成者为王 败者为寇的历史典故(推荐3篇)

成者为王 败者为寇的历史典故 篇一

在历史长河中，常常有成者为王，败者为寇的典故。这个典故告诉我们，成功者将获得权力和地位，而失败者将被剥夺一切。这个典故在中国历史上有着许多例子，其中一个著名的例子就是唐朝的李世民和王世充之间的斗争。

李世民是唐太宗李世民的儿子，他有着出色的才能和领导能力。而王世充是一个野心勃勃的军事将领，他希望能够夺取皇位成为新的皇帝。在唐太宗去世后，李世民继承了皇位，成为了新的皇帝。而王世充则发动了一次政变，企图夺取皇位。然而，他最终失败了。李世民成功地击败了王世充的军队，将他逐出了京城，最终王世充被迫自杀。

这个典故告诉我们，只有通过自身的努力和才能，才能取得成功。李世民之所以能够战胜王世充，不仅是因为他有着强大的军事力量，更因为他有着卓越的领导能力和智慧。他能够正确地分析形势，制定出有效的战略，并且能够带领他的军队取得胜利。相反，王世充虽然有着强大的军事力量，却缺乏领导才能和智慧。他贪图权力，采取了错误的战略，最终导致自己的失败。

这个典故还告诉我们，失败者将被剥夺一切。王世充的失败不仅意味着他失去了夺取皇位的机会，还意味着他失去了一切。他失去了自己的地位、财富和声望，最终只能选择自杀来逃避惩罚。这个故事给了我们一个警示，那就是我们必须珍惜机会，努力取得成功，否则我们将付出沉重的代价。

在人类社会中，成者为王，败者为寇的现象屡见不鲜。这个典故不仅仅存在于历史中，也存在于我们的生活中。只有通过自身的努力和才能，我们才能够取得成功，否则我们将成为失败者，被剥夺一切。因此，我们应该珍惜机会，努力奋斗，成为那个成功者，而不是那个失败者。

成者为王 败者为寇的历史典故 篇二

在历史上，成者为王，败者为寇的典故是普遍存在的。这个典故告诉我们，成功者将获得权力和地位，而失败者则将失去一切。一个著名的例子是罗马帝国的崛起和迦太基的灭亡。

迦太基是古代地中海地区的一个强大的城邦，它拥有强大的海军和贸易帝国。然而，在与罗马帝国的三次战争中，迦太基最终失败了。第一次战争，迦太基损失惨重，但仍然保住了自己的领土。然而，在第二次战争中，罗马帝国取得了决定性的胜利，夺取了迦太基的一部分领土。最终，在第三次战争中，罗马帝国攻占了迦太基的首都卡迦里，将其完全摧毁。迦太基从此消失在历史的舞台上。

这个典故告诉我们，成功者通常是那些能够适应变化，勇于创新的人。迦太基失败的原因之一是他们无法适应罗马帝国的崛起。罗马帝国在经济、军事和政治上都取得了巨大的进步，而迦太基没有及时调整自己的策略，最终导致了失败。相反，罗马帝国能够适应不断变化的环境，采取有效的措施，最终取得了胜利。

这个典故还告诉我们，失败者将失去一切。迦太基的灭亡不仅意味着他们失去了领土和财富，更意味着他们失去了文化和社会的存在。迦太基的历史被彻底抹去，他们的文化和传统也随之消失。这个故事给了我们一个警示，那就是我们必须保持警惕，不断学习和进步，否则我们将失去一切。

在人类社会中，成者为王，败者为寇的现象屡见不鲜。这个典故不仅存在于历史中，也存在于我们的生活中。只有通过不断学习和进步，我们才能够取得成功，否则我们将成为失败者，失去一切。因此，我们应该时刻保持警惕，不断努力，成为那个成功者，而不是那个失败者。

成者为王 败者为寇的历史典故 篇三

成者为王 败者为寇的历史典故

　　导语：成者为王，败者为寇。项羽的无奈，项羽的失败，项羽的死，留给了后人无尽的想像。下面是小编整理的相关历史典故，欢迎查阅，谢谢。

　　成者为王 败者为寇

　　旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。

　　现在常用来形容势力看人的社会。

　　贬义成分居多。

　　出处：柳亚子《题<太平天国>战史》诗：“成王败寇漫相呼，直笔何人纵董狐。”

　　故事

　　生逢乱世，揭竿而起，生死相拼，谁为王?

　　宴席雅斗，无赖俗争，兵戎相见，谁为寇?

　　一位是力能扛鼎，才气过人，骁勇善战的名门之后;一位是不事生产，不学无术,好酒贪色的乡间小吏。

　　倘若要投注的话，我们必以为前者为王。然而，谁会料到落得众叛亲离，身首异处的恰是前者，而终成一代开国之君的却是后者呢?

　　项羽与刘邦，这两个戏剧式的角色，值得我们细细剖析。

　　我以为，项羽是一位杰出的军事家。他英勇善战，身先士卒，所向披靡，屡立战功。此外，直爽阔豪的项羽敬爱和尊重部下，他甚至能为士兵吸疮疗毒。如此，优秀的军事家为何会沦落到如此地步?我想原因有以下两个方面：首先，项羽刚愎自用。要知道，战争是一种群体力量的较量，它需要勇敢，更需要智慧。垂死时刻也不忘向部下夸示勇敢的项羽，正因不纳范增之言，放虎归山，最终四面楚歌;正因为刚愎自用，不联盟韩信，结果腹背受敌，酿成一个英雄的悲剧。此外，项羽没有超凡的政治头脑。称王易，守国难。俗语有云：得民心者得天下。而项羽杀子婴焚秦宫，坑降卒毁协议，杀义帝背合约。如此，能得民心所向吗? 再看看由井底之蛙成为一国国君的刘邦，他善于用人。他总结项羽失败的原因时说，运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良;输粮草，保供给，治国安民，我不如萧何;亲临前线，挥兵杀敌，我不如韩信。他们三人都是当世不可多得的豪杰，我虽然在某些方面比不上他们，但我却能重用他们，充分发挥他们的.才干，所以，我才战胜项羽得到天下。如此，重用能人的人，能不成功吗?此外，刘邦还采用平民化政策，广施福利，收拢民心。

　　因此，从用人与治国方面看，项羽是远远逊色于刘邦的。但从用情方面看，项羽是强于刘邦的。单看，项羽与虞姬忠贞不渝，生死与共的爱情，就能感受到项羽是个至情的好男人。再者，从项羽宁可乌江自刎，也不愿独自偷生，就可看出他是个至义的好汉。而刘邦呢?虽然，他与他的丑妻子相儒与沫，但我想，以他贪色的本性，是不可能只钟情于一个女人的，所以他不可能与爱人生死与共。由此，我更欣赏项羽的品格。

　　但成者为王，败者为寇。项羽的无奈，项羽的失败，项羽的死，留给了后人无尽的想像。