诵读国学经典作文【实用3篇】
诵读国学经典作文 篇一
国学经典是我国千年文化传承的重要组成部分，诵读国学经典是培养青少年道德品质和文化修养的有效途径。我国的国学经典包括《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等，这些经典蕴含着丰富的思想和智慧，对于我们的成长和发展有着重要的影响。
诵读国学经典可以使我们了解传统文化的深厚底蕴。国学经典是中华民族智慧的结晶，是我们民族的瑰宝。通过诵读国学经典，我们可以了解古人的智慧和思想，领悟到传统文化的价值和意义。比如，《论语》是孔子及其弟子的言行录，其中包含了许多关于道德修养和人际关系的教诲；《大学》中强调了修身齐家治国平天下的理念，对于我们的成长和发展有着重要的指导作用。诵读国学经典不仅能够让我们了解传统文化，还能够让我们明白自己的文化根源，增强文化自信。
诵读国学经典可以培养我们的道德品质和人文素养。国学经典中蕴含了丰富的道德教育内容，通过诵读这些经典，我们可以学习到古人的道德观念和品质要求。比如，《论语》中有许多关于孝道、仁爱、诚信等内容的教诲，《孟子》中强调了仁爱、仁政的重要性。通过诵读国学经典，我们可以从中汲取道德的养分，培养自己的道德品质和人文素养，使自己成为一个有道德修养的人。
诵读国学经典可以提高我们的文化修养和综合素质。国学经典是中华文化的精华，其中包含了丰富的哲学、历史、文学等方面的内容。通过诵读国学经典，我们可以了解到古代文化的精髓和博大精深的内涵，提高我们的文化修养。同时，国学经典中的文学作品也是我们的文学经典，通过诵读这些作品，我们可以提高自己的文学素养，培养自己的审美情趣和创造力。诵读国学经典不仅可以提高我们的文化修养，还可以提高我们的综合素质，使我们成为一个全面发展的人。
诵读国学经典是培养青少年优秀品质和文化素养的重要途径。我们应该积极倡导诵读国学经典的活动，让更多的人了解和参与其中，使国学经典的智慧和价值得到传承和发扬。通过诵读国学经典，我们可以更好地理解和传承中华民族的优秀文化，培养自己的道德品质和文化修养，提高自己的综合素质，为实现中华民族的伟大复兴做出自己的贡献。
诵读国学经典作文 篇二
国学经典是中华民族智慧的结晶，它们流传千年，至今仍然具有深刻的意义和价值。诵读国学经典是我们了解和传承传统文化的重要途径，也是培养我们优秀品质和人文素养的有效方法。
诵读国学经典可以培养我们的品格和修养。国学经典中蕴含了丰富的道德教育内容，它们教导我们如何处世、如何与人相处。比如，《论语》中强调了孝道、仁爱、诚信等品质的重要性，《大学》中强调了修身齐家治国平天下的理念。通过诵读国学经典，我们可以学习到古人的道德观念和品质要求，培养自己的道德修养，使自己成为一个有道德底线的人。
诵读国学经典可以提高我们的文化素养和综合素质。国学经典中包含了丰富的哲学、历史、文学等方面的内容，通过诵读这些经典，我们可以了解到古代文化的精髓和博大精深的内涵。同时，国学经典中的文学作品也是我们的文学经典，通过诵读这些作品，我们可以提高自己的文学素养，培养自己的审美情趣和创造力。诵读国学经典不仅可以提高我们的文化素养，还可以提高我们的综合素质，使我们成为一个全面发展的人。
