中国的三山五岳是指什么【优秀3篇】

中国的三山五岳是指什么 篇一

中国的三山五岳，是中国古代三教合一的宗教信仰体系中的重要概念，同时也是中国传统文化中的一个重要元素。三山指的是东岳泰山、西岳华山和南岳衡山，五岳指的是泰山、华山、衡山、恒山和嵩山。这些山峰在中国文化中具有极其重要的地位，被视为神圣的象征，代表着中国人对自然的崇敬和敬畏之情。

泰山位于山东省，是中国五岳中的首位，也是中国古代帝王巡狩的圣地。泰山被誉为“五岳之首”，在中国历史上具有极其重要的地位，被誉为天下第一山。华山位于陕西省，是中国五岳中的西岳，是中国古代“五岳之西岳”，被誉为“奇险天下第一山”。衡山位于湖南省，是中国五岳中的南岳，也是中国古代“五岳之南岳”，被誉为“南岳衡山”。

三山五岳在中国传统文化中被视为神圣的象征，代表了中国人对自然的崇敬和敬畏之情。在古代，这些山峰被视为神灵居住的地方，人们常常在这些山峰上祭祀神灵，祈求风调雨顺、国泰民安。这种对自然的崇敬和敬畏之情贯穿中国人的生活，成为中国传统文化的一部分。

中国的三山五岳不仅是中国古代宗教信仰的体现，也是中国传统文化的象征之一。这些山峰承载着中国人对自然的崇敬和敬畏之情，代表了中国人对神灵的虔诚信仰。三山五岳的地位不仅体现在宗教信仰中，也体现在中国传统文化的各个方面，成为中国文化的重要元素之一。在当今社会，虽然人们对三山五岳的崇敬已经不如古代那样深厚，但这些山峰仍然是中国文化传承的重要符号，值得我们传承和珍视。

中国的三山五岳是指什么 篇二

中国的三山五岳是指中国古代宗教信仰中的重要概念，同时也是中国传统文化中的一个重要元素。三山指的是东岳泰山、西岳华山和南岳衡山，五岳指的是泰山、华山、衡山、恒山和嵩山。这些山峰在中国文化中具有极其重要的地位，被视为神圣的象征，代表着中国人对自然的崇敬和敬畏之情。

泰山作为中国五岳中的首位，被誉为“五岳之首”，在中国历史上具有极其重要的地位。泰山是中国古代帝王巡狩的圣地，也是中国文化中的象征之一。华山作为中国五岳中的西岳，被誉为“奇险天下第一山”，被视为神灵居住的地方。衡山作为中国五岳中的南岳，被誉为“南岳衡山”，也是中国古代“五岳之南岳”。

三山五岳在中国传统文化中扮演着重要的角色，代表了中国人对自然的崇敬和敬畏之情。这些山峰被视为神圣的象征，人们常常在这些山峰上祭祀神灵，祈求风调雨顺、国泰民安。在古代，这种对自然的崇敬和敬畏之情贯穿中国人的生活，成为中国传统文化的一部分。

中国的三山五岳不仅是中国古代宗教信仰的体现，也是中国传统文化的象征之一。这些山峰承载着中国人对自然的崇敬和敬畏之情，代表了中国人对神灵的虔诚信仰。在当今社会，尽管人们对三山五岳的信仰已经不如古代那样深厚，但这些山峰仍然是中国文化传承的重要符号，值得我们传承和珍视。

中国的三山五岳是指什么 篇三

中国的三山五岳是指什么

　　在中国有很多名山，最为出名的是三山五岳，那么大家知道中国的三山五岳是指什么吗？下面小编带着大家一起来了解一下吧！

　　中国名山的三山。传说中的“三山”因是“神仙”居住的地方，格外受到古人的神往。《史记》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。从此以后三山的名字，便在古代小说、戏曲、笔记中经常出现，然而它是传说，不存在的。后人为了延续三山五岳的美丽神话，就在五岳之外的名山中间选择新的三山，广为流传的三山是：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。然而，另有一说为：安徽黄山、江西庐山、四川峨嵋山。目前国际上大部分认可的是第一种说法，因为峨眉山本身是四大佛教名山之一，一般不把它重复列为三山之一。黄山位于中国安徽省南部,横亘在黄山区、徽州区、歙县、黟县和休宁县之间,面积约1200平方公里,其中精华部分为154平方公里,号称五百里黄山。庐山又名匡山，或匡庐。位于江西省北部，北临中国第一大河长江，东濒中国第一大淡水湖鄱阳湖，一山独峙，群峰峥嵘，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，以“奇、秀、险、雄”闻名于世，1996年列入《世界遗产名录》。 雁荡山又称北雁荡山，位于浙江温州乐清境内，属括苍山脉。以山水奇秀闻名，号称“东南第一山”。山顶有湖，秋雁来栖，故称雁荡。

