钱钟书《围城》读书笔记(精简6篇)

钱钟书《围城》读书笔记 篇一

《围城》是中国作家钱钟书创作的一部长篇小说，以幽默而深刻的笔触描绘了上世纪30年代上海社会的风貌和人们的生活状态。通过对主人公方鸿渐的描写，小说探讨了围城意识与自由意志之间的矛盾，展现了当时社会中人们普遍存在的迷茫和无奈。

方鸿渐是一个典型的围城者，他身处于中国传统文化与西方现代文化的夹缝中，既受到传统观念的束缚，又受到现代思潮的冲击。他受到家庭和社会的期望，希望通过考取科举功名来实现自己的人生价值。然而，在围城的压力下，方鸿渐逐渐迷失了自己的方向，陷入了痛苦的挣扎。

小说中的围城意识体现在方鸿渐对自己人生选择的犹豫和迟疑上。他面临着娶不到心仪的女子、工作无法升迁、经济上的困境等一系列问题，而这些问题都源于他自己对于自己人生道路的不确定感。他深受传统价值观的影响，害怕被社会所唾弃，所以在做出决定时总是犹豫不决。他试图通过努力来改变自己的命运，但却发现无论怎样努力，他都无法逃脱围城的束缚。

小说中描绘的围城意识与现实社会的关系也引发了我对现代社会的思考。当代社会也存在着类似的问题，人们常常在选择自己的人生道路时陷入迷茫，感到无法逃脱社会对他们的期望和压力。《围城》通过方鸿渐的故事，让我思考到底什么是真正的自由，如何在现代社会中找到自己的定位。

总的来说，钱钟书的《围城》通过幽默的笔触和深入的思考，揭示了围城意识与自由意志之间的矛盾，展示了人们在社会中的迷茫和无奈。这部小说让我对自己的围城意识有了更深入的理解，也让我对当代社会的问题有了更多的思考。我相信这部作品将继续影响着更多的读者，引发更多的思考和讨论。

钱钟书《围城》读书笔记 篇二

《围城》是中国作家钱钟书的代表作之一，这部小说以幽默的笔触和深入的洞察力展现了上世纪30年代上海社会的风貌和人们的生活状态。通过对主人公方鸿渐的描写，小说探讨了围城意识与自由意志之间的矛盾，展示了人们在围城中的迷茫和无奈。

方鸿渐是一个典型的围城者，他身处于中国传统文化与西方现代文化的夹缝中，既受到传统观念的束缚，又受到现代思潮的冲击。他被家庭和社会的期望所压迫，希望通过考取科举功名来实现自己的人生价值。然而，面对围城的压力，方鸿渐逐渐迷失了自己的方向，陷入了痛苦的挣扎。

小说中的围城意识体现在方鸿渐对自己人生选择的犹豫和迟疑上。他面临着娶不到心仪的女子、工作无法升迁、经济上的困境等一系列问题，而这些问题都源于他对自己人生道路的不确定感。他深受传统价值观的影响，害怕被社会所唾弃，所以在做出决定时总是犹豫不决。他试图通过努力来改变自己的命运，但却发现无论怎样努力，他都无法逃脱围城的束缚。

小说中描绘的围城意识与现实社会的关系也引发了我对现代社会的思考。当代社会也存在着类似的问题，人们常常在选择自己的人生道路时陷入迷茫，感到无法逃脱社会对他们的期望和压力。《围城》通过方鸿渐的故事，让我思考到底什么是真正的自由，如何在现代社会中找到自己的定位。

通过阅读《围城》，我对围城意识有了更深入的理解。我意识到围城并非只存在于小说中，而是现实生活中的普遍现象。人们总是在社会的压力和期望中挣扎，很难找到真正的自由。然而，我也相信只要我们勇敢地面对困境，坚持自己的信念，我们就有可能逃离围城，找到属于自己的自由。

总的来说，钱钟书的《围城》通过幽默的笔触和深入的思考，揭示了围城意识与自由意志之间的矛盾，展示了人们在社会中的迷茫和无奈。这部小说让我对自己的围城意识有了更深入的理解，也让我对当代社会的问题有了更多的思考。我相信这部作品将继续影响着更多的读者，引发更多的思考和讨论。

钱钟书《围城》读书笔记 篇三

　　被围困的城堡，城外的人想冲进来，城内的人想逃出去。”早在读小说之前，这名言已然有所耳闻。当时听了一笑而过，如今却再也没有了那种轻松释然的笑容，反而平添了些许惆怅，也许这就是成长。

