生于忧患死于安乐议论文(最新3篇)
生于忧患死于安乐议论文 篇一
生于忧患死于安乐，这句话意味着人们在艰难困苦中成长，但在舒适安逸中走向衰落。这句话的背后是人性的弱点和人们对舒适生活的追求。然而，我认为这种观点是片面的，因为人们的进步往往是在面对困难和挑战时实现的。
生于忧患意味着人们在困境中诞生和成长。困境可以激发人们的潜能，使他们变得更加坚强和有韧性。历史上的许多伟大人物都是在逆境中崛起的。例如，曾经的南非总统曼德拉在反对种族隔离政策的斗争中被捕入狱长达27年，但他没有放弃，最终成功地推翻了种族隔离制度。他的经历证明了困境对于一个人的成长和进步是至关重要的。
然而，当人们在安乐中陷入舒适区时，他们往往容易变得懒散和自满。没有了困境和挑战，人们失去了前进的动力和目标。他们追求的只是安逸和享乐，而不是成长和进步。这种状态会导致个人和社会的衰退。
然而，虽然人们在舒适中可能会迷失方向，但这并不意味着他们注定要死于安乐。人类的本性驱使着我们不断寻求新的挑战和目标。当一个人在舒适中感到不满和空虚时，他们会寻找新的机会和挑战来挑战自己。这种渴望成长和进步的愿望使得人类能够从舒适区中走出来，迎接新的挑战。
总的来说，生于忧患死于安乐这句话虽然有一定的道理，但它忽略了人类的进步和成长是在困难和挑战中实现的。困境可以激发人们的潜能，使他们变得更加坚强和有韧性。虽然人们在舒适中可能会迷失方向，但他们的本性驱使着他们寻求新的挑战和目标。因此，我们不能简单地认为生于忧患死于安乐，而是应该认识到困境和挑战对于个人和社会的发展至关重要。
生于忧患死于安乐议论文 篇二
生于忧患死于安乐，这句话反映了人类的普遍心态和生活态度。人们在面对困难和挑战时，往往能够展现出顽强的生命力和创造力。然而，一旦安逸和舒适降临，人们往往会变得懒散和满足，导致停滞不前和自我满足。因此，我们应该认识到忧患对于个人和社会的重要性，并努力保持进取心和不断进步的精神。
生于忧患意味着人们在困境中诞生和成长。困境是人类进步的催化剂和动力源泉。面对困难和挑战，人们必须调动所有的智慧和力量来解决问题。这种压力和挑战可以激发人们的潜能，促使他们不断超越自己。正是在困境中，人们才能发现自己的潜力和能力。只有通过不断面对困难和挑战，人们才能够获得真正的成长和进步。
然而，一旦安逸和舒适降临，人们往往会变得懒散和满足。这种舒适带来的满足感会使人们停滞不前，失去进取心和创造力。人们开始追求安逸和享乐，而忽视了自身的成长和进步。这种状态会导致个人和社会的停滞和衰退。
因此，我们应该认识到忧患对于个人和社会的重要性，并努力保持进取心和不断进步的精神。人生不是一帆风顺的，我们必须面对困难和挑战，才能够获得真正的成长和进步。只有在持续的努力和挑战中，我们才能够不断超越自己，实现自己的梦想和目标。
总的来说，生于忧患死于安乐这句话反映了人类的普遍心态和生活态度。困境是人类进步的催化剂和动力源泉，而舒适和安逸则容易使人们变得懒散和满足。因此，我们应该认识到忧患对于个人和社会的重要性，并努力保持进取心和不断进步的精神，以实现真正的成长和进步。
生于忧患死于安乐议论文 篇三
生于忧患死于安乐议论文（精选）
【范例1】
今天，我读了一篇文章，其中有一句话“生于忧患，死于安乐”，给我很大的启发，我觉得这句话和“艰难困苦，玉汝于成”意思相近，都是说，人要在逆境中磨练才能成才。对于生活的强者来说，逆境比顺境好。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”是可以磨练人的意志的。
多难兴才，曾一度被认为规律。文章中就有很多例子，如屈原被放逐而做《离骚》，司马迁受宫刑而作《史记》，曹雪芹全家食粥而写出了不朽的《红楼梦》，越王勾践卧薪尝胆而洗雪国耻，韩信遭胯下之辱而统帅百万雄兵……他们都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠。
爱迪生小时侯一边卖报，一边做化学实验，因不慎在火车上引起了火灾，被车长打聋了一只耳朵，但由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。印度诗人泰戈尔早年丧父，靠兄长养大，由于他勤奋好学，从而成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人，他们哪个不慎与命运搏斗的强者?优越的'条件容易消磨人的意志，磨蚀人的心灵;艰苦的环境，坎坷的经历，却能磨练人的意志，增长人的上进心。当然，具有优越的条件是好事，但不能坐等吃穿，应更加努力学习。
困难如弹簧，你弱它就强。我们每个人都应该有一种不服输的精神，让困难拜倒在自己脚下。做一名勇敢地驾驶生命之舟的船长，与惊涛骇浪展开搏斗，逆境是阻挡弱者的大山，是磨练强者的熔炉，更是砥砺锋芒的磨刀石，我们应该磨出自己的真才实学。
【范例2】
有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离险境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这与青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。
“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践为何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。
这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