诵读国学经典可以增强我们的文化自信和民族自豪感。国学经典是中华民族的瑰宝，它们代表了我们民族的智慧和精神。通过诵读国学经典，我们可以了解到自己的文化根源，增强对传统文化的自信和自豪感。同时，国学经典中的思想和智慧也可以为我们现代人提供指导和启示，帮助我们应对各种困难和挑战。诵读国学经典可以让我们更好地认识和理解自己的民族文化，从而更好地传承和发扬中华民族的优秀传统。
诵读国学经典是我们每个人的责任和使命。我们应该通过诵读国学经典，了解和传承中华民族的优秀文化，培养自己的道德品质和文化修养，提高自己的综合素质，为实现中华民族的伟大复兴做出自己的贡献。让我们一起走进国学经典的世界，感受其中的智慧和魅力，让中华民族的文化瑰宝在我们手中绽放出更加绚丽的光芒。
诵读国学经典作文 篇三
诵读国学经典作文8篇
国学本为一张白纸，正是这些另一番神采为它独添神韵。与其纵横千古的风尘，倒不如为国学者一抹亮色，还可于无声的静夜，伴你入梦。下面是小编收集整理的诵读国学经典作文8篇，希望对你有所帮助！
篇一：你就是我心中的经典
“我若成佛，天下无魔；我若成魔，佛奈我何？”
——题记
第一次认识你，还是因为那个经久不衰的电视剧。没错，你就是那个家喻户晓的“美猴王”孙悟空。
知道吗？一直以来，你都是我心中最伟大的英雄。从很小的时候，不，应该是从第一眼在电视上见到你的时候，我就知道你一定与众不同，很长一段时间每当我提起你的时候，眼睛里充斥的都是崇拜的光芒，我俨然成为了你的小粉丝。长大后，想要更加了解你的我，买了那本《西游记》。
众所周知，你是由块石头孕育而生，书中称那块石头为“仙石”，而你就是天地精华所生，也许，你这个非凡的出身就已注定你未来非凡的人生。当你刚刚化为石猴时就惊动了天庭，你被世人所认知，大概是源于“大闹天宫”，也因此被佛祖压在五指山下五百年。五百年后，你遇到了那个改变你一生的人——唐僧。从此，你的脑子里只有一个念头——保护唐僧去往西天取经，而你最终也克服重重困难做到了，你说，这样的你难道称不上是经典吗？
可以说，你一路上对唐僧可谓是尽职尽责。他饿了，你便去为他化斋；他渴了，你就去为他找水；妖怪来临时，你总能第一时间出现；他被抓走后，你也总会想尽办法救他出来。可是无奈，唐僧他只是一介凡人，一个只知道“出家人应以慈悲为怀”的和尚，他没有你的火眼金睛，也没有你的机智灵敏，他总能轻易的被妖怪所迷惑，总会认为你做的事情是错的，全然不知你的良苦用心。每当读到这些片段时，情感总会被轻易带动，虽然我没有你这样的经历，但从字里行间我都能感受到当时你内心的无奈与心酸。尽管他说：“再也不要你做徒弟了”，尽管他称呼你为“歹人”，尽管他要把你赶回花果山，在走之前你却依然用心的交待八戒和沙和尚好好保护你的师父；在被找回来之后也依旧是毫无怨言的对唐僧付出一片真心，你说，这样的你难道称不上是经典吗？
你的角色，可谓是整本书中一颗耀眼的星，这本书因你的存在而绽放光彩，而你本身又是那么的无所不能。什么七十二变，什么火眼金睛，什么打个滚就是十万八千里，对你来说都是小菜一碟。也正因你拥有了非一般的技能，你的存在在后人眼中就是神。“我若成佛，天下无魔；我若成魔，佛奈我何？”这是出自一个后人由你们的故事而改写的一本小说中来自你的台词，在我脑海中留下了深深的印象。我想，这不很好的诠释了你那潇洒、霸气、桀骜不驯的性格吗？你说，这样的你难道称不上是经典吗？
如果有人问我何谓经典？我肯定会回答说在我心中你——“齐天大圣”孙悟空就是经典！
