑猩猩的政治读书笔记 篇三
《大话西游》中的至尊宝，凭借着月光宝盒来到了500年前的盘丝洞，在洞口偶然惊现照妖镜中的自己竟然是一只猴子，他居然没有表现出过多的惊讶，而是一脸尴尬和无奈地将镜子扔到一边——现实就是如此，他除了接受，还能怎么着？
“自从那时以来，人类就一直被紧逼着去寻找自己独特性的终极证据。”——《黑猩猩的政治》
正如书中为支持上述论点所证明的，有时候人类喜欢以一种自负的态度去刻意的强调与其它群类的差别，可惜常常以失败而告终。柏拉图试图将人类定义为“唯一不长羽毛并用两条腿走路的动物”，结果第欧根尼奉献出一只被拔光了羽毛的小鸡；制造工具曾经被看作是人所独有的特性，直到人们发现野生黑猩猩会用经过加工的树枝深入蚁穴获取白蚁；语言曾被界定为人特有的交流的符号性，结果科学家发现猿类可以通过手势来表达和交流他们的某种思维。于是人类在宇宙中的特殊地位就变成了一种随心所欲的主张或一种可以被移来移去的东西。
我们当然可以从另外一种角度去理解人类对某一概念的认知、理解和发展的过程，可当一旦出现这样一种情况——“我们对猿类知道得越多，它们看起来就和我们越像”，很多人恐怕就会体现出一种不愿意承认的尴尬。比如书中提到的“黑猩猩的社会性”。
那群被养在孤岛上且被人类的骚扰度已经降到最低的黑猩猩，一旦无聊到不愁吃穿，无所事事的时候，某种社会的特质就会被牵引了出来。
书是西方人的观点，所谓的社会性，所谓的政治，无不突出一种社会等级的意识以及对权力的天然渴望。不是简单的恃强凌弱和成王败寇。其间有同盟、贿赂、交换、操纵、离间、拉拢、分享、互惠乃至性特权这种起初看似只有人类才有的社会行为，竟然在黑猩猩的群落中体现的如此淋漓尽致。与其说是把人类的特性对号入座般的镶嵌给黑猩猩，以体现某种自我嘲讽和反省的寓意，还不如平心静气的承认我们与所谓的其他高智商的灵长类动物存在某种共性。某种意义上说，我们也就是他们。假如有一天黑猩猩也能拥有照妖镜，看到镜中的自己竟然是一个人类，不知道会有多失望。
人之所以被定义为人，肯定是有其特点的，但是这不妨碍我们去探究人跟其近亲的共同性，一旦我们发现所谓的很多人类社会性的行为也体现在其他的种群当中，我会认为这是对人类某种自诩为地球统治者的自视清高的态度的有力还击，尽管我知道这不是作者的本意，但这正是很多自然主义者所希望的`，或许有点“拿动物行为的常识鸡毛当人类社会的令箭”。
人未必就如沧海一粟般的渺小，更不会像万物主宰那样的伟大，求生存求发展生物皆有之，只不过人类表现的程度更加深刻而已。这个世界说大不大，也就这一亩三分地，别动不动就说谁是主宰。所谓的人类的社会性被提升到了一种极端。当同盟、贿赂、交换、操纵、离间、拉拢、分享、互惠乃至性特权这些同样存在于其它群落的行为特征被人类表现的越发深化的时候，我看到的人类可能只不过是一只只穿着衣服直立行走于各地的但是外貌上有点异样的黑猩猩而已。
人类或许可以用别的一些特征来证明自己，而不是被强化了的社会性。无聊的时候，我们不一定非要仰望星空，有时候照照镜子，也能发人深省。
黑猩猩的政治读书笔记 篇四
人类一直自诩与其他动物有着本质的区别，并孜孜不倦地寻找自己独特性的终极证据。人类是唯一会制造和使用工具的动物吗？不，黑猩猩会摘取合适的树枝来探入蚁穴获取白蚁。人类是唯一能用符号语言进行交流的动物吗？不，当猿类学会美国手语之后，它们会把这门“语言”教给同伴，并用它作为交流工具。
人类曾以为食肉性是自己在灵长类中的独特性，知道观察到黑猩猩捕捉猴子，并撕裂生吃。人类曾以为自己是唯一一种会残杀同伴的灵长类，直到记录到黑猩猩群落之间为了争夺领地而浴血奋战。甚至，黑猩猩还有自我意识，能够在镜子中认出自己的影像。
