理性的思考作文(实用6篇)
理性的思考作文 篇一
在日常生活中，我们经常会面临各种各样的问题和挑战，而如何进行理性的思考，成为解决问题和应对挑战的关键。理性的思考不仅可以帮助我们做出明智的决策，还可以帮助我们更好地控制情绪，避免冲动和错误的行为。下面我将分享一些关于理性思考的重要性以及如何培养理性思维能力的观点。
首先，理性的思考可以帮助我们更好地认识问题的本质和原因，找到解决问题的最佳途径。当我们面临问题时，如果只凭感觉和主观意识做出决策，很可能会导致错误的判断和后悔的结果。而通过理性思考，我们可以客观地分析问题，从不同角度思考，找到更全面和准确的解决方案。
其次，理性的思考可以帮助我们更好地控制情绪，保持冷静和理智。在面对挑战和困难时，情绪往往会影响我们的判断和决策，导致偏执、激动或消极的行为。而通过理性思考，我们可以理性地分析问题，避免受情绪左右，保持冷静和理智，做出更明智和有效的决策。
最后，如何培养理性思维能力呢？首先，要注重思维的训练和提升，多进行思维训练，培养逻辑思维和分析能力。其次，要多接触不同领域的知识，拓宽视野，增加思维的广度和深度。再次，要注意情绪管理和自我调节，学会控制情绪，保持冷静和理智。最后，要勇于思考和质疑，不断追求真理和正确答案，不轻信谣言和偏见。
总之，理性的思考是解决问题和应对挑战的关键，只有通过理性思考，我们才能做出明智的决策，避免冲动和错误的行为。希望每个人都能注重理性思考，培养理性思维能力，提升自己的综合素质，更好地应对生活中的各种挑战和困难。
理性的思考作文 篇二
在当今社会，理性的思考越来越受到重视，成为人们解决问题和应对挑战的重要能力。理性思考不仅可以帮助我们做出正确的决策，还可以帮助我们更好地理解世界，提升综合素质。下面我将分享一些关于理性思考的重要性以及如何在日常生活中培养理性思维能力的观点。
首先，理性的思考可以帮助我们更好地认识世界和解决问题。在现代社会，信息爆炸，各种观点和信息层出不穷，如果我们只凭感觉和主观意识做出判断，很容易受到谣言和偏见的影响，做出错误的决策。而通过理性思考，我们可以客观地分析问题，从不同角度思考，找到更准确和全面的解决方案。
其次，理性的思考可以帮助我们更好地控制情绪，避免冲动和错误的行为。在日常生活中，我们经常会面临挑战和压力，情绪波动很容易影响我们的判断和决策，导致偏执、激动或消极的行为。而通过理性思考，我们可以理性地分析问题，控制情绪，保持冷静和理智，做出更明智和有效的决策。
最后，如何在日常生活中培养理性思维能力呢？首先，要注重知识的积累和思维的训练，多读书、多思考，培养逻辑思维和分析能力。其次，要多接触不同领域的知识，拓宽视野，增加思维的广度和深度。再次，要注意情绪管理和自我调节，学会控制情绪，保持冷静和理智。最后，要勇于思考和质疑，不轻信谣言和偏见，追求真理和正确答案。
总之，理性的思考是解决问题和应对挑战的关键，只有通过理性思考，我们才能做出正确的决策，避免冲动和错误的行为。希望每个人都能注重理性思考，培养理性思维能力，提升自己的综合素质，更好地应对现代社会的各种挑战和困难。
理性的思考作文 篇三
白炽灯洁白的灯光铺洒在桌面上，我呆呆的看这灯，仿佛看出了一丝幽暗，这幽暗似乎来自于那早已被被我们废弃的煤油灯。遥想爱迪生当年发明电灯的时候，遭到过多少人的不解与质疑；贝尔在发明电话之时，外界的嘲笑声此起彼伏，他们认为贝尔这个外行发明的东西不如邮局送信方便。而如今，电灯电话却早已成为我们生活中必不可少的电器……
跨时代的科学研究往往如此，总会遭到人们的不解甚至是白眼。跨时代的科学要就成果和思想就如同第一个敢吃螃蟹的人，尽管有着别人的嘲讽，而其中的滋味自己自然了解。就如同德国著名作家歌德所说“真理属于人类，谬误属于时代。”新科技终会有被人们所认同，在生活中所使用的一天。
