外国历史典故【精选3篇】

外国历史典故 篇一：亚当与夏娃的禁果——原罪的故事

在人类历史的长河中，有许多典故和传说被流传至今。其中，亚当与夏娃的故事是西方文化中最为著名的典故之一。这个故事被称为原罪，它揭示了人类的堕落和罪恶的起源。

根据圣经记载，在伊甸园中，上帝创造了亚当和夏娃，把他们安置在这个美丽的园中。上帝对他们说，他们可以享受园中的一切，除了禁果树上的果实。然而，诱惑和好奇心使得夏娃受到蛇的引诱，她食用了禁果，并将其分给了亚当。这一行为被上帝视为违背了他的旨意，亚当和夏娃被赶出了伊甸园，人类也因此背负上了原罪。

这个典故在历史上被广泛解读和阐释。一些人认为，亚当和夏娃的行为是人类对自由意志的选择，他们故意选择了违背上帝的禁令，代表着人类的自主性和对知识的追求。然而，他们的行为也带来了罪恶和痛苦的后果，人类从此陷入了无尽的痛苦之中。这个故事告诉我们，人类的选择和行为都有后果，我们必须为自己的行为负责。

另一些人则认为，亚当和夏娃的故事是对人类堕落的象征。禁果代表着知识和智慧，而亚当和夏娃的选择是对禁果的渴望和追求。然而，他们对知识的追求却导致了堕落和罪恶的开始。这个故事告诉我们，追求知识和智慧是人类的天性，但我们必须明智地运用它们，避免陷入诱惑和罪恶之中。

无论如何，亚当与夏娃的故事都成为了西方文化中的重要典故，影响了无数的艺术作品和文学作品。它提醒着人们，我们必须认识到自己的弱点和错误，并努力避免重蹈亚当和夏娃的覆辙。原罪的故事也向我们传递了一个重要的道德教育，即我们的选择和行为都会对自己和他人产生深远的影响，我们必须慎重对待。

外国历史典故 篇二：拉格纳罗克——北欧神话中的末日之战

北欧神话中有着许多令人惊叹的故事和传说，其中最为著名的之一就是拉格纳罗克。这个故事讲述了诸神与巨人之间的末日之战，是北欧神话中最为重要和壮观的事件之一。

根据北欧神话的记载，拉格纳罗克是世界末日的象征。在这一天，诸神和巨人将在巨大的战场上展开一场毁灭性的战争。火焰和烟雾弥漫，大地被撕裂，世界的尽头将陷入混乱和毁灭之中。

在这场战争中，众神将与巨人和怪兽展开殊死搏斗。最终，诸神和巨人都将陨落，并被深深地埋葬在大地之下。这场战争将摧毁整个世界，只有少数幸存者才能逃脱这场浩劫。

拉格纳罗克的故事传递了一种深沉的宗教和哲学意义。它象征着生命的终结和重新开始的循环。在北欧神话中，拉格纳罗克被视为一个必然会发生的事件，它代表了宇宙的无常和无情。这个故事提醒着人们，生命是短暂而宝贵的，我们必须珍惜和享受每一刻。

此外，拉格纳罗克也被视为一种勇气和英雄主义的象征。在这场末日之战中，诸神和巨人都展现出了无畏和坚定的精神。他们为了守护自己的信仰和世界而奋战到最后一刻。这个故事告诉我们，无论面对何种困难和挑战，我们都应该勇敢地面对，坚持自己的信念和价值观。

拉格纳罗克的故事不仅在北欧地区广为流传，也在世界各地产生了深远的影响。它不仅仅是一个神话故事，更是对人类生存和命运的探讨。它告诉我们，生命是脆弱而宝贵的，我们应该珍惜和保护它。同时，它也提醒着我们，勇气和坚持是战胜困难和挑战的关键。拉格纳罗克的故事为我们提供了深刻的思考和启示，对我们的生活和人生观产生了重要的影响。

外国历史典故 篇三

外国历史典故大全

　　1，缪斯

　　缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。

　　2，潘多拉的盒子

　　潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为 “具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。

　　3，达摩克利斯剑

　　达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。

　　4，斯芬克斯之谜

　　斯芬克斯是希腊神话中隐秘害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路;到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。

　　5，水仙花综合症

　　在英文中，水仙花是narcissus那喀索斯。在古希腊神话中，那喀索斯是河神刻斐索斯与水泽女神利里俄珀之子。他是一位长相十分清秀的美少年，却对任何姑娘都不动心，只对自己的水中倒影爱慕不已，最终在顾影自怜中抑郁死去。化作水仙花，仍留在水边守望着自己的影子。后来，水仙花就成了“孤芳自赏者”、“自我陶醉者”的代名词。因为有这个神话，所以心理学上又有一个名词，叫做“水仙花情意结”(Narcissus Complex)，意思便是“自恋狂”。

　　6，犹大的亲吻

　　犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。

　　7，诺亚方舟

　　出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤，决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。

　　8，伊甸园

　　出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子，里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞，上帝从亚当的身上取出一根肋骨，造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。人们用伊甸园比喻人间的乐园。

