五十步笑百步寓言故事【精选4篇】
五十步笑百步寓言故事 篇一
从前有个小村庄，村中的人们都非常勤劳。每天清晨，他们都会早早起床，去田地里耕种，照顾农作物。他们辛勤劳作，希望能够收获丰收的果实。
村庄的旁边有一片茂密的森林，森林里住着一群猴子。这些猴子懒散而贪玩，整日无所事事，只顾自己玩耍，不肯做任何劳动。
有一天，村庄正值收获季节，农民们忙得不可开交。他们挥汗如雨地工作着，希望能够赶在大雨来临之前将庄稼收割完毕。
这时，森林中的猴子看到了农民们的辛勤劳作，他们觉得非常好笑。猴子们站在树上，看着农民们汗流浃背地工作，哈哈大笑起来。
其中一个猴子跳到了一棵离村庄最近的树上，他看到一个农民正在田地里辛苦地劳作，他笑着对自己的同伴们说：“看看这个农民，他太傻了！每天都这么辛苦地工作，我们根本不需要这样做。我觉得我们应该好好享受生活，而不是像他们一样劳累。”
其他猴子听了之后，也都跟着笑起来。他们觉得自己聪明而无所事事的生活方式是正确的，而农民们的辛勤劳作是愚蠢的。
然而，就在这时，突然下起了大雨。农民们急忙将庄稼收割完毕，然后回到家中躲雨。而森林里的猴子们却没有任何避雨的地方，他们被雨淋得浑身湿透。
猴子们瑟瑟发抖，冷得不行。他们开始后悔自己之前的嘲笑和傲慢。他们明白了，虽然农民们的劳作看起来辛苦，但他们通过辛勤劳动得到了丰收的果实，而猴子们则什么都没有。
这个寓言故事告诉我们，我们不能因为自己的一点小聪明而嘲笑别人的努力。有时候，我们看似优越的地位只是因为我们所处的环境相对轻松。当真正的挑战来临时，我们可能会发现自己其实一无所有。只有通过辛勤努力，我们才能真正获得成功和幸福。
五十步笑百步寓言故事 篇二
在一个遥远的地方，有一个名叫小兔的动物，他非常迷恋奔跑。每天，小兔都会在森林中奔跑，他觉得自己是最快的动物。
一天，小兔在森林中遇到了其他的动物。他看到了小鹿、小狐狸和小松鼠，他们也在玩耍。小兔自豪地告诉他们自己有多快，他们听了之后都非常惊讶。
小兔对小鹿说：“小鹿，你能跑得有多快？我觉得你一定追不上我。”
小鹿笑着回答：“小兔，我虽然没有你快，但我也有我的速度。我可以在森林中跳跃，穿梭于树林之间。”
小兔听了之后，不屑地笑了笑。他觉得自己远远超过了小鹿。
接着，小兔对小狐狸说：“小狐狸，你能跑得有多快？我觉得你也追不上我。”
小狐狸咧嘴笑道：“小兔，你的速度的确很快，但我可以在森林中钻洞，我可以迅速穿梭于地下。”
小兔听了之后，依然不以为然。他自信地认为自己是最快的。
最后，小兔对小松鼠说：“小松鼠，你能跑得有多快？我觉得你肯定也追不上我。”
小松鼠笑着回答：“小兔，你的速度的确令人惊叹，但我可以在树上跳来跳去，我可以迅速穿梭于树枝之间。”
小兔听了之后，更加得意起来。他觉得自己远远超过了其他动物。
然而，就在这时，小兔突然看到了一只老鹰飞过。他惊讶地发现，老鹰的速度远远超过了自己。小兔感到非常失望，他原以为自己是最快的，却发现自己只是森林中的小兔子。
这个寓言故事告诉我们，不要因为自己的一点小成就而自满。永远有比我们更优秀的人存在，我们应该不断努力提升自己，不断追求进步。只有这样，我们才能取得真正的成功。
五十步笑百步寓言故事 篇三
战国中期有个国君叫梁惠王。为了扩大疆域，聚敛财富，他想出了许多主意，还把百姓赶到战场上，为他打仗。有一天，他问孟子：“我对于国家，总算尽心了吧！河内年成不好，我就把河内的灾民移到河东去，把河东的粮食调到河内来。河东荒年的时候，我也同样设法救灾。看看邻国的君王还没有象我这样做的。可是，邻国的百姓并没有大量逃跑，我国的百姓也没有明显地增加，这是什么道理呢？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就拿打仗作比方吧。战场上，战鼓一响，双方的士兵就刀对刀、枪对枪地打起来。打败的一方，丢盔卸甲，拖着刀枪，赶紧逃命。有一个人选了一百步，另一个人逃了五十步。这时候，如果那个逃了五十步的竟嘲笑那个逃了一百步的胆小怕死，你说对不对？”
梁惠王说：“当然不对。他只不过没有逃到一百步罢了，但同样也是逃跑啊！”
盂子说：“大王既然懂得了这个道理，怎么能够希望你的百姓会比邻国的多呢？”
五十步笑百步的意思：
逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这一点上，跟别国的暴君没有本质的差别。这则寓言告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。“五十步笑百步”这句成语就是从这则寓言中提炼出来的。
五十步笑百步寓言故事 篇四
战国时候，梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。