科学的进步，往往推动着人文的进步与改革。文艺复兴时期，伽利略的日心说和牛顿的万有引力如同石破天惊一般，引起巨大反省和宗教危机。宗教最初由抵抗，也变为顺应。随之而来的，便是一个全新的世界观。
人文为何？人文就是人类文化中最先进的部分。不同的人文产生不同的生活——在希腊的商品经济形成了原始民主；而在地大物博的中国形成了“学成文武艺，货与帝王家”的封建思想与中央集权。不同的制度下，人们的生活方式各有千秋。
生活是科学灵感的来源。生活方式决定了科学的发展方向。在农耕生活的中国，曲辕犁、筒车的出现不足为奇，而却不会有人研究井底的回声是怎么回事；而在劳动力匮乏的英国，出现珍妮纺纱机也是理所应当， 因为这样可以获取更多劳动力，使得资本可以成倍增加。
由此可见，科学、人文、生活并非特立独行而是互相促进影响。
尤肯达修女的关心并不是鼠目寸光，她出于一种向善的理性。知善者必能行善，她会做她认为善的事。施图林格博士也并非见死不救，他处于对未来全人类的考虑。就像电灯、电话和显微镜的发明一样，现如今，没人会清楚知道探索火星的数十亿的花费会带来什么。时间是检验真理的唯一标准。也许在未来的某一天，它所带来的益处将再次改写生活方式，让世人为之震撼。
然而，人文、科学、生活就如同扭在一起的三根绳子，相互缠绕而进，牵一发必将动全身。就像蝴蝶轻轻扇一下翅膀，可能会引起气候的改变。对任何一种元素的过分关注或过分冷漠，势必会影响历史进程，甚至导致整个社会的崩塌。
水能载舟，也能覆舟。苏联不就是如此吗！冷战的军备竞赛使得整个苏联过分关注科技发展，从而忽视了人民的生活。第一颗人造卫星发射成功如何？加加林第一个上太空又如何？底层人民照样过着食不果腹，衣不蔽体的生活。我没有看出科技对他们发展的好处。相反，使得苏联国库空虚。再加上各种错误的政治方案出台，使得整个人民都绝望了，国民恐惧并仇恨这个“伟大领袖”。最终，苏联也就变成了人民痛苦的回忆。
我想，中国是否也应该注意下三者的关系呢？歌德说过“不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。”中国也该吸取苏联的教训，不要让山村的孩子们坐在最差的教室没吃着没有营养的饭，而却不断地发射各种卫星火箭。看看他们透着期望的纯真眼神，我想，中国是否可以放慢一下科技前进的脚步？
人文、科学、生活需要平衡，而不是任何一方面的急功近利。三者应该保持中庸之道，相辅相成。罗马并非一日建成，根基的稳固也是相当重要。在保证三者共同发展的同时，稳中求进，使它们共同交织出一个五彩斑斓的明天！
理性的思考作文 篇四
为人师表者爱学生是国家和社会对老师的一种基本要求。特别是高校老师拥有更高学位，理应拥有更高的素质，更应有爱的资本。同时所培养面对的学生，很快将走上工作岗位，学生用在学校所受的影响加之个人的发挥共同作用于工作单位和社会，是能够直接影响社会的。
从某种程度上来说，学校培养的如何，特别是老师爱的如何直接影响着学生作为的如何，至少是在离开学校的刚开始的一段时间内是如此，可能后期随着各种因素的不一而表现出个体作为的差异性。既然高校老师对学生的爱很重要，就需要弄清楚老师对于学生，什么是爱，为什么去爱，怎样去爱，爱的结果是什么，学生的反馈又如何，这些都是值得深入思考的问题。
关于什么是爱，老师对于学生的爱，就是传道授业解惑。对于为什么去爱，因为国家和社会对老师赋予了责任和担当，通过老师的师承传授促进人才的培养和国家社会的进步。对于怎样去爱，从总体上讲是老师履行责任担当契约，实现个人学识的一种输出；从小处来说，各个老师就体现出了个体差异性，对学生表达爱的方式不一。对于爱的结果，学生能够从老师那里学的东西，能够成为一名合格的毕业生，能够有利于社会。对于学生对老师的反馈，就是检验老师爱学生的直观依据了。如果说学生在校时，老师对学生之严，学生一段时间没有理解很正常，如果学生毕业多年之后，仍然不认可老师，那这个老师就有值得反思的地方了。