　　中国名山的五岳。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名，东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。 东岳泰山位于山东，巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首，号称“天下第一山”，被视为崇高、神圣的象征，故有“五岳独尊”之说。“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”孔子“登泰山而小天下”千载流传。 “重于泰山”、“有眼不识泰山”、“泰山北斗”――泰山其实已经作为我们民族文化积淀中不可分割的一部分。西岳华山风景名胜区位于陕西华阴县，为五岳之西岳。西岳华山，五帝时称“太华”，夏商时称“西岳”，雅称“华岳”。据清代著名学者章太炎先生考证，“华夏”、“中华”皆藉华山而得名。“自古华山一条路”，险居五岳之首。北瞰黄河，南依秦岭，雄踞关中平原东部秦晋豫三省交汇处，南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、北峰云台、中峰玉女五峰环峙，高擎天空，“远而望之若花状”，故有其名。 中岳嵩山古称外方，又称嵩高，属伏牛山脉，其主体在今河南登封县境内，东邻省会郑州，西邻九朝古都洛阳。横卧中原腹地的嵩山，三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黄祖源，三代都地。嵩阳书院乃儒家文化圣地；少林寺是禅宗祖庭，少林武术驰名中外。嵩山不同于其他四山者，似乎突出在一个“奥”字上：自然景色奇丽，奥妙无穷。太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰雄浑奇秀，更有奇特的地质地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处，成为世界上独一无二的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”。周平王东迁洛阳后，以嵩山位于中央，是为天地之中，故定嵩山为中岳。嵩山主要由太室、少室二山组成，山体从东至西横卧，蜿蜒70公里，故有“中岳如卧”之说。嵩山风景名胜区由少林寺、中岳庙、嵩阳书院、观星台、三岳寨、白沙湖六大景区组成。嵩山之顶名曰峻极，海拔1512米，古有“峻极于天”之说。 北岳恒山，又称恒岳，位于山西浑源县。恒山别名常山。恒，常也，万物伏北方，有常也。历来称为北岳。秦朝时“奉天下名山十二，其二便是恒山”，《尔雅》也称：“恒山为北岳”。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。深山藏宝，如著名的“悬空寺”便隐匿其中。相传四千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳。泰山之次便是恒山。南岳衡山位于湖南省衡山县，是五岳之南岳，自古天下闻名，尤以壮美的自然风光和佛、道两教形成的人文景观著称。横卧中原腹地的嵩山，三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黄祖源，三代都地。嵩阳书院乃儒家文化圣地；少林寺是禅宗祖庭，少林武术驰名中外。西岳华山，五帝时称“太华”，夏商时称“西岳”，雅称“华岳”。据清代著名学者章太炎先生考证，“华夏”、“中华”皆藉华山而得名。“自古华山一条路”，险居五岳之首。五岳之中，唯独衡山雄踞南方。《述异记》称南岳系盘古左臂变成的。南岳称为衡山，因它位处星度二十八宿的轸星之翼，“度应玑衡”，像衡器一样，可以称量天地的轻重，能够“铨德钧物”，所以定名叫“衡山”。又因轸zhěn星旁有一小星，曰“长沙星”，这颗星主管人间寿命。而衡山古属长沙。借名伸义，所以衡山有“寿岳”之称。后人祝寿，时常称颂为“寿比南山”，其来源就是从这儿借喻的。南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。

　　三山五岳在中国虽不是最高的.山，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳都位于黄河岸边，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。《诗经》中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。

　　名山不但成为中华民族成长的见证，自身也融入其中不可分割，被中国人视为家园的重要部分。三山五岳对于我们，不但有最高的知名度，还有一种特殊的感情。就像说到泰山则“情满于山”，这就是中华名山的魅力。