　　我不喜欢方鸿渐。虚荣得有些懦弱，迷茫得无所适从。我可以想到更多这样的形容，难道不是吗?留学直至回国，假的文凭事件在他的内心掀起轩然大波，羞愧不堪更是不必细说;与苏、唐两位小姐剪不断理还乱的感情纠葛，将他掷入谷底;三闾大学不愉快的所谓教学经历令人啼笑皆非;由流言蜚语和自欺欺人促成的与孙柔嘉的婚姻又以失败告终。命运多变却又琐碎得似乎不足挂齿。

　　然而合上书，我却忍不住同情他，关切他，甚至于在他的身上寻找自己的影子。方鸿渐的生活注定困囿在围城里，不论是感情，婚姻还是整个时代赋予他的精神根基。民国二十六年，他回国。抗日战争翘足而至。这一代的部分所谓的青年是麻木的，他们苦困在自己的围城里，无法逃脱。在不断的绝望中又生起希望，仿佛夜里的昏睡。“没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同样也是死的样品。”方鸿渐是“困死”的一代。

　　可是,围城又岂止困住了这一代，它困住的将是几个时代。

　　人生围城究竟是什么呢?“围城是理想的升腾和破灭的永恒循环。”有人这样认为。于我而言围城是我们近乎固执的追求。难道不是吗?婚姻仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，龙子里面的鸟想飞出来。”何止是婚姻，任何事物都能成为句子的主语。小说里，方鸿渐对高学历带来的荣誉和对唐晓芙的追求等等，不论无奈与否，结果都是身心俱疲。我们中的许多人放不开这诸多向往：名利、钱财、成功。其实又何须如此累呢?

　　王安石极力主张变法，推行新政，最后却是怨声载道，不及晚年回归自然的畅快。过分地看重追求的结果有时真如深陷围城逃不开放不掉，失去广阔的天地。

　　“不管鸟笼也罢，围城也罢，一切超脱之人是不怕被围困的。”无意间，小说里慎明的妙语道出了真谛。或许我们毕竟免不了这围城的阻隔，但凭着一份淡泊，有何惧困而不前呢?宠辱不惊的人生是不会缺少自由的。庄子宁愿江边垂钓也不愿去为君操劳身心，却于这山水间造就了《庄子》;陶渊明悠然自得，也不愿争权夺利，留给后世不朽的诗篇;苏轼泛舟赤壁，友人一曲呜呜然，他却能有天地宇宙无穷间换回一份淡泊之意，慷慨而颂《赤壁赋》。并不是他们无所追求，他们也并非凡俗之人。只是他们在于追求之中懂得松弛心境，非如柳柳州身处幽潭，心怀苦楚，困顿难以排遣。

　　人常常为心所役，生活在无尽的追求中。或许，你固然收获了成功，蓦然回首，失去了最该守住的淡然。

　　围城，如同人生难以名状，但却触手可及，在约定俗成的世界里，我们要寻回的`是自己的本真!

钱钟书《围城》读书笔记 篇四

　　围城故事发生于1920到1940年代。

　　根据百度百科的内容介绍，小说大致可分为四个部分。

　　由第一章至第四章是第一部分，写方鸿渐在上海和家乡（江南某县）的生活情景，以写上海为主。在这个单元中，方鸿渐和苏文纨的“爱情”纠葛占了重要的分量。

　　第五章可以算作第二个单元，是“过渡性”或“衔接性”的。在这个单元中，在个人生活上分别吃了败仗的方鸿渐和赵辛楣，从“爱情”牢笼中冲了出来，他们由假想的情敌变为真正的挚友，共同到湖南平成三闾大学谋事。

　　第六、七章是第三个单元，主要描写三闾大学里的明争暗斗。

　　第八、九章是第四个单元。方鸿渐和孙柔嘉在返回上海途中结了婚。这对双方来说，都不能算做令人激动的结合，加以失业造成的对于前途的焦虑，使他们婚后不断发生争吵。

　　主人公方鸿渐留洋归来途中，与有未婚夫的鲍小姐相识，并与其调情、热恋、进而发生肉体行为。

　　这种事就算发生在大胆而可接受度较高的今天也未免让人忍不住嘘唏几声，而鲍小姐就厉害了，竟若无其事般，离别时还能好好告别一番，真可谓是提上裤子便能做到相望不相识。如此洒脱豪爽真乃奇女子也。

