历史典故：先天下之忧而忧(优质3篇)
历史典故：先天下之忧而忧 篇一
先天下之忧而忧——诸葛亮的忧国忧民精神
诸葛亮，字孔明，是中国历史上著名的政治家、军事家、文学家。他为刘备效力，为蜀国立下赫赫战功，被誉为“卧龙”。诸葛亮不仅在政治和军事上有卓越的才华，更重要的是他具备了一颗忧国忧民的赤子之心，这种精神始终贯穿于他的一生。
诸葛亮早年曾经在草庐隐居，与百姓们共同生活，深刻体会到了人民的疾苦和困境。他深知政治稳定和人民安居乐业的重要性，因此立志要为天下苍生做出贡献。他在刘备建立蜀国后，担任丞相之职，积极参与政务，努力为国家的发展做出贡献。
诸葛亮忧国忧民的精神表现在他对国家大事的关心和重视上。在他担任丞相期间，他不辞辛劳地制定了一系列的政策措施，以促进国家的繁荣和人民的福祉。他推行农业改革，鼓励农民种植粮食，提高农业生产水平；他注重教育，倡导人才选拔，重视学术研究，为国家培养出一大批人才；他注重民生，提倡节约，减少政府的浪费，用实际行动为人民谋福利。
诸葛亮的忧国忧民精神还体现在他对战争的考虑上。他精通兵法，善于运筹帷幄，为刘备打下了坚实的基业。他总是将国家的利益和人民的生命安危放在第一位，不惜牺牲个人的利益，以保护国家和人民的安全。他对战争的谋划和指挥，都充满了对国家和人民的忧虑和担忧。
诸葛亮的忧国忧民精神，不仅体现在他的行动上，更体现在他的言行中。他以身作则，勤政为民，为人民树立了良好的榜样。他经常与人民交流，听取他们的意见和建议，积极解决他们的困难和问题。他对人民关心备至，用心倾听，为人民排忧解难。
诸葛亮的忧国忧民精神是我们值得学习和借鉴的。在当今社会，我们也需要有这样一种精神，关心国家大事，关心人民疾苦，为国家和人民的福祉贡献自己的力量。只有每个人都能像诸葛亮一样，先天下之忧而忧，才能够共同创造一个更加美好的未来。
历史典故：先天下之忧而忧 篇二
先天下之忧而忧——李世民的忧患意识
李世民，是唐朝的开国皇帝，也是中国历史上有名的明君之一。他在位期间，国家繁荣昌盛，人民安居乐业。李世民之所以能够取得如此辉煌的成就，与他具备的先天下之忧而忧的忧患意识密不可分。
李世民在位之初，就面临着许多的内外困难和挑战。他深知国家的强盛离不开内政的稳定和外交的平衡。因此，他把国家的忧患置于心头，时刻关注国家大事。他不仅关注国家的经济发展和军事实力，更重要的是注重国家的政治稳定和社会安定。他制定了一系列的政策和法律，以维护国家的长治久安。
李世民的忧患意识表现在他对朝政的严格要求上。他注重选拔人才，推行科举制度，为国家培养出一大批才德兼备的官员。他重视法治，倡导公平正义，减少官员的贪污腐败，保护人民的权益。他注重军事建设，加强边疆的防御力量，维护国家的安全。他注重外交，以和平的手段解决国与国之间的矛盾，保持国家的稳定和安宁。
李世民的忧患意识还体现在他的军事思想和军事行动上。他深知强国必先强军，因此他对军事力量的建设高度重视。他经常亲临前线，指挥作战，了解士兵的疾苦，关心他们的生活和训练。他总是把国家的利益和人民的生命安危放在第一位，不惜牺牲个人的利益，以维护国家和人民的安全。
李世民的忧患意识是他成功的关键之一。他的忧患意识使他时刻保持警觉，能够及时应对各种困难和挑战。正是因为他对国家的忧患，他能够制定正确的政策，做出明智的决策，使国家得以繁荣昌盛。
李世民的忧患意识给我们留下了宝贵的启示。在当今社会，我们也需要有这样一种意识，关注国家大事，关心人民利益，从自身做起，为国家和人民的福祉贡献自己的力量。只有每个人都能像李世民一样，先天下之忧而忧，才能够共同创造一个更加美好的未来。
历史典故：先天下之忧而忧 篇三
历史典故：先天下之忧而忧
相信大家都学习过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话，意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血。下面是小编为大家整理的历史典故：先天下之忧而忧，欢迎阅读！