篇二：惊涛拍岸千古一人
秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。项王气盖世，紫电明双瞳。呼吸八千人，横行起江东。
你是项羽，力拔山兮气盖世，一剑能挡百万兵。鲁迅说，中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。而你，便是为数不多的达标者，没有之一。
还记得你年少时的惊人之语吗？“彼可取而代之！”这等雄心壮志从你口中说出，刹那间便洗去你一身稚气。果真，英雄出少年。
初露锋芒，是在巨鹿。军*经历连败之后，你终于下定决心，以迅雷不及掩耳之势夺下兵权。破釜沉舟，百二秦关终属楚。你望着那些胆怯的将士们，眼中闪过一丝决绝，下令破釜沉舟，断了所有人的后路。你不想这样的，你知道这在当时乃是兵家大忌。可你依旧义无反顾的下达了命令，并且最终拿下你人生中第一场胜利。项家霸王初长成。
伴着歌舞喧嚣，你走进了那场鸿门宴会。你看着眼前那表情平静，侃侃而谈，目光中却时不时流露出一丝恐惧的男子，心头一阵悲哀。此刻的你经历大小战役不下百场，霸王之名早已传遍天下，而对方却不过一市井无赖，不由得他不畏惧。而你，却只是想找一个人，一个能够在抗秦大路上与你并肩战斗的男人。最终，你拒绝了谋士的建议，放走了刘邦。放虎归山？你无所谓的笑了笑，这种人怎么可能威胁到自己？你自负的想着，埋下了巨大祸根。
于是历史来到了垓下。风吹得很冷，冷得你想起了家。当虞姬用生命为你践行，换来的不是你的了无牵挂，而是你的丢盔卸甲。亲人的离去，犹如一把利剑，狠狠插进你内心最柔软的地方。你准备突围，尽管你早已没了求生的欲望。你且战且退，遇见了乌江亭长。亭长劝你回江东，你却仰天长笑，笑声里被鲜血染上了英雄末路的悲伤。你说你“无颜以见江东父老”，无非是一个借口。你不想再看到江东子弟一个个战死，不想再看到身边的亲人一位位离去，不想再看到天下苍生在战火中一日日颠沛流离。你累了，你的心中早已没了当初对胜利的渴望。你想休息了。
远远地，汉军追了过来。你洒然一笑，笑声中有着血战巨鹿的豪气，有着统帅三军的威武，更多的，却是英雄迟暮的悲伤。你举起残剑，置于肩上。
一道剑光闪过。
过去了，一切都过去了。你感到越发疲惫。你勾起一丝涣散的笑容，合上了双眼。
一时间，楚民泪如雨下，汉将相视无言，天昏，地暗，就连乌江的江水，也发出了凄厉的悲鸣。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
霸王之业，落幕。
霸王之魂，永存。
篇三：读论语谈学习
人的一生是少不了学习的。当你是个初长成的胚胎时，母亲便说：“人之初，性本善。”当你是个咿呀学语的孩子时，就会念出“床前明月光。”当你落下一步步脚印，写下一个个字时，这便是学习的成果。
可我只是在这天地悠悠中，一个十五岁的少年啊。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这便是孔子的人生轨迹，照这样他把我们同样拥有的生命长度变得宽了起来，他成为我们的不朽，成为我们中国骄傲的大学问家。十五，正当青春年少，我应当发奋学习啊！十五，是孔子的起点，也是对我的要求。不说自己的才识学浅，对于这大好时光，更应抓紧把握，发奋学习。不要再等到”逝者如斯夫”时，心中遗憾。
