《儒林外史》读书笔记(经典6篇)
《儒林外史》读书笔记 篇一
《儒林外史》是清代作家吴敬梓的代表作之一，是一部以讽刺和揭露为主要手法的小说。小说以宋代的官场为背景，通过对官场腐败和人性的描写，展现了一个真实而残酷的世界。在阅读《儒林外史》时，我深受启发，对官场的现实问题有了更深入的认识。
首先，小说通过对官场的描写，展现了官场腐败的丑陋面貌。作为一个儒学生，林则徐秉持着儒家的价值观，希望能够在官场上做一番事业，为社会做出贡献。然而，他却发现官场上充斥着各种丑恶的现象，贪污腐败、争权夺利、懒散怠工等等，这让他对官场的幻想破灭。小说通过对官场人物的描写，让读者深刻地感受到了官场的黑暗和残酷，也让我们对现实中的官场问题有了更深入的认识。
其次，小说通过对人性的揭示，让我们思考人性的复杂性和无常性。在小说中，官员们为了自己的利益不择手段，不惜背离儒家的道德伦理，甚至不惜牺牲他人的利益。他们中有的虚伪、奸诈，有的贪婪、自私，有的阴险、狡诈。这些官员的行为让人不禁想到，人性何其复杂，如何在权力面前迷失自我。小说通过对人性的揭示，让我们反思自己的行为和价值观，引发了深刻的思考。
最后，小说通过对儒家思想的批判，呼吁社会改革。在小说中，林则徐对儒家的价值观产生了怀疑，认为儒家的思想已经无法适应当时社会的需求，需要进行改革。小说通过对儒家思想的批判，呼吁社会进行改革，积极探索适应时代需求的新思想，以推动社会的进步和发展。
通过阅读《儒林外史》，我对官场的现实问题有了更深入的认识。官场腐败、人性复杂、儒家思想的批判，这些问题在小说中得到了生动的描绘，引发了我对现实问题的思考。作为读者，我深感小说的力量，它不仅是一部文学作品，更是对社会的批判和思考。希望我们每个人都能从小说中汲取智慧，以此启发我们的思考，推动社会的进步。
《儒林外史》读书笔记 篇二
《儒林外史》是一部以官场为背景的讽刺小说，通过对官场腐败和人性的描写，展现了一个现实而残酷的世界。在阅读《儒林外史》时，我对作为一个儒学生应如何处世有了新的思考。
首先，小说揭示了官场的黑暗和腐败。在小说中，官员们为了个人利益不择手段，不顾道德伦理，甚至不惜牺牲他人。这让我深感官场的险恶和残酷，也让我明白了在这样的环境中如何保持自己的清正廉洁。作为一个儒学生，应该秉持儒家的价值观，坚守道义，不为个人利益而背离原则。同时，我也意识到，要改变官场的腐败现象，需要从自身做起，以身作则，努力推动社会的进步。
其次，小说对人性的揭示让我深思。小说中的官员们为了自己的利益不择手段，展现了人性的复杂性和无常性。我意识到，人性是复杂而多变的，我们每个人都存在着善恶两面。在面对权力和利益的引诱时，我们会面临着道德和利益的选择。小说通过对人性的揭示，让我反思自己的行为和价值观，提醒我要时刻保持清醒的头脑，坚守自己的原则。
最后，小说呼吁对儒家思想进行改革。在小说中，林则徐对儒家的价值观产生了怀疑，认为儒家的思想已经无法适应当时社会的需求，需要进行改革。我认为，改革是社会进步的必然要求，儒家思想也需要与时俱进。作为一个儒学生，我应该积极探索适应时代需求的新思想，以推动社会的进步和发展。
通过阅读《儒林外史》，我对作为一个儒学生应如何处世有了新的思考。官场腐败、人性复杂、儒家思想的改革，这些问题在小说中得到了生动的描绘，引发了我对自己的思考。希望我能从小说中汲取智慧，以此启发我的行为和价值观，努力成为一个有担当、有责任感的儒学生，为社会的进步和发展做出贡献。
《儒林外史》读书笔记 篇三
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白的人又有几个？“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉……”为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个？鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。在我看来，读书就是人不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。
当然，“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官？能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛麟角了。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读，时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科制度的腐朽黑暗面刻画得入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
《儒林外史》读书笔记 篇四
《儒林外史》是我国杰出的讽刺小说，作者吴敬梓以夸张辛辣的手法描写了不同层次的知识分子的不同心态，展现了中国封建社会制度下，文人穷极一生只为模仿八股文，以便考中飞黄腾达，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
作者吴敬梓出自书香世家，本来是极其相信科举制的，但死板木讷的八股文和族兄好友的经历让他渐渐失望，原来所谓的科举制只是帮助读书人构建自己的关系网，腐败不堪，到了晚年，吴敬梓从绝望走向清醒，写出了《儒林外史》。