相较于社会的复杂，不管学生如何受社会之影响，绝大多数学生还是相对较为单纯的，也最易得到满足的，这个时候更是老师用心培养学生，最能感召学生，最能让学生感动铭记的时候，这个时候也更是高校老师大有可为的时候。老师培养学生，说的直接点，不图学生的多少物质汇报，却真真切切希望自己培养的学生能够有所出息，有所对自己培养水平和付出的一种证明和认可，这是对辛苦培养学生的老师的一种发自肺腑的满足。
可目前高校，也出现了一些让学生不甚痛快且只顾己利的为师之道。这样的师者是肯定难以被学生所接受，不说影响着学生的前途，至少是滞缓了学生的前途。其实万千世界，很难说一师之好，还是一师之不好，因为都是在横向比较中做出评价，而且这其中的差异性因素很多，也容易陷入学生对老师的评价偏颇之处，可有两个评价方式是值得肯定的。一是老师对自己之爱和对学生之爱是否统一，二是老师对自己子女之爱与对学生之爱是否统一。特别是后者更具有直观对照性。一个老师对自己子女之严，之苛，如果对学生同样如此，不仅不为过，还是某种程度的对学生负责。如果对自己子女宠爱有佳，对学生只知索取，不知培养和关心，这样的老师对学生还能叫爱吗。
我国社会发展到如今，教育发展取得了巨大成就，也暴露出了一些问题，在大家都在抱怨现在的人怎么这样的时候，也是我国教育界特别是这些培养学生的老师们反思的时候了。自己对学生在校时的培养是不是真的付出了爱，是不是身体力行的培养学生成人成才。经常听到老师谈论自己的学生大多做事不踏实、喜欢拖沓等的时候。如果这些学生是少数，可能是一种中肯的陈述，如果是大多数，估计该是老师反思的时候了。因为只知对学生索取，不知用心培养的老师是得不到学生尊重的，其结果当然可想而知。为此，中国取得如此辉煌的成就，与千千万万老师对祖国人才培养的辛勤付出是密不可分的，而中国出现的若多道德失范，人性扭曲，一部分老师是有责任的。
理性的思考作文 篇五
这几天比较忙，课题推广要我做一节课，本来教一年级，许多事情都是走一步看一步的，忙得不可开交，现在要准备一节六年级的课，还要多次斟酌，认真准备，说实话，分心了，很多事都可能受到影响，周围发生了一些其他的事情，我知道有些也是和自己有关的，可是，我没心思去想那些，那些东西似乎带有一种令我鄙夷的东西，我说不清楚，所以，我什么也不说。我依然做自己，做自己想做的。我就这样，越是这时候，我的脾气越倔强，面对谁我都不放弃自我。
因为昨天没有办法开新课，我把上周考试的卷子讲了。今天不能不学新内容。带领学生学习了《自选商场》。可是，一天三节课，我不能没有新内容，下午的语文课，我没办法，又开了一课《菜园里》。
今天的课堂还算很好，这些天一直在整顿课堂记录，但是，似乎越强调越不见效果，于是反思，也许不如前些时候那样生动有趣了，缺少了许多游戏，缺少了许多吸引孩子的内容在里面。我越是急迫，好像效果越不理想。今天的课堂，我只是说在效果上有了一点，但是，对于所有人来说，还是有些强迫的意味。
我不想这样子，也许和近来的工作头绪多有关吧。
今天的课堂，让学生坚持训练用完整的句子回答问题。在提问“为什么说在自选商场选东西真方便”这个问题的时候，学生似乎没有什么思考，我自己也没有什么准确的答案，在两个学生回答了之后，我才发现，原来课文里的句子可以变成答案，于是便让他们总结出来三点：商场里东西多，可以自由选择，结账很快。回答的学生说得自然很好，通过总结，也能够很完整全面，甚至按照问题的步骤说出来。