孔子同我们一样，虽然不是生下来就懂得很多的。“我非生而知之者，好古，敏以求之也。”他说他只是对世上的古代文化感兴趣，并且能够勤学好问，一直认真学习而已。听起来简单易懂，做来就不易。好奇心人皆有之，能够用对地方才是常人之难。如果你找到数学隐藏的乐趣，语文沸腾的情感，英语字母组合的快乐，就会学好。因为你迫切想知道下面带给你的惊喜，并得到了常人不懂的快乐。这就是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。兴趣是最好的老师而孜孜以求是起码的要求。
子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”一边学习，一边思考便是学以致用最有效的方法，他所提倡的便是把有限的知识放大到极限。而面对眼前五花八门的搜题软件，放下心中杂念深入思考才是极限。只有走过这样的思考过程，才能融会贯通，逐渐提升，达到自己所想的高度。
都说“活到老，学到老”，知识是学不尽的，但学习的.质量却因人而异。面对我们同样的一个有限的人生，无限地学习，把我们的人生之路走好，才能做到孔子所说的“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”，成为自己的不朽。
篇四：黛玉之殇
黄昏时分，夕阳被老树所掩映，我坐在古朴的红木椅上，望着手中泛黄的纸页，泪流满面。
我回想起，想起一身腥红衣的宝玉站在那园子里，他温文尔雅的笑着，身旁的姐妹花蝴蝶一般的簇拥着他。我又想起，宝玉原诉衷情于黛玉时，急急忙忙回头望向身旁女子，却是袭人。他是有多么的悲哀，心中是有着怎样的断肠之意。
我望向天空，望向那不很黑的天空，等着它慢慢地，慢慢地黑下来。
她出现时，是带着朦朦胧胧的光辉，她长袖拂面却落下滴滴泪珠。我似乎听到了她挣扎的声音，她想摆脱这束缚。而似乎我又进入了她阴凉的潇湘馆。她皱着眉头，急急地嗽着，薄被从床上滑落到地下却无人捡拾。我慌乱的为她拿去痰盂，只见她咳出丝丝鲜血。恍惚中又听到锣鼓之声，远远地向窗外望去，是一片灯火辉煌。嬉笑声传入人耳，欢呼声直达人心，我只觉得全身发冷。今日便是宝玉娶妻之日。我多想跑去那灯火辉煌处，大声疾呼，叫醒宝玉，为何人一定要在乎三纲五常！可他痴了傻了又怎会醒来，他不伤不悲不喜不痛只怕误了有心人！
一阵急促的脚步声，只见紫鹃走来为黛玉擦去了嘴角的血迹，又啊的一声叫起来，黛玉气息已近乎没有，只那眼角的泪珠仍自顾自的滚下来。
这绛珠草终是要回天了，木石前缘怎比得上金玉良缘！悲哉，悲哉！
而我眼前逐渐敛去了光芒，四周一片寂静，黑夜中星点闪动。我长呼一口气，不禁感叹那封建社会是多么压抑。我似从海中游出，我已在这书的海洋中浸泡了一天。恍恍惚惚似真似假，不知我是否是真进入了那世界。我在历史的这头，想着长河的那头。
我已不能看见老树的痕迹，只听得阵阵蝉鸣。罢，罢，往事已过，缘何叹息。
篇五：春秋一叙
回眸唐朝，满眼的流光溢彩，似一朵雍容华贵的牡丹；回望宋朝，满眼的歌舞升平，满园的胭脂水粉，似一朵诱人的玫瑰；进睹清朝，满目的疮痍，满地的惨败，似一朵经霜而凋的菊花。唯独有那春秋，满耳的铁鼓铮铮，满目的金戈铁马，带着悲伤和豪情，就像那不畏寒冬，铁骨铮铮的青松。
春秋战国时期，越王勾践在与吴国的交战中，失败被俘，吴王为了羞辱他，让他做自己的家奴，为自己做牛做马，这对一个国君来说是莫大的耻辱，比杀他更难受。越王虽亡国，但志不灭。于是，他立志复国并灭掉吴国。忍辱负重，卧薪尝胆，终于灭掉了吴国，成就了霸业。
