刘心武揭秘续写《红楼梦》玄机【推荐3篇】
刘心武揭秘续写《红楼梦》玄机 篇一
刘心武最近在接受采访时透露，他将续写《红楼梦》的计划，并且将会揭秘一些原著中的玄机。这一消息让众多读者兴奋不已，纷纷期待着这部经典名著的延续。
在揭秘《红楼梦》的玄机时，刘心武表示，他将会从原著中一些未被完全揭示的细节入手，深入探讨其中的含义和暗示。例如，原著中关于宝玉、黛玉和晴雯之间的关系，虽然表面上是一段感人至深的爱情故事，但其中却蕴含着更深层次的文化内涵和哲学思考。刘心武将会通过续写的方式，将这些玄机逐一揭示，让读者看到原著中更多的韵味和内涵。
此外，刘心武还透露，他将会通过续写的方式，为一些原著中的角色进行更深入的剖析和塑造。他表示，原著中的每一个角色都有其独特的性格和命运，而在续写中，他将会更加细致地描绘这些角色的内心世界和成长历程，使他们更加饱满和生动。这样一来，读者不仅能够感受到原著中的情感冲突和戏剧性，还能够更深入地理解其中所蕴含的人生哲理和社会寓意。
刘心武揭秘续写《红楼梦》的玄机，让读者对这部经典名著充满了期待和好奇。他的续写作品将会是对原著的一次全新诠释，为读者带来更多的惊喜和启迪。相信这部作品一经问世，必定会引起文学界的轰动，成为一部不可多得的精品佳作。
刘心武揭秘续写《红楼梦》玄机 篇二
刘心武近日宣布将续写《红楼梦》，这一消息引起了广泛关注。作为一部中国古典文学的经典之作，《红楼梦》自问世以来就深受读者喜爱，而刘心武的续写更是让人无比期待。
在揭秘续写《红楼梦》的玄机时，刘心武表示，他将会从原著中的一些不为人知的细节和线索入手，深入解读其中的含义和暗示。他认为，《红楼梦》作为一部巨著，不仅仅是一部爱情小说，更是一个庞大的社会群像和人生哲学的体现。在续写中，他将会更加深入地探讨原著中的人物性格、家族关系、社会风貌等方面，使读者对这部作品有更全面和深刻的理解。
此外，刘心武表示，他将会通过续写的方式，为原著中的一些角色进行更加深入的塑造和发展。他认为，《红楼梦》中的每一个角色都有其独特的性格和命运，而在续写中，他将会更加细致地描绘这些角色的成长历程和内心世界，使他们更加栩栩如生。这样一来，读者不仅能够感受到原著中的情感冲突和戏剧性，还能够更深入地理解其中所蕴含的文化内涵和人生哲理。
刘心武揭秘续写《红楼梦》的玄机，让读者对这部经典名著充满了期待和好奇。他的续写作品将会是对原著的一次全新诠释，为读者带来更多的惊喜和启迪。相信这部作品一经问世，必定会成为文学界的一颗新星，为中国古典文学增添新的光彩。
刘心武揭秘续写《红楼梦》玄机 篇三
刘心武揭秘续写《红楼梦》玄机
著名作家刘心武举七年之功，重续《红楼梦》后二十八回，推出新书《刘心武续红楼梦》，首印100万册，于今年4月由北京凤凰联动文化传媒有限公司出版。有许多媒体采访刘心武，但问题主要都集中在追问续写的动机。为此，刘心武特为本版撰稿，叙说《刘心武续红楼梦》一书如何根据各类探佚成果钩沉索隐，发挥丰富的想象力，创造出一个和高鹗版本续作完全不同的艺术世界。
“白茫茫”就是“死光光”?
我的续书出来以后，若干读者评家对前八十回里的许多人物在续书中陆续死亡的写法难以接受，发出这样的质问：难道“白茫茫”就是“死光光”吗？
“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”这是曹雪芹在第五回里明确写下的预言，就是说书里的贾、史、王、薛四大家族最后会完全、彻底地败落，呈现“白茫茫”的荒凉景象。高鹗违背了曹雪芹的原笔原意，在他的四十回续书最后写的是贾家“沐皇恩”、“复世职”、“延世泽”,他写了白茫茫的雪地上，出了家的宝玉披着大红猩猩毡的斗篷，跪到贾政的'面前，景象可与贾府盛时那“琉璃世界白雪红梅”的华美安谧媲美，在他笔下，悲剧逆转为喜剧，抗拒社会主流价值的宝玉与恪守社会主流价值的父亲一跪泯冲突。
曹雪芹已经写出而又迷失的后二十八回里，会写到书中诸多人物的死亡吗？经过我对前八十回的文本细读、考据探佚，结论是肯定的。
我告诉一位媒体人士：“曹雪芹没有写过’天上掉下个林妹妹‘这么个句子。”他大吃一惊：“是吗？”我就告诉他，“天上掉下个林妹妹”是上世纪六十年代上海越剧院改编演出的越剧《红楼梦》里的一句唱词，其着作权属于编剧徐进。这就说明，许多人心目中的“断臂维纳斯”,其实并非曹雪芹的前八十回文本，而是电视剧、电影、舞台演出、小人书等转化物。有人见我续书里写了黛玉、宝玉先后升到天界，嘲笑道“魔幻续书”,一细问，原来他就并未仔细读过曹雪芹写的第一回，第一回前半回“甄士隐梦幻识通灵”里明明白白写了宝、黛是天界的神瑛侍者和绛珠仙草，他们相继由警幻仙姑安排下凡，他们乃天上神仙是曹雪芹的设定，怎么会是我以“魔幻”笔法杜撰出来的呢？这就说明，若要真正维护“断臂维纳斯”,那就请去仔细通读曹雪芹的前八十回《红楼梦》。
为什么坚持黛玉沉湖的看法？
我的续书里，安排黛玉的归宿是沉湖仙遁、回归天界。我的文笔难逮高鹗，但我为什么坚持黛玉沉湖的看法？
有的记者采访我时，以及有的读者评议时，以为黛玉沉湖是我的“荒唐杜撰”,这倒无所谓，但紧跟着却又说：“你如此荒唐的想像，不知周汝昌老先生将如何评价？”他们就完全不知道，黛玉沉湖，乃是周汝昌前辈早在二十几年前就提出的一个学术观点，据他考证，在曹雪芹已经写出却又迷失的八十回后文字里，黛玉就是沉塘仙遁。
根据周老的研究，黛玉沉湖应是在中秋之夜。我原来在这个具体时间上也是认同的。但在续书的过程里，我必须排出事件发展的时序，从贾元春省亲算起，到第八十回，应该已经是那以后的第三个年头的秋天，“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”,从八十一回起，当然就必须去写“诸芳”或死亡或出家或远嫁等等结局，而且必然会从“第三春（年）”的秋天写到冬天，进入“四春（第四年）”,这一年里四大家族要遭遇沉重打击，悲剧事件接踵而至，根据曹雪芹前八十回里的伏笔，以及脂砚斋、畸笏叟批语里的透露，倘若把黛玉仙遁安排在这一年中秋，则中秋后到入冬落雪只有两三个月的时间，若把二宝成婚、贾宝玉第一次出家而又被甄宝玉送回等情节挤放在三个月内，殊难成立，故我采取变通的办法，安排黛玉在端午月圆夜沉湖，这样既不违背前八十回伏笔，又为上述家族巨变的情节舒展出足够的时间。
