《野叟曝言》的对联【优秀3篇】
《野叟曝言》的对联 篇一
《野叟曝言》是中国文学史上一部重要的讽刺讥讽之作，其中的对联更是独具匠心，妙语连珠。这些对联既展现了作者对社会现象的深刻洞察，又以幽默、讽刺的手法将之呈现，给人以耳目一新之感。下面我们就来具体分析一下这些对联。
首先，让我们来看看《野叟曝言》中的第一联：“痴儿傻女真堪笑，闲愁常在酒杯中。”这句对联通过对“痴儿傻女”和“闲愁常在酒杯中”两种现象的描绘，让人们深思。这里的“痴儿傻女”指的是那些盲目追求时尚、无知浅薄的人，而“闲愁常在酒杯中”则是指那些沉迷于酒肆、消磨时光的人。通过这样的对比，作者用轻松幽默的方式揭示了社会中存在的一些问题，让人们反思自己的生活方式。
接着，我们来看看第二联：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这句对联则是讽刺那些依仗家世背景、不努力奋斗却依然能够得到成功的人。这种现象在当今社会尤为常见，很多人因为家庭背景或者财富可以轻易地得到一些机会或者资源，而不需要付出多大的努力。这样的现象无疑是对正直努力的人的不公平，也是社会价值观的扭曲。通过这句对联，作者既表达了对这种现象的不满，又展示了对这种现象的讽刺。
最后，让我们来看看《野叟曝言》中的第三联：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”这句对联强调了时间的珍贵和读书的重要性。在这个快节奏的时代，很多人都忽视了时间的流逝和读书的重要性。这句对联通过对“春深”和“一寸光阴一寸金”的描绘，提醒人们要珍惜时间，抓住每一寸光阴，努力学习和提升自己。这句对联给人们以警醒，也给人们带来了一丝温暖和希望。
总的来说，《野叟曝言》中的对联通过幽默的手法，让人们在娱乐的同时也能够思考一些社会问题。这些对联既有深刻的道理，又富有趣味性，给读者带来了不同寻常的阅读体验。希望大家在欣赏这些对联的同时，也能够从中汲取一些有益的思考和启示。
《野叟曝言》的对联 篇二
《野叟曝言》是中国文学史上一部充满智慧和幽默的作品，其中的对联更是独具风采，引人入胜。这些对联以其精辟的观点和巧妙的表达方式，展现了作者对社会现象的深刻洞察，给人以启迪和思考。下面我们就来具体分析一下这些对联。
首先，让我们来看看《野叟曝言》中的第一联：“痴儿傻女真堪笑，闲愁常在酒杯中。”这句对联通过对“痴儿傻女”和“闲愁常在酒杯中”两种现象的描绘，让人们深思。这里的“痴儿傻女”指的是那些盲目追求时尚、无知浅薄的人，而“闲愁常在酒杯中”则是指那些沉迷于酒肆、消磨时光的人。这样的对联让人们反思自己的生活方式，呼吁人们要追求真正有意义的生活，不要被虚荣和消遣所迷惑。
接着，我们来看看第二联：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这句对联讽刺了那些依仗家世背景、不努力奋斗却依然能够得到成功的人。这种现象在现实生活中屡见不鲜，很多人因为家庭背景或者财富可以轻易地得到一些机会或者资源，而不需要付出多大的努力。这样的对联既表达了对这种现象的不满，又展示了对这种现象的讽刺。它告诫人们要重视自己的努力和付出，而不是依赖他人的帮助。
最后，让我们来看看《野叟曝言》中的第三联：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”这句对联强调了时间的珍贵和读书的重要性。在这个快节奏的时代，很多人都忽视了时间的流逝和读书的重要性。这句对联通过对“春深”和“一寸光阴一寸金”的描绘，提醒人们要珍惜时间，抓住每一寸光阴，努力学习和提升自己。它鼓励人们要勤奋学习，不断充实自己的知识和修养，以实现自己的人生价值。