《儒林外史》通过辛辣的讽刺，以笔为刀，刻画了一系列丑恶的人物。如范进，从黑发垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，终于他中举了，却又因为过度兴奋“痰迷心窍”发疯，丑态百出。如匡超人，他原来孝顺勤快，是个继承了中华传统美德的淳朴青年，但在疯狂追逐名利富贵的世风和腐朽科举制度的荼毒下，他追名逐利，卖友求荣，忘恩负义，甚至停妻再娶，渐渐从一个老实淳朴的青年变成不择手段的势利小人。
但在讽刺之余，吴敬梓还包含了对灰暗社会的期望，如开篇描写的王冕，他淡泊名利，追求高洁傲岸的情操，官府让他当官，他却躲了起来，不为功名利禄所动。再比如“散尽千金付之一笑”的杜少卿，他轻财仗义，不满八股取士制度，不愿受封建礼教的约束。
科举制从隋朝开始，唐代发展到巅峰，到明清时渐渐衰落，最后消失在了历史的长河。科举制是中国传统文化重要的一部分，它培育维系了传统文化，推动了教育的发展，培养了一大批人才，但随着时间的流逝，科举制的弊端显现了出来，到明清时期，科举制已经成为文化发展的桎梏，变为扼杀人才的工具。
《儒林外传》里的封建社会的科举制荼毒着文人的心灵，而现代的应试教育又何尝不是呢？
“这个星期的作文是《让我最感动的一件事》。”全班一片哀嚎，我咬着笔头苦恼不已，上次我已经写了妈妈送我去医院，上上次我写了下雨天时同桌和我一起撑伞，上上上次是成绩不好老师鼓励我，这回我该写些什么呢？“这个题目都出了多少次了？老师也不出些别的，我直接上网抄算了。”同桌抱怨道。我默默叹气，不语。“今天我们来上《古诗三首》，大家一定要背好，考试肯定会考的。”一听见“背”我就烦了，干巴巴的古诗意思更让我无心听下去。写作文是为了考试，学古诗也是为了考试，那么读书又是为了什么？
在应试教育的指挥棒下，学校教育的教学方式和教学评价往往存在着弊端，而现在的中国教育界还处于转型阶段，一方面，应试教育抑制了学生的天性和潜力；另一方面，素质教育不一定能得高分考上名牌大学，教育界也分成了两派争论不休。而在我看来，现在我们要做的不是争吵，要是要在两者之间找到平衡点，取长补短，让“教改”的春风吹遍中国的每个角落，不让“吃人”的封建制度再次出现！
“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替……”让我们以史为鉴，不故作目傲清高，也不随波逐流，有自己的想法和意识，明白读书的目的和意义，最终成为自己理想的样子。
《儒林外史》读书笔记 篇五
最近，我读了一本书叫《儒林外史》，这本书是清朝的吴敬梓写的。在我看第一章的时候，我就喜欢上了这本书。
第一章写的是王冕画荷花。王冕的母亲靠手工活赚钱，来供王冕上学。几年靠这些手工钱远远不够交学费。于是就到秦大爷家放牛，早上给钱买一点点心，中午在秦大爷家煮些腌鱼腊肉，他总是舍不得吃，用荷叶包了回家孝敬母亲。每天给的点心钱，他总是舍不得花，合攒一个月，他就掏空去买两本书。白天牛吃饱了，王冕就坐在柳树下看书。不知不觉三四年过去了，王冕也懂了不少知识。一天，正值黄梅时节，天气闷热，王冕放牛累了，便在绿草上坐着。转眼间，一场大雨过后天空中黑云边上镶着白云，阳光透出来了，照的水通红。山上青一块，紫一块；山下树木葱茏，青翠欲滴，树枝像水洗过一般，绿的可爱。湖里有十来枝荷花，花苞上雨水点非常美丽。古人说：“人在画里一点不错，可惜没有一点画工，天下哪有学不会之事？’’王冕想了想便拿起笔画了起来，以后王冕每攒一个月就去买纸和颜料。起初画的不好，过了三四个月后，王冕画的荷花形态逼真。后来他就靠画荷花，几年他不在给秦家放牛，而是卖画，这让母亲十分欢喜。
读了这本书，我知道了要学习王冕孝敬母亲，勇敢挑战、吃苦好学的精神。几百年后的今天，再次捧起《儒林外史》细细品读，因为现在科技发达有一些人忘记了这些虽然科技发达但我们还是不能忘记吃苦耐劳的精神。所以要传承古代人吃苦好学的精神，这是一件多么快乐的事情呀！
《儒林外史》读书笔记 篇六
他描写了许许多多的人物，并通过用生动的形象，去反映了末期社会上的不好风气，同时也揭露了当时反动统治的罪恶，还揭露了一些读书人的卑鄙手段和作为，可以说是可笑，可鄙，甚至于恶急的地步。
虽然《儒林外史》是一部讽刺小说，讲了一些腐朽之士，但是文中也讲了一些文雅令人佩服之士，如王冕，萧云仙等等，其中我最佩服王冕，因为因为他小时候家里穷，上不起学，母亲只得让他去给邻家放牛。
懂事的王冕了解家里的情况，便答应下来。
他每天都去放牛，一直到长大之后，他学会了画荷花，才靠画画维持家庭生活，但他一直在为穷人作画。
后来，有一位官府的人请他作画，他犹豫再三，才勉强答应。
就是他这种孝顺，懂事，洁身自好，不畏权贵的精神，就如他在《墨梅》中所说：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。”
他这几种品德不正是我们给学习的吗？从小体谅母亲和家庭的难处和细想，遇到困难时，应该坚强起来，不应该贪图富贵，对那些无耻的人，应该敢于去职责教导。
面对有困难的人，应该去帮助他们给予鼓励和爱心给他们。
正所说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
这本书十分精彩，我把这本书推荐给大家，希望大家也来读读这本书。