　　回到上海的方鸿渐，整日周旋于苏文纨与唐晓芙之间，他喜欢唐晓芙却在苏文纨的世界里脱不净干系，让旁观者看来真是又急又气，又爱又恨！

　　苏文纨对方鸿渐那是真感情的，也许不一定是真爱，但定是她心想可以看上交往的！

　　苏文纨，一个有才华有美貌家世又好的女子，放在现在就是妥妥的白富美外加学霸！

　　而方鸿渐，纨绔子弟，留洋归来未取得一纸文凭，家世也并非达官显贵，按常理，此时的他既得到苏小姐亲睐，应该借此机会，攀龙富贵，奉承一番，再紧紧抱住这大腿以求飞黄腾达，然后王子和公主幸福美满，小说就此圆满结束。

　　终究，他们都不是凡夫俗子。

　　或许，苏文纨自己都不知道自己究竟想要的什么，她太在意贴在身上的标签了，她终究跳不出繁重的封建枷锁，禁锢的不只身体还有思想。本该是一路开挂的人生，却将一把好牌打的贼烂。方鸿渐又何尝不是呢？

　　在这战火连绵的年代，儿女情长来的太脆弱也太奢侈，我为苏文纨叹息，悲叹她有先进的学识却没有帮助她改变爱情观和那封建的思想；

　　我憎恶方鸿渐，懦弱胆小虚伪，没有主见也不果断，若不是他运气较常人好些，他简直可以去流浪拾荒讨生活；

　　唐晓芙是我赞叹的，虽然，她最终还是没能终成眷属，起码她曾经勇敢冲出思想禁锢，做了一回自由的主人。

　　每个人物都鲜活饱满，堆积成许多个不同的小世界！读完好几天才来写读后感，很是吃力！回忆起来的感受很空洞，缺乏真情实感！

钱钟书《围城》读书笔记 篇五

　　最近有看书的意愿却总是不能坚持，觉得自己应该多读读名著，便跑到图书馆一楼借了钱钟书的《围城》这本书，想好好拜读一番。

　　说实话，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至于只能一点一点慢慢的推敲，使得我现在还没有看完这本书。但是不得不说这是一部非常好的作品。这本书是作者钱钟书唯一的一部长篇小说。故事背景是作者生活的年代。或许正因为此故事情节才显得更真实，人物才更生动。

　　主人公方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。方在欧洲游学期间，不理学业。为了给家人一个交待，方于毕业前购买了虚构的"克莱登大学"的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。到达上海后，在准岳父周先生开办的银行任职。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，但最终与此二人感情破裂，并由此结识了苏的同学赵辛楣。方鸿渐逐渐与周家不和。抗战开始，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。后与孙柔嘉订婚，并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的希望。

　　很多人喜欢《围城》，或是因为它记叙的贴近大多数人的心理，许多感受都触动到了那曾经历的心里状态吧!杨绛在《记钱钟书与

　　“围城”取自书中才女苏文纨的一句话“城中的人想出去，城外的人想冲进来”无论婚姻，事业都在一个围城中。外面的人想进去，里面的人却想出来。每个人都陷在一座围城中，被生活，婚姻，事业磨砺，打击和束缚。文中的方鸿渐本就懦弱，没有与命运抵抗的勇气，任由命运摆布。最后终逃不过悲凉的结局。

　　围城总是存在的吧!学校，家庭……背负着老师，父母甚至爷爷奶奶的期待。有时身心俱疲，想要冲出围城。可当真正冲出的时候才发现不过是进入另一座围城罢了。生活本就是一座围城，婚姻与事业，成功与失败，学习与娱乐都是生活中不可缺少的一种元素，一种色彩当它们存在时，生活才会感到满足，才会变成彩色的。所以也就不会想到要逃离围城，也会感到幸福满足。

钱钟书《围城》读书笔记 篇六

　　《围城》我是先看电视剧，之后有断断续续读一些片段（这本书情节连续性不强，确实能够跳着读），最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。

　　有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世不恭的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他期望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

　　方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自我起了最好的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自我的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自我当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

　　方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。但是他还是期望做个大人物，买文凭时，期望自我能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要明白，社会上只有两种人能够混得好。

　　—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自我都骗过来。他们深有沉浮，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统？乾隆是如何登上皇位的？就连此刻的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

　　但是，并不是所有人应对这些时都能够狠下—条心的。多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也明白世道的艰险，但是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想明白韩学愈文凭的真伪，以此找回自我的公道一样。熟不明白，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

　　或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。