总的来说，《野叟曝言》中的对联以其独特的观点和巧妙的表达方式，引人入胜。这些对联既有深刻的道理，又富有趣味性，给读者带来了一种独特的阅读体验。希望大家在欣赏这些对联的同时，也能够从中汲取一些有益的思考和启示。
《野叟曝言》的对联 篇三
《野叟曝言》的对联集锦
长篇小说《野叟曝言》，一名《兴替宝鉴》、《第一奇书》。作者夏敬渠，江苏江阴人，多才多艺，却终老诸生，晚年著此书以寄心怀。书名取《列子·扬朱》“野人献曝”之意。全书写了五百多个人物，熔世情、传奇、公案、神话、才子佳人小说的各种写法于一炉，凡一百二十余万字。有清光绪辛巳毗陵汇珍楼活字本，二十卷一百五十二回和光绪壬午申报馆排印本，二十卷一百五十四回。
剑气冲霄汉；
文光射斗牛。 第五回，板壁联
跌倒南山擒白虎；
踏翻北海捉苍龙。 第二十二回，擂台柱板联
空庭咏絮，早岁惊蝗，皆徒巾帼流芳，试问七岁娃儿，系阿谁谢氏；
鹿洞传经，尚方请剑，总为须眉生色，谨奏万年天子，是哪个朱家。 第二十五回，谢红豆对皇上
寸言立身之谓谢，谢神童真以寸言惊宇宙；
日月合璧而成明，明天子常悬日月照乾坤。 第二十五回，谢红豆对阁臣
红豆花开，红豆女歌红豆曲；
紫薇香透，紫薇星坐紫薇垣。 第二十五回，谢红豆对阁臣
四女同居，吾夫子东西南北之人也；
五行迭王，尔土生春夏秋冬之季乎。 第六十一回，湘灵对难儿
无学问必非豪杰；
有肝胆方是圣贤。 第七十三回，屏门联
翻尽古今帐簿；
别开天地炉锤。 第七十三回，天籁堂联
吕蒙三日而刮鲁肃之目，初学须知；
项橐八岁而为孔子之师，后生可畏。 第一百一十八回，龙儿对文素臣
口出大言，何尚伏枥垂衔，不吐骅骝之气；
根生泰岳，因而干霄蔽日，独标松柏之奇。 第一百一十八回，龙儿对文素臣
有钱者，麟也，无钱者，牛也，汝其有钱之牛乎；
踢斗者，魁乎？失斗者，鬼乎？儿乃踢斗之鬼也。 第一百一十八回，麟儿对文素臣
黄口小儿，乃欲大魁天下乎；
白衣宰相，何难再见吴中也。 第一百一十八回，麟儿对文素臣
一百六日为寒食，须知寒食乃讹传；
二十八宿非天行，请问天行之真度。 第一百一十八回，凤儿对文素臣
徐长卿苦酒送云北，要见周公；
使君子牵牛望江南，欲求黄石。 第一百一十八回，鹏儿对文素臣
狗毛雨落两三时，虎儿仔细；
羊角风高九万世，鹏子逍遥。 第一百一十八回，鹏儿对文素臣
第一百一十八回，文素臣又以“三光日月星”试鳌儿。鳌儿竭力搜索，不能成对，羞得面红耳赤。索臣因以东坡二对示之。鳌儿笑道：“孩儿要对得切当，专在天文地理上去思量，故想不出。若‘四诗风雅颂’可对，则‘六脉寸关尺、一牢牛羊豕’，俱可对也。再通融些，则‘一门公卿长、九章勾股弦、五府佥同督、六曹郎员主、九赋上中下、五音清平浊、六子长中少、百年幼壮老’，俱可对矣。孩儿想来，只有‘六爻天地人’可对，无奈平仄不调。‘九族父母妻’，亦犯此病。若‘四德元亨利’可以取巧一时，则本朝无子男之爵，‘五等公侯伯’亦可对矣。北方无入声，向北人可对‘四声平上去’矣。吴无君，无大夫，向我们吴人可对‘五音角徵羽’矣。再迁扯些，则调谑没心肝人，可对‘五脏脾肺肾’；调谑没面目人，可对‘五事言思听’；调谑没黑白人，可对‘五色青黄赤’矣。孩儿不信苏东坡这样的人，对出这样不切当的对来。”
膝绕孙曾，具百官之富，积厚流光，四世一堂歌八秩；
心通洙泗，积千圣之传，诚中形外，九州万户祝三多。 第一百三十八回，水夫人八十寿联
至耄而手不释诗书，式谷贻孙，声教讫乎东西南北，肇创一朝之大业；
垂危而心独忧老佛，遗言诫子，驱除遍乎侯甸要荒，永开万世之太平。 第一百三十八回，水夫人八十寿联
五玉躬桓信谷蒲，列五百冕旒，五福筵中图百岁；
一堂子孙曾元耳，萃一千眷属，一人膝下颂千秋。 第一百四十四回，水夫人百岁寿联
兄弟叔侄，曾孙云礽，爵分五等，更无数仪宾驸马，宰相尚书，真宇内公卿之府；
子午卯酉，辰戌丑未，名占三元，兼许多经魁传胪，探花榜眼，洵人间科甲之林。 第一百四十四回，水夫人百岁寿联