　　9，禁果

　　出自《圣经》。亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果实，唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶，辨别出真假，而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。

　　10，多米诺骨牌

　　这是一种西洋游戏，将许多长方形的骨牌竖立排列成行，轻轻推倒第1张牌时，其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时，“多米诺骨牌效应”常指一系列的连锁反应，即“牵一发而动全身”。

　　11，象牙塔

　　出自19世纪法国诗人、文艺批评家圣佩韦·查理·奥古斯丁的书函《致维尔曼》。奥古斯丁批评同时代的法国作家维尼作品中的悲观消极情绪，主张作家从庸俗的资产阶级现实中超脱出来，进入一种主观幻想的艺术天地——象牙之塔。“象牙塔”被用来比喻与世隔绝的梦幻境地。

　　12，滑铁卢

　　1815年，在比利时的滑铁卢，拿破仑率领法军与英国、普鲁士联军展开激战，法军惨败。随后，拿破仑以退位结束了其政治生涯。“滑铁卢”被用来比喻惨痛的失败。

　　13，鳄鱼的眼泪

　　西方传说，鳄鱼捕到猎物时，一边贪婪地吞噬，一边假惺惺地流泪。喻指虚假的.眼泪，伪装的同情。又被引申为一面伤害别人，一面装出悲天悯人的阴险狡诈之徒。

　　14，安泰

　　“安泰”是希腊神话中的巨人和英雄，是海神波塞冬和地神盖娅的儿子。他的力量来源于大地母亲，只要身不离地，就力量无穷，所向无敌;如果身体离开了大地母亲，就会失去生存能力。后来，安泰被希腊神话中最伟大的英雄赫拉克勒斯举在空中击毙了。因为安泰是个离开大地母亲就失去力量的巨人，所以，后来人们在写文章时就常用“安泰”来比喻作家、诗人以及一切政党不能脱离人民群众。

　　15，阿喀琉斯之踵(Achilles' Heel)

　　是指致命的弱点，要害。传说古希腊神话中的阿喀琉斯是海神之子，荷马史诗中的英雄，他的母亲曾把他浸在冥河里使其能刀枪不入。但因冥河水流湍急，母亲捏着他的脚后跟不敢松手，所以脚踵是最脆弱的地方，一个致命之处。因此埋下祸根。长大后，阿喀琉斯作战英勇无比，但终于给人发现了弱点，在特洛伊战争中，阿喀琉斯杀死了特洛伊王子赫克托耳，因而惹怒了赫克托耳的保护神阿波罗，于是太阳神用毒箭射中了阿喀琉斯的脚后跟，葬送了这位勇士的命。这就是至今流传在欧洲的谚语“阿喀琉斯之踵”的来历。任何一个强者都会有自己的致命伤，没有不死的战神。

　　16，乌托邦

　　源出希腊文ou(无)和topos(处所)，意即“乌齤有之乡”。英国空想社会主义者莫尔在他写的《乌托邦》一书中描绘了一个他所憧憬的美好社会，那里一切生产资料归全民所有，生活用品按劳分配，人人从事生产劳动，而且有充足的时间从事科学研究和娱乐，那里没有酒店、妓院，也没有堕落和罪恶。乌托邦用于比喻无法实现的理想或空想的美好社会。

　　17，第二十二条军规

　　“如果你能证明自己发疯，那就说明你没疯”。源出美国作家约瑟夫·赫勒1961年根据自己在第二次世界大战中的亲身经历创作的黑色幽默小说《第二十二条军规》。这部小说太有影响了，以至于在当代美语中，“第二十二条军规”已作为一个独立的单词，使用频率极高，用来形容任何自相矛盾、不合逻辑的规定或条件所造成的无法摆脱的困境、难以逾越的障碍，表示人们处于左右为难的境地，或者是一件事陷入了死循环，或者跌进逻辑陷阱等等。

　　18，奥吉亚斯的牛圈

　　出自希腊神话。奥吉亚斯是海神的儿子，他养了无数的牛，粪秽堆积如山。比喻累积成堆或肮脏腐败的难以解决的问题。

　　19，布利丹毛驴

　　出自14世纪法国哲学家布利丹的寓言。有一头饥饿毛驴站在两捆同样的干草之间，居然因为不知吃哪边的干草才好，结果饿死了。比喻那些优柔寡断的人。

　　20，酸小姐

　　出自俄国作家波米亚洛夫斯基的小说《小市民的幸福》。女主人公莲诺奇卡是一个目光短浅，精神空虚的“千金小姐”。由于失恋而成为忧心忡忡、痛苦悲伤的“酸小姐”。后比喻矫揉造作、装腔作势的女子。也泛指目光短浅、思想庸俗或感情脆弱、喜怒无常的人。

　　21，超人

　　出自尼采《查拉图什特拉如是说》。尼采认为“超人”是代表统治阶层的理想化的无所不能的全才人物。他说：“一个人是可以使千万年的历史生色的 ——也就是说，一个充实的、雄厚的、伟大的、完全的人，要胜过无数残缺不全、鸡毛蒜皮的人。”比喻那些自己凌驾于一切之上的、自命不凡的利己主义者，也指那些能力卓异、超越常人的人。