可是，目前的班级情况，回答问题的依然不过是那么几个人，多数人面对需要思考的问题，总是不肯动脑筋。即使理解了，也不一定举手。这是我想不到的，一年级的孩子竟然没有积极性，我就是用小红花来刺激，他们好像连试一试的胆子都没有。我不知道是我缺少表扬，还是他们的性格就是这样。我以为，不应该是这样的，因为，表现欲是小孩子的天性。
下午的课堂，我不想多讲太多内容，因为一天时间里如果学习两篇课文，会让孩子接受不了，于是，只是学习了《菜园里》一课的词语。
学习这个环节，我只是让他们认识词语。认字其实并不是重点，我把这节课又一次当成了游戏，学生反而积极性很高。我让他们一小列读词语，顺利的可以加一分，不顺利的不得分，结果孩子们一个个很激动，一旦过了头，只要一扣分，全体安静。正着来反着来，他们很听话。接下来让他们每组一次机会说除了书上的蔬菜之外，你还知道哪些蔬菜，说了好多，学生积极踊跃，几乎所有的学生都参与进来了。我知道，这样的课堂有可能失控，但是，只要有条件约束，有竞争，就很容易控制。
也许这是我今天的收获之一，让小组竞争，让每个人都和团体绑在一起，这样他们会自觉的要求每一个人都要努力。本学期最后一个月，应该再做一个这样的尝试。也曾经有老师建议过这样做，只是没有尝试而已，如今发现效果很好，不妨一试了。
这两天忽然发现自己有点空虚，这种空虚是一种紧张下的反差，我知道自己头上顶的东西多了，思考的问题多了，方方面面都要照顾，我必须要保持冷静的思考，要把事情分好轻重缓急，做好自己该做的。
理性的思考作文 篇六
随着社会的发展与科技的进步，新知识新科技给人们带来了巨大的物质财富，虚拟网络成为21世纪人类的图腾。然而稻米们的这种“用我一生，换你十年天真无邪”的做法，却是沉迷虚拟世界的表现。他们实际上也许并非真的要赴“十年之约”，而是有了虚拟网络这个工具，他们才跟着赴约。没有理性的判断力，缺乏正视自己与现实的态度。问题的关键不是虚拟网络，而是他们自己。正如爱因斯坦所说：“改善世界的根本并不在于科学知识，而在于人的传统和思想。”
那么，如何才能不活在虚拟世界中，理性思考，活出自我呢？
其次，要做一个理性的人。帕斯卡说，人是一根能思想的芦苇。人最可贵之处就是有思想，能思考。所以，对待事物我们应该有自己的思考与判断。大部分的人都去做的不一定就是值得做的，有可能是从众心理在做怪。要破除从众的心理迷障需要有理性的判断力，需要结合自身实际反复思考。
理性是一种态度，它不是某一类人的专属特性，可以出现在每个人身上。只要不任性冲动，不让盲目之风盛行，就能保持理性，在浮躁的繁世中活出自我。
2021年8月17日，吉林长白山游客爆满，导致景区不堪重负。原来，这一天是热销小说《盗墓笔记》“小哥”张起灵兑换“十年之约”的日子。因此有近十万“稻米”涌入长白山接小哥回家。实际上，这是一种极不理性的行为。
这又让我想起了2014年四川泸州19岁的曾鹏宇微博直播自杀事件。当时，网络上人群迅速聚集，围观这场自杀。一些人劝慰，一些人嘲笑。曾鹏宇在微博上留言“我不死了行不行”，有人说“不行”，有人说“你赔我流量”，还有人说“你必须死”。最终，他还是自杀了。直播者已逝，我们无法确知部分网友的“逼死”行为对他产生了怎样的影响，但这充分说明缺乏理性的思考将在虚拟世界中对他人或自己造成极大伤害。
首先要有坚强的意志和决心，能够不被虚拟网络中的事物吸引过深，善于汲取虚拟世界中有利于自己的信息。当自己陷入虚拟世界无法自拔时，要及时醒悟，强制自己把心神回归到现实中。
最后，要活出自我。要为自己而活，而不是为别人而活。小说里的情节终究是虚构的，只可供欣赏与议论，若是太当真了，那就失去了它原有的价值和意义，甚至会酿成悲剧。鲁迅先生曾说：“悲剧就是把美好的事物摧毁给人看。”虚拟网络的本意是好的，但如果我们过于依赖它，就是一出悲剧。因此，人不能活在虚拟世界里，而要活出自我。