我带着悲愤飞入历史长河之中……眼前突现勾践躺在草堆上反复回味苦涩的胆味的情景，我轻轻地走过去，看着他悲苦的脸上却带着一种坚毅的神情，让我感动。我问他：“亡国已经这么长时间了，没有想过放弃吗？”他看了看我，又望向窗外，说道：“想过，但我要为我的国家和我的子民们坚持，我想，只要我等到有利时机和壮大兵马就一定能够胜利。”“那吴王这么羞辱你，不感到悲愤吗？士可杀不可辱啊！”他思考了一会儿，说：“只有这样，我才能保全，只有这样，我才可以打败他，我忍辱负重就是为了能有一天亲手灭了吴国。”他的声音高亢起来，那坚定的眼神中，闪过一丝杀气。那寒冷的杀气，让我浑身一抖。朦胧中，我飞出历史长河，目光如渐远的箫声，沿秋天的最后一片苍茫的落叶飘下，而我与他的对话，也羽化为蝶，翩然于亘古。
春秋无义战。那金戈铁马，气吞万里如虎的阵势，是热血的春秋风骨；那一将功成万古枯，一夜成而万民败的惨状，是冷血的春秋风骨。冷与热的交织，血与泪的汇聚，支撑了一幅气势辉煌的画卷，绘出了那几百年的辉煌。
篇六：毅魄归来日，灵旗空际看
大堂之上，被人所押，你的俊颜上满是鄙夷与厌恶的乌云。乌云间还揉着一丝悲痛。
这天下的名号，难道就要这样改成“清”了？……不会，绝对不会，大明绝不会就此湮没在历史潮流的，遍布天下的汉人终有一天会彻底粉碎它，让女真屈服于足下……但是为什么我面前的，是我大明可敬的英雄洪承畴洪大人？我无法接受……
你双眸中浓重深沉的苦闷上慢慢燃起怒火，又转瞬即逝地化作一丝讽刺。双拳紧握，厌恶地甩开小吏的束缚，坚毅地走上前，你感到洪大人的嘲弄的语气转为一种恐慌，现在的你，就像擎天巨人在蔑视一只瑟瑟发抖的蝼蚁。“我……我看你也是个难得的好苗子，想我大清，必有重禄。”
充斥心脏的野火被你揉成一根尖针，毫不留情地刺向堂上之人：“作为一个汉人，你理应学习抗清牺牲的洪大人，而不是在这里玷污自己的血液……”洪大人脸涨得通红，眼中满是丑陋的恼羞成怒之意与尴尬，毕竟理屈，他无言以对。“这……这位就是洪大人……”“有什么资格这样侮辱大人？！洪大人在不屈的大明子民心中永垂不朽，而不是你们连遗臭万年的资格也没有！”你的涨得心脏狂怒的火焰毫不拘束地被释放出来，你察觉到洪大人心中的不安，倒没有听到“放肆”的嚎叫。“拉……拉下去。”汗水早已浸湿每一寸衣襟的洪大人颤抖着说
你尚稚嫩的十六岁躯体也在剧烈地颤抖，是因为愤怒，你的双手已呈坚硬的抓握状，之差将眼前之人撕得粉碎。又瞬间放松下来，脸上满是解脱的轻松，带着赴死的决心，你还不忘讽刺一句：
“洪大人，对于大明江山我尽了自己的一切，虽然心中满是不甘，我还是要来见你了……”
语气幽幽又坚毅：“三年羁旅客……
……灵旗空际看！”你瞥了一眼神色黯然的洪大人，带着不舍有追求之意走向刑场。
你的鲜血，就此干冷……
但你的灵魂，得以超脱，永为象征！
篇七：伯约的路
姜维又一次在朝堂上和张翼吵起来了，因为姜维一直坚持北伐，但张翼却认为太劳民伤财。最终，姜维带着大队人马浩浩荡荡地向魏国进发。
姜维原是魏人，但自从被诸葛亮收降后，他就开始忠于蜀汉，深受诸葛亮器重。诸葛亮死前还特地传授给他自己的绝学，之后主持了多次北伐。蜀汉灭亡后曾怂恿钟会谋反，趁机复蜀，但因钟会谋事不密而失败且因此丧命。
