七夕节话题作文素材【实用3篇】

七夕节话题作文素材 篇一

第一篇内容

七夕节,也被称为中国的情人节,是一个充满浪漫和爱意的节日。这一天,无论是男女老少,都会沉浸在浪漫的氛围中,表达对爱人的深深情感。下面是一些关于七夕节的话题作文素材,让我们一起来了解一下。

1. 七夕节的起源

七夕节起源于中国古代的传说故事《牛郎织女》,讲述了织女与牛郎相爱却被阻隔在两岸河流的故事。每年的七夕节,织女会乘着天河上的鹊桥来与牛郎相会,这一天也被视为中国的情人节。

2. 七夕节的习俗

七夕节有许多独特的习俗和活动。人们会在这一天向织女祈福,祈求自己的爱情能够顺利。此外,还有一种习俗是在七夕节晚上放飞孔明灯,代表着人们祝福和希望的心愿。

3. 七夕节的传统节目

在七夕节期间,人们还会举行各种传统的节目和活动。最常见的就是七夕节晚会,演员们会表演各种歌舞节目,让观众们感受到浪漫和爱情的力量。

4. 七夕节的食物

七夕节的食物也是独具特色的。人们会准备一些糯米团子和鲜花饼来庆祝这个节日,代表着团圆和幸福的寓意。

5. 七夕节的现代变化

随着时代的变迁,七夕节也发生了一些变化。现在,七夕节不仅仅是情侣之间的节日,也成为了亲人、朋友之间的交流和祝福的机会。人们会给自己的亲人和朋友送上祝福,表达对他们的爱意和关心。

以上就是关于七夕节的一些话题作文素材,希望能够给大家带来一些灵感和启发。七夕节是一个充满爱意和浪漫的节日,让我们一起共同庆祝这个特殊的日子。

七夕节话题作文素材 篇二

第二篇内容

七夕节,也被称为中国的情人节,是一个充满浪漫和爱意的节日。这一天,无论是男女老少,都会沉浸在浪漫的氛围中,表达对爱人的深深情感。下面是一些关于七夕节的话题作文素材,让我们一起来了解一下。

1. 七夕节的起源

七夕节起源于中国古代的传说故事《牛郎织女》,讲述了织女与牛郎相爱却被阻隔在两岸河流的故事。每年的七夕节,织女会乘着天河上的鹊桥来与牛郎相会,这一天也被视为中国的情人节。

2. 七夕节的习俗

七夕节有许多独特的习俗和活动。人们会在这一天向织女祈福,祈求自己的爱情能够顺利。此外,还有一种习俗是在七夕节晚上放飞孔明灯,代表着人们祝福和希望的心愿。

3. 七夕节的传统节目

在七夕节期间,人们还会举行各种传统的节目和活动。最常见的就是七夕节晚会,演员们会表演各种歌舞节目,让观众们感受到浪漫和爱情的力量。

4. 七夕节的食物

七夕节的食物也是独具特色的。人们会准备一些糯米团子和鲜花饼来庆祝这个节日,代表着团圆和幸福的寓意。

5. 七夕节的现代变化

随着时代的变迁,七夕节也发生了一些变化。现在,七夕节不仅仅是情侣之间的节日,也成为了亲人、朋友之间的交流和祝福的机会。人们会给自己的亲人和朋友送上祝福,表达对他们的爱意和关心。

以上就是关于七夕节的一些话题作文素材,希望能够给大家带来一些灵感和启发。七夕节是一个充满爱意和浪漫的节日,让我们一起共同庆祝这个特殊的日子。

七夕节话题作文素材 篇三

七夕节话题作文素材

  纵观七夕杂俗,也多与七夕节俗两大主题“乞巧”、“婚育”有着千丝万缕的联系,可以说,几乎是从这两大习俗发展出的新的趣味和习俗。

  晒书/晒衣裳

  正式记载民俗活动的,始自东汉,《四民月令》(成书于166年)有这样的记载:“七月七日,曝经书及衣裳,作干糗,采蕙耳也。”曝书和衣裳的习俗一直到明清都还有。

  七菜羹/人形彩帛

  《荆楚岁时记》:“正月七日为人日,以七种菜为羹,翦彩为人,或镂金薄为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。又造华胜相遗。”(华胜即花胜, 古代妇女戴的一种首饰, 剪五色绸做成)

  天河泪

  江浙一带,流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。

  种生/泡巧

  在七夕前几天,在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模样,称为“壳板”,或将绿豆、小豆、小麦等浸于瓷碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为“种生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”,将长出的豆芽称为巧芽,甚至以巧芽取代针,抛在水面乞巧。还有些地方有做巧芽汤的习俗,七月初一泡好巧芽,七夕这天剪芽做汤。

  树液洗头发,花草染指甲

  七夕之节物风俗

  许多地区的年轻姑娘,喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发,传说不仅可以年青美丽,而且对未婚的女子,还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也多是少女与儿童们。

  做巧食

  巧果款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售。巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

  此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。还有许多民间糕点铺,喜欢制一些织女形象的酥糖,俗称“巧人”“巧酥”,此风俗在一些地区流传至今。

  贺牛生日

  传说七夕是牛的生日,儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”。

  供“摩侯罗”(磨喝乐)

  “捏塑彩画一团泥,妆点金珠配华衣。小儿把玩得笑乐,少妇供养盼良嗣。”这是关于宋代七夕节物摩侯罗(磨喝乐)的写照。宋元玩具很有节庆性和时令性。在东京,每逢初六日、七日晚,市民多结彩楼于庭,唤作“乞巧楼”,为的是放置“魔合罗”。

  所谓“魔合罗”,又可称之为“摩诃罗”“磨喝乐”等,是梵语的'音译,是佛经中的神名,传自西域。在宋代小说、元杂剧中,魔合罗成为漂亮可爱的化身。如《十三郎五岁朝天》:“又是一个眉清目秀,脣红齿白,魔合罗般一个能言能语,百问百答。”这些在《东京梦华录》《梦梁录》中都有记述。

  一般来讲,魔合罗是小的泥塑偶,但用雕木彩装栏座,或用红纱碧笼装罩。也有将魔合罗装饰得金珠牙翠,所以贵重得值数千钱。《武林旧事》记皇家的魔喉罗“大约高至3尺,或用象牙雕镂,或用龙涎佛手香制造,全用镂金珠翠,衣褶、金钱、钗镯、佩环、真珠、头须及手中所拿的戏具,都是‘七金’做成”。 最为广泛的还是泥塑的魔合罗,在宋元俗称为“泥孩儿”。在魔合罗的塑造上,以宋代苏州地区制作最为精巧,这在《岁时广记》、《方舆胜览》中都有明确记载。

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