班门弄斧议论文【通用6篇】

班门弄斧议论文 篇一

班门弄斧是指在大师面前卖弄自己的技艺,是一种愚蠢的行为。然而,在现实生活中,我们经常会遇到这样的情况:有些人在不懂行的领域表现出极高的自信,而那些真正懂行的人却常常默默无闻。这种情况让人感到不公平,也让我们不禁思考,班门弄斧到底是好还是坏?

首先,班门弄斧在某些情况下是不可取的。对于那些真正懂行的人来说,看到一些无知者在自己的领域里胡乱指手画脚,不仅是一种侮辱,更是对自己努力学习的结果的一种嘲笑。这种行为不仅让人感到愤怒,也让人感到无奈。班门弄斧者的存在,会让那些真正有才华的人感到压抑,失去施展才华的机会,这是一种对社会资源的浪费。

然而,班门弄斧在某些情况下也是可以理解的。对于那些不懂行的人来说,他们可能并不是故意要炫耀自己的无知,而是出于一种无知的自信。他们可能并不知道自己所说的是错误的,只是凭着一时的冲动表达出了自己的观点。这种情况下,我们应该保持宽容的态度,不要过于苛责他们。毕竟,每个人都有发表自己观点的权利,只要不涉及到对他人的伤害,我们应该尊重他们的言论自由。

综上所述,班门弄斧在某些情况下是不可取的,因为它对那些真正懂行的人构成了侮辱。然而,在另一些情况下,我们应该保持宽容的态度,不要过于苛责那些无知者。毕竟,每个人都有权利表达自己的观点,只要不涉及到对他人的伤害,我们应该尊重他们的言论自由。班门弄斧并不是一件完全坏的事情,只要我们能够正确看待它,就能够找到它的价值所在。

班门弄斧议论文 篇二

班门弄斧,这是一种愚蠢的行为。在现实生活中,我们经常会遇到一些人在不懂行的领域表现出极高的自信,而那些真正懂行的人却常常默默无闻。这种情况让人感到不公平,也让我们不禁思考,为什么会有人班门弄斧?其实,班门弄斧的原因有很多,其中一个重要的原因就是人们对自己的能力过于自信。

人们对自己的能力过于自信,是班门弄斧的主要原因之一。在现代社会,竞争非常激烈,人们不愿意被认为是弱者,所以他们常常会夸大自己的能力,来获取别人的认同和尊重。然而,这种过于自信的态度往往会让人们陷入一种自我欺骗的状态,他们认为自己懂得很多,却往往对真正的知识一无所知。这样的人在面对真正懂行的人时,往往会表现出一种无知而又自负的态度,这就是班门弄斧。

除了对自己能力的过度自信,另一个导致班门弄斧的原因是社交媒体的普及。在社交媒体上,人们可以随意发表自己的观点,不受任何限制。这使得一些人在不懂行的领域也可以表现出自己的观点,而且还能够得到一些关注和赞许。这种情况让一些人误以为自己懂得很多,从而导致了他们在现实生活中班门弄斧的行为。

综上所述,人们对自己能力的过度自信以及社交媒体的普及是导致班门弄斧的主要原因之一。我们应该意识到,班门弄斧只会让人暴露自己的无知,而不会得到别人的认同和尊重。只有通过踏实学习和实际行动,才能获得真正的能力和成就。

班门弄斧议论文 篇三

  从古至今,无论在字典里还是在人们口中,总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能,因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然,社会上对班门弄斧的人总是排斥的,但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢?我认为,敢在鲁班面前弄斧的人,一定是个敢于向权威挑战的人,其精神是值得称道的。

  陈景润曾偶然发现华罗庚数学着作里的错误,写信给华教授,华教授真诚地接受了批评并及时作了改正,并且因此发现了这颗数学新星,为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件!这说明,敢班门弄斧者绝非平庸之人,在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明,一个人若想要有所提高,也只有到“班门”那儿弄斧,才能求得“真经”。

  《三国演义》一百二十回,“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数,最后一个乃是魏将庞德,他在关公风头最盛时请命出征,不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好,虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁,斩庞德的赫赫武功,但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见,到班门去弄斧之人,是要有非凡的勇气的。自满者,不会去请教,因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者,亦不会去,因为他缺乏信心,太看轻自己,唯有自信且谦虚之人,才会去班门“献”艺。这种精神难道不值得颂扬吗?