在弗朗斯德瓦尔的《黑猩猩的政治：猿类社会的权利与性》一书中，黑猩猩来自荷兰阿纳姆动物园的黑猩猩圈养与繁育基地，这个基地将黑猩猩的观察与研究推到了一个前所未有的高度。与野生的黑猩猩相比，这里的黑猩猩无需觅食，因此社会生活大大得到强化。
人类爱看“三个女人一台戏”，而在黑猩猩的社会中，只要三个雄性就能上演一场连横合纵的政治阴谋和权力斗争。耶罗恩、鲁伊特、尼基便是其中的大阴谋家。
耶罗恩当上雄1号时，他拥有群内3/4的配种权，除去不受欢迎的年轻雌性，他的性特权几乎达到100%。与权力相匹配，他必须维护群内成员的和平，在黑猩猩打架时，他总是支持弱势群体。
年轻力壮的鲁伊特野心勃勃，为了当上雄1号，他公然挑拨耶罗恩和雌黑猩猩的关系。在尼基的帮助下，他成功将耶罗恩孤立了，并一举击败了对手。成为雄1号之后，鲁伊特为了巩固地位，一方面花许多时间为雌黑猩猩打理毛发，陪她们的孩子玩耍，并极力维护群内的公正；另一方面，他想方设法不让耶罗恩和尼基靠近。因为鲁伊特深谙“水能载舟，亦能覆舟”的道理，所以要争取雌黑猩猩的支持；而出于“生于忧患，死于安乐”的绸缪，他必须阻止两个雄性结成同盟。
但是，百密难免一疏，年青而强壮的尼基与耶罗恩果真结成联盟，将鲁伊特从雄1号的位置上赶下来。实际上，早在鲁伊特争权时，尼基就趁机坐上雄2号的位置，这次再升一级似乎也在情理之中。不过，这次换领导，对雌黑猩猩来说并不是拥护，而是害怕他的铁拳。在心理认同上，雌黑猩猩更加尊重老领导耶罗恩，这也是他和尼基合作背后的利益驱动。对这只老狐狸来说，换个嫩一点的对手，对他偷偷弄权更有好处。于是，他既保持和尼基的联盟来震慑鲁伊特，又不时和鲁伊特搞好关系以让尼基产生危机感，从而提升自己的重要性。
除了政治斗争，其实黑猩猩是及其热爱和平的。哪怕两个对手在一刻钟前还打得难分难舍，片刻之后，他们便会紧紧相拥，给彼此一个响吻，然后坐下来相互梳理毛发。如果两只雄性的关系实在闹得太僵了，没有一方愿意伸手表示和解，那么就会有雌黑猩猩来帮助双方放下芥蒂。
雌性在雄黑猩猩的争权过程中发挥重大的作用。在一群雌黑猩猩的抵抗中，一只再强的雄性想要挑战雄1号的位置都是不可能的，因为这就等于和整个群体作战。雌黑猩猩之间也有等级差异，不过她们并不像雄性那样争权。
黑猩猩身上最值得人类反思的品质就是爱护妇女和儿童。雄黑猩猩有锋利的犬牙，但是如果打架的对手是雌性，他是不会使用犬牙的。小黑猩猩喜欢打断母亲的配种，有一个淘气鬼甚至咬了雄1号的下体，但是他依然得到了宽容。另外，黑猩猩在获得食物时，除了拿走自己有限的份额后，剩下的就会慷慨地分给同伴。
正因为如此，作者才说贪婪、自私、残暴并非动物的本性，而是人的社会性。而人类所宣称的文明，果真是人类所特有的吗？
黑猩猩的政治读书笔记 篇五
复习《黑猩猩的政治》抑制不住要记录一些有趣的知识，作者德瓦尔在书中“除了偶然的暗示，尽量避免与人类的政治作直接的对比”，因为与黑猩猩相似的人类种种表现是显而易见的。我截取了其中一些有意思的片段，也许会让人感到毛骨悚然，或者乐不可支。
1、狡猾的年轻人
Dandy是动物园里年轻的雄性，体型只有Nikkie一半，而且没有母亲，在群落里显然是弱者。
管理员们在动物园里藏了一些柚子，所有黑猩猩都知道这件事，因为看见了管理员装满水果的框子到场地上，出来的时候带的是空的框子。在他们被放出来的时候，所有黑猩猩都在疯狂寻找但没有成功。Dandy也从埋藏的地点路过，但没有表现出任何异样。
当天下午大家在太阳底下睡觉的时候，Dandy站起来飞奔到埋藏地点独自吃起柚子。这种社会意识和谋略简直让人惊呆了。
这似乎让人想起了影视剧中经常出现的狡诈年轻人（孩子）的形象，比如小李飞刀里林诗音的儿子龙小云，刘德华主演《龙在边缘》里的谭耀文。
2、取笑残疾人的小孩子
Krom是只身体残疾的雌性黑猩猩，她身体扭曲走路弓着背，而且是聋子。她走路的时候一瘸一拐，群落里的小孩子们会排成一列纵列，个个都模仿Krom的姿态行走。
