花开见佛作文(精选3篇)

花开见佛作文 篇一

花开见佛

在这个喧嚣繁忙的世界里，我们经常感到疲惫和迷茫。我们为了生活而奔波，为了追求成功而不断努力，却时常感到内心的空虚和缺失。然而，如果我们用心去观察，就会发现，身边的自然界中蕴含着许多智慧和启示，其中就有花开见佛的真理。

花朵是大自然赋予我们的美丽礼物，它们以各种各样的形态和色彩展现出无穷的生命力。当我们静下心来，仔细观察花朵时，我们会发现它们的每一朵花瓣都是独特的，每一朵花都有不同的芳香。它们并不争斗，也不嫉妒，它们只是默默无闻地散发着自己的美丽和芬芳。这给了我们一个重要的启示：每个人都是独一无二的，我们应该珍视自己的特点和价值，不要与他人攀比和嫉妒。只有真正接纳自己，才能展现最美的一面。

花朵的开放也是一个过程，它们需要阳光、水分和土壤的滋养才能茁壮成长。同样，人生也是一段成长的旅程，我们需要经历各种各样的困难和挫折，才能变得更加坚强和成熟。当我们遇到困难时，不要退缩和放弃，而是要坚持下去，相信自己的能力和潜力。正如花朵在风雨中坚韧地挺立一样，我们也应该在面对逆境时保持坚强的信念和乐观的态度。

花开的过程也是一种修行，它需要时间和耐心。同样，我们在追求成功和幸福的过程中也需要耐心和坚持。有时候，我们会感到迷茫和失望，但只要我们坚持不懈地去努力，相信自己的梦想和目标，就一定能够看到成功的曙光。正如花朵在冬天里孕育着春天的希望一样，我们也应该坚信，每一次努力都是积累，每一次失败都是经验，只要我们不放弃，就会收获美好的未来。

总之，花开见佛是一种智慧的启示。当我们用心去观察花朵时，我们会发现其中蕴含着无穷的智慧和启示。它们告诉我们要珍视自己的独特和价值，要坚持不懈地追求梦想，要保持乐观的态度面对困难。让我们以花朵为榜样，用心去生活，用爱去感受，用智慧去领悟，让自己的生命如花朵一样绽放出美丽和光彩。

花开见佛作文 篇二

花开见佛

在这个喧嚣而繁忙的现代社会中，人们常常迷失了自己，忽视了内心的声音。我们沉浸在物质的追逐中，为了生活而奔波劳累，却忘记了生命的真正意义。然而，如果我们用心去观察，就会发现，自然界中的花朵蕴含着无尽的智慧和启示，我们可以从花开中见到佛的存在。

首先，花朵的美丽和娇艳让人心生敬畏。它们以各种各样的形态和颜色展现出无穷的生命力。当我们仔细观察花朵时，会发现它们每一朵花瓣都是独特的，每一朵花都有不同的香气。这让我们想起了佛教中的“缘起性空”之说，即一切事物都是互相依存、相互联系的，没有独立存在的自我。花朵的美丽正是因为它们与周围的环境相互作用，互相依存的结果。这启示我们要珍视自己与他人的联系，尊重和包容不同的观点和价值观。

其次，花朵的开放过程也是一种修行。花朵需要阳光、水分和土壤的滋养才能茁壮成长。同样，我们的内心也需要正能量的滋养才能追求真正的幸福。通过观察花朵的成长过程，我们可以学到坚持和耐心的重要性。有时候，我们会遇到困难和挑战，但只要我们保持信念，坚持努力，就能克服一切困难，迎接美好的未来。

再次，花朵的生命力和生命力的延续也是一个重要的启示。花朵经历了春夏秋冬的轮回，虽然在冬天里它们看不到希望，但它们却默默地孕育着新的生命。这让我们想起了佛教中的“无常”之说，即一切都是瞬息万变的，没有永恒不变的东西。这启示我们要珍惜当下，珍惜生命，把握好每一刻，不要在过去的遗憾和未来的焦虑中迷失自己。

总之，花开见佛是一种智慧的启示。通过观察花朵的生命和成长过程，我们可以从中领悟到许多人生的道理。它们告诉我们要珍视自己与他人的联系，要坚持不懈地追求梦想，要积极面对困难和挑战。让我们以花朵为榜样，用心去生活，用爱去感受，用智慧去领悟，让自己的生命如花朵一样绽放出美丽和光彩。

花开见佛作文 篇三

花开见佛作文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编精心整理的花开见佛作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　近日，“佛系青年”悄然走红网络，但网民给佛系的定义却是生活没有目标，得过且过的颓废之气，以致于使“佛”成为了生活消极的人的代名词，这是“佛”的真谛吗？“佛”用在这种青年身上，真的合适吗？“佛”是不是不再适应物欲纵流的现代社会了呢？我想，恰恰相反，佛是现代人最急缺的一种品质，只是大多数人还不能真正理解“佛”。

　　六祖慧能说过“菩提本非树，明镜亦非台。本就无一物，何处惹尘埃”。佛本就是虚无的，它是天地佛法所凝聚而成的无形的事物。修佛之人讲究五空：心空，色空，法空，生死空，涅槃空。其本质就是六祖的偈语“本就无一物，何处惹尘埃”，也就是放下，放下心中对情、名、利的贪求，当你真的放下时，自然内心平和，可以慈悲看待众生，不再被烦恼所困，不再被多情所扰。这种佛是不是不争不夺、生活颓废的青年的代名词呢？不是的。白落梅在书中这样写过：游子可以放下青山绿水的风物吗？名将可以放下收复山河的成就吗？樵夫可以放下一粥一饭的生活吗？这里的放下并不与积极生活的.态度矛盾，游子只有放下对山水的留恋方可专一钻研学业，王侯将相只有放下成就不居功自傲方可守住百年家业，樵夫只有放下对钱财的贪恋才可以体会生活的乐趣。

　　放下不代表失去，不争不抢亦不意味着得不到。只因放下，才会专心提高自己的综合素质，一切你曾经追求的、贪恋的东西自然会走向你，只不过放下后，你不会患得患失，来了便是来了，失去了便失去了，不会再因外物而或喜或悲，也就不会徒增烦恼，生活反而惬意了。

　　佛将人世比作苦海，处于红尘中的人就如在苦海中苦苦挣扎一般，在这无尽苦海，唯一的摆渡人便是放下。处于世俗红尘的人，或被情困，或被名诱，或被钱惑，人们总是放不下心中的执念，所以几生几世都无法跳出苦海，跳出轮回，到达佛的彼岸。但这人世又是修佛之人的道场，他们在人间磨砺自己的佛心，看透世俗却又不世俗，看着苦难却又心怀慈悲，将佛下青莲植于内心深处，等待一个度化的契机，使心中青莲绽

　　放，引渡到苦海彼岸，为人间受难的人种一株青莲。

　　修佛之人才是真正佛系青年，虽懂得放下，不争不抢，不悲不喜，但却在无形中提高了人生境界。守着心中青莲，静待花开，与佛来一场不期而遇的相逢。