  英国人塞缪尔。约翰说过:“无愧于有理性的人生活,必须永远在进取中度过,”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺,这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘,如果墨守成规,没有一种挑战精神,我们这个世界就不会进步。

  在科学的发展史上,有不少伟人是“班门弄斧”而取得成功的。所以,我们要提倡“班门弄斧”,正是指要善于学习前人理论,而在此基础上,又敢于破除权威的影响,提出自己的见解。这样一种对待权威的态度是科学的、全面的。俗话说:尺有所短,寸有所长。权威不等于科学,权威的理论更不是永恒不变的真理。就说木匠的祖师鲁班,他的手艺再高明,也不能和现代的科学工艺相比。我们又怎能总抱着“祖师”的牌子不放,不敢越雷池一步呢?

  不敢“班门弄斧”,正是由于受权威的左右,失去了自我。不敢“班门弄斧”,就不能推陈出新,历史怎能向前发展,科学怎能更快的进步?

  而“班门弄斧”,是不盲从、有主见的表现,是敢于发表自己的思想的`表现。这样的精神,正是我们社会所缺少的。

班门弄斧议论文 篇四

  自古以来,人们常用班门弄斧形容一个人的不自量力,说这是鸡蛋碰石头。我却不敢苟同。在当今社会,面对众多权威人士,也可以大胆阐明自己的不同观点,与“权威”斗争到底呀!

  区别于旧“班门弄斧”,本人将自己的观点称为“新班门弄斧”。所谓新班门弄斧,指大胆表现自我,挑战权威。即弄斧必须到班门。在如今这个知识大爆炸的年代,不主动表现自己,只坐享其成怎么会在社会上有一席之地呢?

  我将班门弄斧的好处总结为3点:

  首先,班门弄斧将自己的独到见解展现在世人面前,是一种自我展现。它可以让人们更清楚的认识你,让你的观点得到一部分的认同,有人会问“金子在哪儿都会发光,为什么要急于表现呢?”他们错了,正因为会发光,所以要让人们更早地认识到这块金子,即使不是金子,也可以提高对事物的认知能力,可以将自己变成“金子”。

  其二,班门弄斧是对权威的一种挑战。试想,当一个名不见经传的小人物对一个伟大科学家的见解提出质疑时,人们必会对他进行一番嘲讽。伽利略就是一个很好的例子。在古希腊,有一位伟人——亚里士多德,他曾经与年轻的伽利略就一个物理问题展开激烈的讨论。亚里士多德认为,质量大的铁球一定比轻铁球先落地。而伽利略则认为,两个铁球会同时落地。于是,在著名的比萨斜塔上,人们见证了一个新的思想的诞生——两个铁球同时着地。可见,班门弄斧并不是自不量力,而是对更高精神的一种挑战,一种自我价值的提升。

  其三,我更推崇“弄斧必须在班门”。所谓班门,自然是权威的殿堂,有些知识必须在“班门”才能真正显出它的真谛。因为与权威较量的结果,必须也有一定的权威性,更加地专业化,更接近真理。

  “新班门弄斧”所提倡的是一种勇于自我展现,勇于探索的精神。尽管有时换来的结果好比飞蛾扑火,但毕竟曾奋斗过,追求过。

  曾在一本书看到这样一段话:“你我都是注定飞不过沧海的蝴蝶,但为何不在礁石上做一次无畏的腾飞呢?”或许,你真的会飞过沧海。班门弄斧也是这个道理,做一只勇敢飞过沧海的蝴蝶吧,那样你的人生才是有意义的!

