“三羊开泰”的历史典故【精选3篇】
“三羊开泰”的历史典故 篇一
在中国传统文化中，“三羊开泰”是一个寓意吉祥的典故。据说在古代，有一位叫做庞涓的人，他是一个贪婪自私的官员，经常剥削百姓，以谋取私利。一年春节前夕，庞涓听说了一个传闻，说如果在春节之夜杀死三只白羊，就会得到无穷的财富和荣耀。于是，庞涓便命令手下去找来三只白羊，准备在春节之夜将它们杀死。
然而，就在春节之夜，庞涓正准备下手时，却被一位老者拦住了。这位老者告诉庞涓，如果他杀死三只白羊，将会带来厄运和灾祸，而不是财富和荣耀。庞涓并不相信老者的话，仍然下令将三只白羊宰杀。然而，就在白羊被宰杀的瞬间，天空突然乌云密布，狂风大作，雷电交加，庞涓被劈成了两半，而他的手下也纷纷遭受不幸。
从此以后，人们便将这个故事传为佳话，认为“三羊开泰”是一个吉祥的象征，能够带来好运和幸福。因此，在中国的春节来临之际，人们常常会用“三羊开泰”来祈求平安和幸福。
“三羊开泰”的历史典故 篇二
在中国传统文化中，“三羊开泰”被视为一个象征吉祥和好运的典故。这个典故起源于古代传说，讲述了一个关于贪婪和命运的故事。
相传在古代，有一位叫庞涓的官员，他贪婪自私，剥削百姓，为了谋取个人利益不择手段。有一年春节前夕，庞涓听说如果在春节之夜杀死三只白羊，就会得到无尽的财富和荣耀。于是，他命令手下去捕捉三只白羊，准备在春节之夜将它们宰杀。
然而，就在庞涓准备下手时，一位神秘老者出现在他面前，告诉他如果杀死三只白羊将会带来厄运和灾祸，而不是财富和荣耀。庞涓并不相信老者的话，仍然下令将三只白羊宰杀。然而，就在白羊被宰杀的瞬间，天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，庞涓被劈成了两半，他的手下也纷纷遭受不幸。
这个故事被传为佳话，人们认为“三羊开泰”代表着好运和吉祥，能够带来幸福和平安。因此，在中国的春节来临之际，人们常常用“三羊开泰”来祈求吉祥和好运。这个典故也提醒人们要珍惜命运，远离贪婪和自私，才能获得真正的幸福和安宁。
“三羊开泰”的历史典故 篇三
“三羊开泰”的历史典故
三阳开泰之说来自《易经》。六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象;《复》卦一阳生于下;《临》卦二阳生于下;而《泰》卦，乾下坤上，阳爻有三--于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。明代杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年--那“三阳真君领三个绵羊太子”，三羊象征三阳。
十二地支配属相，未属羊。但并非自古如此。上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，记载与今不尽相同的一套生肖，其中“午，鹿也。未，马也”“戌，老羊也”。羊所对应的地支，是戌不是未。而且，在这一套生肖名单中，惟独羊冠以“老”，好像“羔”羊不具备做生肖资格似的。睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”，是个值得讨论的题目。至于“未羊”，甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载。放马滩秦简，也有学者认为是汉代简册。
十二生肖的起源地，在中国抑或在巴比伦，是个见仁见智的问题。巴比伦的黄道十二宫，今人戏称“洋生肖”，其对于羊也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关，它们是白羊宫和摩羯宫。大约公元前3000年的时候，生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”，称行星为“随年的羊”。黄道十二星座中羊占两个席位，大概缘由在此。白羊座为巴比伦黄道十二星座之首，当年又与春分点相关，地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。
郭沫若主张生肖文化外来说，立论依据之一，即取白羊宫与麦穗。他1929年写成的《释支干》提出，十二生肖是汉武帝通西域时输入的。他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系，其中以地支未对应白羊座。郭沫若认为，甲骨文“未”字是“穗之象形”，“未为穗，当于白羊”，白羊座“星象为农人力田之形”。多年来，郭沫若的见解一直没能被研究者所接受，睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论。
“未为穗，当于白羊”，这句话让人联想到另一个话题。
“三羊开泰”是吉语，五羊呢?南国就有一座城市，得五羊之吉。相传，羊是给广州带来吉祥的五谷之神。《太平御览》引晋代裴渊《广州记》，载有五羊传说。至清初，五羊故事仍为当地人所津津乐道，屈大均《广州新语》记，古时南海有五仙人，各穿不同颜色的.衣服，分别骑着不同颜色的羊，他们来到广州，将六出的谷穗赠给人们，并祝愿永无饥荒。随后，五仙人腾空而去，五羊化为石。五个仙人五只羊，带来五谷丰登的祝福。广州称羊城，简称穗，均源于五羊传说。如今，市内的越秀山公园矗立着五羊石雕，为广州城标。
祝福五谷丰登的羊，还被想像为雨工--随龙布云播雨的神物。这见于唐代传奇小说《柳毅传》。小说涉笔成趣地讲到雨工：龙女牧羊，所牧并非凡羊，而是随龙司水的精灵。故事讲，柳毅路遇牧羊女，女子请他代传书信，并自言是洞庭龙君之女。柳毅同情龙女的不幸，又好奇地问：“你既是龙女，牧羊何用?难道神灵也像人间一样，畜牧为了宰杀吗?”龙女答：“这不是羊，是雨工。”柳毅问：“何为雨工?”龙女答：“雷霆之类也。”龙女牧羊，羊是雨工，这样的想像以龙主雨水为逻辑起点，倒也显得顺理成章