宋仁宗曾经派范仲淹去西北抗击西夏。范仲淹确实是一个合适的人选。他不但是一个军事家，也是著名的政治家和文学家。
范仲淹是吴县（今江苏苏州市）人。他两岁的时候，就死了父亲，跟着改嫁的母亲背井离乡，生活十分贫困。他从小很有志气，爱好读书。十多岁的时候，他借住在一所寺庙的僧房里，昼夜苦读。每天，他只烧一锅粥，等粥冷却后，用刀划成四块，一天两餐，早晚各吃两块。菜呢，也只是几根咸菜。后来，人们称他这种生活为“断齑（ｊī，指咸菜）划粥”，成为历史上刻苦好学的佳话。
经过艰苦的学习，范仲淹获得了丰富的知识，同时养成了严肃认真和刻苦节俭的作风。
范仲淹青年时就考中了进士，开始做官。早年的贫困生活使他了解并同情民间的疾苦。他决心为国家和百姓做一番事业。
宋夏战争初期，宋军不断失利。公元1040年，范仲淹和韩琦同时被派到陕西，前去抗击西夏。
范仲淹到了延州，发现一个很不合理的现象。当时，宋朝政府把边兵分给各级官员带领，官职越高的带兵越多，官职越小的带兵越少。这本来是正常的现象，但宋仁宗却下了一道命令，说敌人来进犯时，不管来的敌人多少，一概由官小的带领自己的少量人马先去作战。这样做哪有不败的道理。范仲淹却不管皇帝的命令，立即改变做法。他把延州的一万八千军队，分给六个将领带领，每将三千人，负责训练。有了敌情，该多派就多派，该少派就少派。同时，他又下令修筑一些城堡。经过一番整顿，延州的防守力量顿时改观了。
西夏军队看到范仲淹防守严密，就互相警戒说：“小范老子腹中自有数万甲兵。”从此，他们再不敢轻易侵犯延州了。
范仲淹镇守陕西几年，除延州外，还驻过庆州（今甘肃庆阳）、州（今陕西彬县）等地，很受当地羌人部落的尊敬。羌人因为范仲淹做过龙图阁直学士，都称他做“龙图老子”。
公元1043年，范仲淹由陕西调回京城，担任副宰相。
那时候，北宋政治非常****，封建官僚的特权大得惊人。做官全凭关系，升官更靠资历。只要一个人当了大官，家属亲戚都可以做官。结果大小衙门里塞满了多余的官员，好多官员又尽干坏事。
范仲淹早就看不惯这种状况。他担任副宰相后，决心改革，就大胆地向宋仁宗提出十项改革方案。这个方案的主要内容是：一、明确规定官吏提拔或者降职的办法；二、严格阻止凭借特权、关系等取得官职；三、改革科举制度；四、慎重选择官员；五、重视生产；六、加强武备；七、减轻劳役等。
宋仁宗正信任范仲淹，对范仲淹提出的方案全部接受了。因为范仲淹是在宋朝庆历年间提出这个方案并进行改革的，所以历史上称为“庆历新政”。
为了推行新政，范仲淹首先整顿官吏制度。他派一些官员担任监司（监察官），到全国各地视察，然后根据他们的报告，把各地的坏官从登记簿上除名，加以撤换。
有一次，和范仲淹一起推行新政的大臣富弼（ｂì），看到范仲淹在登记簿上勾掉坏官的.名字，心里不忍，就上前劝阻说：“一笔勾掉一个名字很容易，可是，被勾掉的一家人都得哭了。”
范仲淹毫不动摇，斩钉截铁地回答说：“一家哭总比一路（北宋的政区名称）的百姓哭好啊！”
富弼听了，觉得范仲淹既有胆量，又有见识，心里非常钦佩。
新政在推行中，触犯了一些封建贵族的利益。许多保守的官僚纷纷起来反对，诽谤范仲淹和推行新政的人，说他们结成朋党，滥用职x。
宋仁宗动摇了。新政只推行了一年多，范仲淹就被降职，调到外地做官去了，新政也跟着失败了。
范仲淹虽然遭受打击，但他忧国忧民的信念却丝毫不变。不久，他到邓州（今河南邓州）去做地方官。这时，他的朋友滕子京也被降职，在岳州做地方官。滕子京在岳州重新修建岳阳楼，请范仲淹写一篇纪念文章。范仲淹答应滕子京的要求，写下了著名的《岳阳楼记》。文中反映范仲淹伟大抱负的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一语，已成为千古传诵的名句。
公元1052年，范仲淹又被调到颍州（今安徽阜阳）去当地方官。他在上任的路上生病死了。
范仲淹生前，生活非常节俭，但待人却很亲热厚道，乐于助人。他喜欢将自己的钱财赠送给别人，还设法救济同族的人。所以，他死后，人们都很悲痛。