班门弄斧议论文 篇五

  相传,李白死后葬在采石江畔,来往的文人墨客总爱在他的墓前提诗。一日,一位名曰梅之涣的文人经过,见此情景,便愤然在墓前提曰:“采石江畔一坏土,李白诗名传千古。来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。”其是在讽刺那些自不量力的人,这便是班门弄斧的典故。我对梅之涣的认识不敢恭维。

  我认为敢于在名家前面显示才能、提出异议的人往往自我意思强,能大胆的表现自己。老子说过“自胜者强”,现代革命家陈毅也说:“人就是应该有顽强表现自己的精神。”伯乐当年发现千里马,不也就是千里马不凡的一声长嘶吗?《史记》写毛遂自荐时,面对平原君的不信任,毛遂的一番论述颇为精彩:“这是因为我到今天才叫你看到这锥子,要是你早点把它放在袋里,难道光露个尖儿吗?”毛遂自比冒尖的锥子,而他正是具有了这种自我意识才赢得了展示才能、留名青史的机会。反之,若不敢在鲁班门前耍耍“大斧”,就没有了出人头地的机会,岂不碌碌一生?

  同时,“班门弄斧”贵在于有认真的科学态度,向权威提出质疑,不人云亦云。富兰克林就敢于向权威挑战,以风筝试验推翻了巴黎皇家学院罗勤院长的观点,证实打雷是一种放电现象。我国女科学家修瑞娟也是如此,敢于提出不同观点,最终她的微循环机制得到了世界的公认,被称为“修氏理论”。其实,“大斧”到底“耍”得是否完美并不重要,至多在高手面前露个破绽,贻笑大方,总比那些怯懦保守而又自高自狭的“老朽”强上千倍万倍。试想,倘若那位木匠祖师鲁班没有一点“师门弄斧”的精神,他岂能胜于他的师父?这样代代相传,代代而逊,岂不大谬而特谬?

  总之,我认为在新时代,年轻人应该敢于创新,敢于冲破前人的樊笼,应具有“班门弄斧”的精神。梁启超说过:“惟苟且也故能灭世界,惟冒险也故能造世界。”;年轻人犹如“红日初生,其道大光;河山伏流,一泻汪洋”。而少年强则国强,难道今天的当代少年就不应该担起时代的重任,冲破“樊笼”,在“鲁班门前”耍耍“大斧”,拥有一点“班门弄斧”的精神吗?

班门弄斧议论文 篇六

  成语“班门弄斧”是个贬义词,华罗庚先生却说:“下棋找高手,弄斧到班门,这是我一生的主张。”“班门弄斧”本是指在行家面前卖弄本领,但班门弄斧者正是敢于在高人面前推销自己,展示自己才能的人。这种人在班门前并非在卖弄本领,而是在展示自己的才华,以期得到重视,从而学到更多的本领。如果是这样的话,“班门弄斧”又有何不可呢?

  班门弄斧者不满足于现状,到技艺更高的人那里去推销自己,正反映了他们勇于上进,不甘落后的精神,同时也显示出他们强大的自信心,坚信自己长期练就的本领会得到赏识,进而在高人的指点下学到更多的本领。这种人不但不应被众人讥笑,而且还应受到众人称赞,因为他们才真正认识到自我的价值不在于为已学得的小小本领沽沾自喜,而在于不断充实自己,学到更多的本领。既然这样,班门弄斧者就不应受到指责,即使是鲁班也应当为有这样精于学艺的人而感到高兴。

  钢琴王子肖邦在未成名之前,是个清贫的无名小辈,但他酷爱音乐,愿将一生倾注在美妙的旋律之中,并且异常地刻苦练琴。他在自己的第一场音乐演奏会上特请李斯特为在场听众演奏了一支名曲。此后肖邦名声大振。肖邦向李斯特表示谢意,说:“是您用宽厚的臂膀扶助了我。”而李斯特却笑着说:“不,是你造就了自己的成功。”肖邦的成功离不开自信与勇气,他敢于在钢琴大师面前展示自己的音乐才能,不仅仅仅得到大师的赏识,也得到了众人的赞许。

  由此看来,“班门弄斧”并不是什么坏事,相反,“班门弄斧”反映了人的勇气与自信。有了这种勇于展示自己的勇气,才使班门弄斧者的本领日渐增长,从而获得成功。

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