于马的历史典故【通用3篇】
于马的历史典故 篇一
马在人类历史中扮演了重要的角色，无论是作为交通工具、战争利器还是农耕助手，马都发挥着不可替代的作用。而在中国的历史典故中，关于马的故事更是层出不穷。其中一则脍炙人口的典故就是关于于马的故事。
据说，在古代中国，有一位名叫于的年轻人，他生活在一个小村庄里。于是天资聪慧，勤奋好学，但由于家境贫寒，他只能过着艰苦的生活。于是他下定决心要改变自己的命运，于是离开了家乡，踏上了寻找机会的旅程。
于是，他来到了一个繁华的城市，希望能够找到一份好工作。然而，他发现城市里的竞争非常激烈，他需要有一项特殊的技能才能脱颖而出。于是，于决定学习马术。
他找到了一位马术大师，向他请教如何驯养和训练马匹。大师看出于的诚意和才华，于是决定传授他马术的精髓。于是，他花了数年时间，全身心地投入到学习马术中。
终于有一天，于终于掌握了所有的马术技巧，他成为了一位出类拔萃的骑手。他的马匹听话而顺从，与他心有灵犀的配合。于是，他带着他的马匹参加了一场重要的马术比赛。
在比赛中，于展现出了他卓越的马术技巧，他和他的马匹如鱼得水，配合默契。最终，他以绝对的优势赢得了比赛的冠军。这一消息传遍了整个城市，人们都对他刮目相看。
于是，他获得了一份高薪的工作，他的生活也发生了翻天覆地的变化。他不再受贫困的困扰，他过上了富足而幸福的生活。而他的马匹也因此成为了城市里最受瞩目的存在。
这个典故告诉我们，只有通过不懈的努力和勤奋的学习，才能改变自己的命运。于是通过学习马术，他获得了一份好工作，提高了自己的社会地位。同时，他也表现出了马与人之间的默契和合作的重要性。只有马匹与骑手之间的密切配合，才能取得最好的成绩。
于马的历史典故 篇二
马一直以来都是人类的忠实伙伴和助手，它在农耕、交通、战争等方面发挥着重要作用。然而，在中国的历史典故中，关于马的故事却更加丰富多样。其中一则脍炙人口的典故就是关于于马的故事。
据说，在古代中国，有一位名叫于的年轻人，他生活在一个偏远的山村中。由于家境贫寒，他只能过着艰苦的生活。然而，他却拥有一匹出色的马。
有一天，于的马突然从马厩中逃了出去。村民们纷纷劝告于，说这是一件非常不幸的事情，因为他失去了他唯一的财产。然而，于却神态自若地回答说：“这是好事还是坏事，只有时间能够证明。”
过了几天，于的马带着一群野马回到了家中。这些野马是从远处的大草原上走来的，它们非常健壮而勇猛。于的家人和邻居们都对此感到非常高兴，因为这意味着于一下子就得到了许多财富。
然而，于却没有沉迷于财富的喜悦中，他依然保持着冷静的态度。他继续训练和驯养这些野马，使它们成为一支强大的战马队伍。
不久之后，国家发生了一场战争，于的家乡成为了战争的重灾区。于立即组织起他的马队，参加了保卫家园的战斗。他的马队勇猛无畏，以绝对的优势战胜了入侵者，保卫了家园。
这个典故告诉我们，人生中的好事和坏事往往难以判断。有时，一件看似不幸的事情可能会转变为好事；相反，一件看似好事的事情也可能带来不幸。因此，我们不应过分沉迷于眼前的喜悦或悲伤，而是应该保持冷静和客观的态度。只有这样，我们才能更好地应对生活中的起伏和变化。同时，这个故事也强调了马在战争中的重要作用，马匹的力量和勇猛为于所用，帮助他取得了胜利。
于马的历史典故 篇三
有关于马的历史典故
古代有很多关于马的典故，大家知道多少？下面是小编分享的几个历史典故，一起来看一下吧。
【有关马的典故一】——塞翁失马焉知非福
塞翁：边塞的老头儿。失马：丢失马。焉知非福：怎么知道不是好事儿呢？
《淮南子 人间训》里说：古时候塞上有个老头儿，丢了一匹马，人家来安慰他，老头儿说：“怎么知道不是好事呢？”后来这匹马居然又带了一匹好马回来。比喻虽然受到暂时的损失，却因此得到了好处。也指坏事可以变成好事。
【有关马的典故二】——伯乐相马
伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。
有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马;但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。