雄性黑猩猩受伤期间（比如有一只曾经手掌受伤不得不用手腕行走）也会被小孩子模仿。不过成年黑猩猩对小孩子是比较宽容的（万一是自己儿子呢？黑猩猩并不知道谁是自己爸爸谁是自己儿子）。
这种熊孩子的娱乐方式在人类身上也非常常见，如果没有家长的正确引导，可以想象熊孩子会产生什么样的价值观。
3、虚张声势
黑猩猩不落中的No.1看起来会比其他雄性黑猩猩大很多，这是因为领袖在占据统治地位起见，他的毛发总是竖立的。不仅如此，走路的时候也总是迈着一种【缓慢而稳重的夸张的步伐】。这个情节让我印象非常深刻，因为本科时期有若干隔壁班的同学就是高度符合这种情形，虽然他们并不是领袖。
雄性黑猩猩之间的冲突是从武力炫示开始，但在Luit和Nikkie的斗争中发现：他们在互相之间装作比谁都勇敢，但一旦离开对方视线，马上表现出了明确的害怕特征。Luit在一次听到挑衅的叫声后露出了牙齿（害怕的表现），他立即用手遮嘴并强行把嘴唇合并，然后才转过身去。作者惊叹“我简直不敢相信自己的眼睛”。
4、失去权力后的领袖
Yeroen被Luit击败失去领袖位置前后，会成天带着一种演戏意识让自己像一只烂苹果一样从树上掉下来，然后在地上到处打滚，一边尖叫一边乱踢，对雌性哀嚎，渴望得到她们的抚慰。
在作者德瓦尔的另一本书《猿形毕露》中，提到了水门事件后的尼克松，扑在别人怀里像婴儿一样痛哭……
5、女性为何不能成为领袖？
在Yeroen、Luit、Nikkie等成年雄性黑猩猩被引进阿纳姆动物园之前，Mama是群落中的首领，她是一枚体格健壮的雌性。而在那三位壮汉引进之后，形势也没有立即改变，那三只雄性一直被Mama威胁恐吓，总是被吓得腹泻和呕吐。
Mama的统治堪称暴政，每周都有一只黑猩猩被她殴打受伤隔离治疗，她表现中极强的攻击性。在后来政权转移后新的领袖Yeroen明显则不会做的太过分，总是处于干预冲突保护弱者的位置，而尽可能少地以个人恩怨的立场干涉冲突。
书中说“Yeroen的权力上升实在是一种解脱，从这场权力更迭中获益更多的是那些地位最低的个体”。
可见雌性黑猩猩在生物性上可能缺乏成为领袖维护社会公平的素养，总是在意个人恩怨。
另外雌性黑猩猩虽然发生的武力冲突很少，但每次都是在毫无预警的情况下突然爆发出来，不像雄性黑猩猩会有几分钟的预热过程（这时候另一方通过问候、护理毛皮等手段可以抚慰对方情绪，避免冲突升级）。
而且雌性黑猩猩之间发生冲突之前很难看出征兆，冲突之后很难和解，而雄性冲突之后立即和解则习以为常。
如果把以上“雄性黑猩猩”改成“男性”，“雌性黑猩猩”改成“女性”，似乎也并不违和？
6、公然戴绿帽挑衅
Luit在夺取Yeroen领袖位置的一个标志性阶段，就是公然在Yeroen面前与雌性黑猩猩Spin配种，显然这是故意让Yeroen看见的，但Yeroen年老体衰没有干涉能力，他只能装作什么都没看见，还转过身背对他们。领袖最大的意义就是垄断群落里的配种资源，Yeroen在这一刻大概已经算是丧失领袖资格了。
《风云》里雄霸激起聂人王战斗情绪的方式就是把他的妻子颜盈搂入怀里秀恩爱，聂风的爸爸就这样被戴绿帽还丧生于凌云窟（原著中是被断浪杀死）。
7、保护弱者
Roosje这只交由雌性黑猩猩Gorilla抚养的婴儿，虽然是部落中的Krom生的，但由于她没有抚养能力于是被人工抚养了一段时间，并训练Gorilla用奶瓶喂Roosje，在Gorilla已经被训练好之后她俩一起呗放回动物园。
这时Roosje像是外来的孩子，这是件危险的事，杀婴在动物界中非常常见。对当时的雄性领袖Nikkie而言，这个婴儿明显不是他的孩子，所以他有生物性上的动力杀死Roosje。
而另两只成年雄性Yeroen和Luit，在Nikkie靠近Roosje的时候，肩并肩站在一起拦住了Nikkie，而Yeroen和Luit是死对头。Nikkie想要逼近但他俩毫不避让，只能悻悻离开。