有一次梁惠王召见孟子，问道："我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了。河内(今河南省黄河北岸)常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去，并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来，让河内发生灾荒地区的老百姓不致于饿死。有时河东遇上灾年，粮食歉收，我也是这样，把其他地方的粮食调运到河东来，解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的作法，没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。然而，邻国的百姓没有减少，而我的百姓也没有增多，这是什么原因呢?"
孟子回答说："大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。战场上，两军对垒，战斗一打响，战鼓擂得咚咚地响，作战双方短兵相接，各自向对方奋勇刺杀。经过一场激烈拼杀后，胜方向前穷追猛杀，败方就有人丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下来了;有的跑得慢，跑了五十步停下来了。这时，跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼，您认为这种嘲笑是对的吗?"
梁惠王说："不对，他们只不过没有跑到一百步罢了，但是这也是临阵脱逃啊!"
孟子说："大王如果明白了这其中的道理，那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。"
故事寓意：
这篇寓言故事说明：看事物应当看到事物的本质与全局，不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活，是不爱百姓的国君。梁惠王常调动百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不爱百姓的国君。
孟子运用五十步笑百步的故事来警醒惠王。在生活中，我们经常会听到"他还不如我呢"类似这样的话。可我们是否想过这是一种不负责任的表现呢?往往我们在某些事上不如他人时，总喜欢找那些次于自己的来比较来突显自已，讲责任推得一干二净，这种自甘堕落，不求上进的表现，往往是人们身上的通病，下一次考得更菜，还不如这一次，便与比自己还差的比较，至最后，越来越差，堕入深渊。
同样犯错误的人，笑话别人犯错了其实自己也有错误，只不过是比别人的轻而已。我们只有勇于攀登，与强者比肩，才能不断提高自己，强大自己，是自己成为强者。每个人都有缺点，不要以为自己的'缺点少一些而去嘲笑别人，其实是一样的，只有尽力去改正缺点才是对的。
【原文】
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
【译文】
梁惠王说：”我对于国家，那可真是够尽心的啦！黄河北岸魏地收成不好，遭饥荒，（我）便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内，河东遭了饥荒，也如此办。我考察邻国的政治，没有哪个国家像我这样用心的。邻国的百姓并不因此而减少，我的百姓并不因此而加多，这是为什么呢？“
孟子回答说：”大王喜欢战争，那就让我用战争作比喻吧。咚咚地敲起战鼓，兵器刀锋相交撞击，有人扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭着自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢？“
惠王说：”不可以。只不过没有跑上一百步，这也是逃跑呀。“
孟子说：”大王如果懂得这个道理，那就不要希望自己的百姓比邻国多了。不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不尽。密网不下池沼捕鱼，鱼鳖就会吃不尽（按，古时曾经规定）。
斧子按一定的季节（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过）入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这样就使百姓供养老人孩子和为死者办丧事都没有什么遗憾了，百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。