一次次的北伐让本来就憔悴的蜀汉更加衰弱，朝中大臣大都反对甚至怨恨起姜维。出征前，总会有人反对，张翼就是其中一人。谯周也在朝中作《仇国论》，全文也充满了对北伐的反对。费祎也认为蜀汉不该大举兴兵。如果姜维战败了，那么姜维必然会成为众矢之的，成为被批评的目标。
但是，姜维明白“然不伐贼，王业亦亡”的道理，不过看样子当时也只有他一个人明白。
到了后面，姜维更是面临被小人污*，被外人顶替而失去兵权的危险。后主昏庸无能，任用奸臣黄皓，黄皓经常背后捣乱，就比如想要废姜维而立阎宇，姜维想杀他，却做不到，被迫屯田种麦避祸。
至此，可以说姜维北伐期间，一直被所有人当为“敌人”，这比邓艾、陈泰那些魏国精英可怕得多。朝中的家伙不断给姜维施压，姜维却只能默默承受，用自己百分之百的努力，来完成这个羸弱小国“兴复汉室，还于旧都”的梦想。而这个小国不是自己祖国，而是一个曾与他毫不相干的国家，而且在这里还总受到他人的不解。他并不惧怕魏国强大的国力与邓艾等本领不输于自己的名将，也默默承受着朝中大臣尖酸刻薄的批评与嘲讽，就连钟会写给他的劝降信也成了一团废纸。
若是以所谓“以一州之地与贼持久”的方针，终究会实力差越变越大，到时怎能有回天之力？因此姜维积极北伐。尽管总有人阻挠，但他从未放弃过一次，如果只有一丝希望，他就会用他百分之百的努力来抓住这希望，以完成蜀汉的复兴。
蜀汉亡国后，他仍对蜀汉复兴抱有希望，向刘禅写信表明自己要复蜀。但最终，还是失败了。临死前那一句：“吾计不成，乃天命也！”说的那么辛酸，他用自己的生命向世人证明，他心中只认蜀汉，只会为蜀汉而奋斗。
这便是悲剧英雄——姜伯约的一生。
篇八：他的眼眸
南天门外，见他一身金甲，舞起曾定住东海的神针，凛然不惧来势汹汹的十万天兵，混战之中，他灿金色的眼眸放出耀眼的光芒，这双眸子中，闪烁着本性的顽劣，战斗时的凌厉，和丝毫不加掩饰的、深入骨髓的桀骜。
然而，这一役他终究战败，如来翻覆手掌，将他压于五指山下，他浑身上下迸发肃杀之气，奋力反抗，深不见底的血腥红色从他的眸底溢出，却又被如来压制，他是多么的仇恨，对天空发出嗜血的诅咒。天庭归于宁静，他却执着地诅咒着这一切，诅咒这世界的不公。
十年，五十年，一百年，似乎有很多东西都从他的眼神中消逝，嗜血，狂妄，甚至那份骨子里的桀骜，也被小心翼翼地掩藏起来。直到五百年过去，岁月磨平了他的些许棱角，有人记起了他，给了他重生的机会，那人凡胎肉身，却是爱神旨意，将他带离被压制的苦难，然后投入另一种苦难当中，他重获自由，欢欣快乐几乎充满了他的金眸，他又重新拾回了当初名字。那人唤他“悟空”，他跪地叩拜，称这人“师父”，然而谁又看到了他眼中的不甘和一闪而过的骄傲。
西行，不似他想的那般容易，他有些受够了师父的不理解和师弟们的吵闹，于是在师父误会他时，他转身离去，“你不愿留我，不信任我，那让我离去也正合我意”。回了故乡花果山的他重披金甲，美猴王风采依旧。然而，师弟带着师父被抓消息焦急赶来，他终是软了心，隐去了眸中的傲，前去搭救。谁又知晓，他为这番西行，舍弃了本性的多少。
结末，他历经万难，与师徒三人终取真经，修得正果，被封为“斗战胜佛”，并摘去对他的束缚。眼中的情感终于全部释放，何其不易，他终于等到了真正的正果。
合上书页，我观毕了他的旅程，他的眼眸，他眼眸中的种种，让我铭记，他是斗战胜佛，但我仍认为这不合他意，因为他的那桀骜，不容许他安于自己的位置。