在统治者面前，这两位雄性选择了挺身而出保护弱者。
这种表现在人类中出现的频率有多少呢？在强权欺凌弱小时，多少人是选择了谄媚强者，争着在弱者身上踩上几脚，表明自己的忠心，或者宣示“我也是赵家人”？
我还是欣赏挺身而出的人。
黑猩猩的政治读书笔记 篇六
权力与性，是人类永恒的话题。托马斯霍布斯曾说过，我认为，所有的人类都具有一种普遍倾向，一种持续不断、永不停息、前仆后继、至死方休的权力欲望。而性作为人类繁衍的重要方式，不仅冠以心理学、社会学或者其他学科的名义长登学术研究高榜，也常是村夫野妇们茶余饭后最津津乐道的话题。人类最爱用来缓解生活压力的笑话相声中，性占据着绝对的位置，君不见一本《笑林广记》，一半都是黄段子！甚至权力，也根本无法摆脱性的影子。权力和性交缠一起，便组成了政治。
人类对自身研究总有着各种各样的局限，可能因为自身的傲慢，也可能来自社会结构中的压力，让我们无法如卢梭所言真正回到原始人状态，来观察真正的自我。但幸好我们有着不少灵长类的兄弟姐妹，黑猩猩作为和人类最相近的物种，引发了人类无限的兴趣，他们的生活，是我们能观察到的最接近原始人的生活。
黑猩猩同人类一样，是高度社会化的动物。有社会就有等级，我们可以观察到雄猩猩对权力的无限渴望和在阶层中不断向上攀登的抱负。在这过程中，个体的体力强势会发挥着绝对优势，一个在青春期迅速获得力量的黑猩猩可以凭借体力压倒老牌的领袖。然而如果个体光凭体力就能决定社会地位就不是一个高度社会化的群体，社会化必须要有个体之间的互相影响。互相影响便意味着存在政治。老牌领袖会凭借着他的经验和智慧获得更强大的力量来源——社会的力量。这种经验和智慧不妨称之为政治经验和政治智慧。
社会的力量可以是另一个充满雄心和力量的雄猩猩，但令人吃惊的是，这种力量更主要的来自占数量上占绝对优势的雌猩猩，一般来说，雌性个体的力量无法与雄性相比，但是来自于她们的支持却是不可忽视的。任何一个雄猩猩想要占据一个长久的领袖地位，那他必须要获得雌猩猩们长久的支持。雄猩猩们为了获得同伴的支持会采取联盟的手段，也会采取离间的手段，还会采取贿赂的手段，这些手段在我们人类看来是如此的熟悉，以致即便很多人反对用人类的心理揣度动物，熟悉黑猩猩们的灵长类动物学家们还是情不自禁地将人类词汇冠在黑猩猩头上并坚信自己的判断没有错误。
在权力下，高等级黑猩猩们所享有的特权是来自其他黑猩猩的尊敬，这种尊敬会展现为来自一方的臣服式问候。在食物充足的阿纳姆动物园，对于黑猩猩而言最具有实际意义的特权便是性特权，雄一号拥有性自由，可以在公开场合优先与具有性魅力（发情期）的雌猩猩配种，而其他雄猩猩不得不要避开雄一号，当然他们也可以采用联盟或其他政治手段迫使雄一号对他们的行为视而不见，即便老大也不是永远一猩说了算。
然而雄一号们必须要承担责任，这种责任也是我们人类所熟悉的，那就是对弱者的扶持、对公平的维护。凡是一个领袖不能保护他的臣民，那么很快他就会失去来自臣民的支持，从而就会失去他的地位。一个对领袖的挑战者，很可能会从攻击受领袖保护着的弱者开始着手，而领袖如果无法保护受他保护的人，那么挑战者就会成功。如果一个黑猩猩夺得领袖的地位，面对争斗，那他可能就不会再像以前一样坚定地支持自己的亲密伙伴，而会选择偏向弱势一方。
震荡之后的黑猩猩社会终究会回到一种有秩序的平衡状态。平衡还会被打破，打破后继续重建。在这么一个社会前，作为观察者的人类，不得不认同这一点：政治的根比人类更古老。《黑猩猩的政治》一书是美国新进国会议员的必读书目之一，其中的政治智慧其实无出于我们所能学到的种种来自古老典籍的智慧，然而让我们叹服的是本书以一种严谨的学术态度向我们展现了可能是人类最基本的需求与行为——政治。