这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。
事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。
人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是伯乐相马。
【有关马的典故三】——马踏飞燕
马踏飞燕为东汉青铜器，形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕着地。
一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的小燕子背上，小燕子吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。
其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。该作品不仅构思巧妙，而且工艺十分精湛;不仅重在传神，而且造型写实。按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一处不合尺度，故有人认为它不仅是杰出的`艺术品，而且是相马的法式。
【有关马的典故四】——马革裹尸
马革，指马皮，指在战场上死去以后，没有棺木盛殓，用马皮把尸体包裹起来。后来，人们常用这句话形容英勇作战，拼死疆场。
这句成语见于《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪。”
东汉时，有一位能征善战的将军叫马援，扶风茂陵人（今陕西兴平东北人），字文渊。
有一次，马援在外作战凯旋回京，许多人前来欢迎慰劳。在这些欢迎的人中间，有一个叫孟冀的，也随同众人向马援道贺。马援说：“我总以为你要和我说什么大事，怎么也这样随波逐流地一味夸奖我呢？”孟冀笑了笑，没说什么。
马援说：武帝时代的伏波将军路博德，开拓了七郡的地方，不过封了几百户的侯爵。我现在倒封了这样大的地盘，赏过于功，能够保住长久吗？
现在匈奴、乌桓还不时侵扰北方边境，我想自告奋勇前去讨伐。作一个好男儿，就应当准备把生命牺牲在疆场上，用马革裹尸而归，怎能躺在床上死在妻子、儿女的身旁！
孟冀听了马援的话，不胜佩服，说：“这不愧是一个大丈夫呀！”后来，马援担任了陇西太守一职，率军击破先零羌，并一直在军中征战，直到六十三岁，病死军中，实现了他“马革裹尸”的诺言。
【有关马的典故五】——老马识途
春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国，被敌军骗到了沙漠地带。看看天晚，但见白茫茫一片平沙，黑黯黯千重惨雾，冷凄凄数群啼鬼，乱飒飒几阵悲风。
管仲说：“久闻北方有旱海，是极厉害之处， 就是此地，不可前行。”急教传令收军，带来火种，遇风即灭，吹之不燃。随行军士，各各敲金击鼓，一来以屏阴气，二来使各队闻声来集。管仲见山谷险恶，急教寻路出去，却东冲西撞，盘盘曲曲，全无出路。
管仲说：“我知道老马识途，老马多从漠北而来，可择老马数头，观其所往而随之。”桓公依其言，取老马数匹，纵之先行，委委曲曲，遂出谷口。
【有关马的典故六】——指鹿为马
赵高势倾人主，老臣皆被黜（chu）。尝遇朝会，乃使人献鹿于帝，高指曰：“此马也。”二世笑曰：“丞相误矣，此鹿也。”群臣皆微笑而不敢扬声。盖高有篡夺之意，故指鹿为马，以验群情之顺逆。后高使其婿阎乐杀二世于望夷宫，迎立扶苏之子婴。
秦朝秦二世的丞相赵高权势很大，老臣都被他降职或罢免。曾经一次早晨上朝，他于是叫人进献鹿给皇帝秦二世，赵高指着鹿说：“这是马。”秦二世笑着说：“丞相你错了，这是鹿。”大臣都微笑却不敢发出声音。
这就是赵高有篡权的意思，所你指鹿为马，用来验证大臣，看谁顺从他，谁不顺从他。
后来赵高叫他的女婿阎乐在望夷宫杀死秦二世，立扶苏的儿子婴为皇帝。
