牛继马后的历史典故荐读(优秀3篇)

牛继马后的历史典故荐读 篇一

在中国的历史长河中，有许多典故被用来形容事物的发展和演变。其中一个著名的典故就是“牛继马后”。这个典故源自于中国古代的一个故事，讲述了一个牛接替马的故事。这个典故有着深刻的历史意义，也有着不同的解读角度。今天，我将为大家介绍这个典故的来历和意义，并推荐一些相关的历史读物。

据说，这个典故最早出现在《史记·卷十·齐太公世家》中。故事的背景是在春秋时期，齐国的太公望被周朝的国君封为齐国公。太公望非常重视备战和军事训练，他觉得齐国的军队需要更强大的战斗力才能保卫国家。于是，他开始从事马业，并且亲自选购马匹，培养士兵。但是，由于种种原因，太公望的马匹逐渐减少，无法满足齐国军队的需求。

正当太公望为此愁眉不展时，一位乡民向他建议用牛替代马。太公望听后一想觉得有道理，于是决定试一试。他命令士兵们用牛来拉车，进行战斗训练。经过一段时间的训练，牛取得了一定的成绩，士兵们也逐渐适应了这种新的战斗方式。最终，齐国的军队在太公望的带领下取得了一系列的胜利。

这个典故的意义在于告诉人们，有时候在困难的情况下，我们需要寻找替代的办法来解决问题。在太公望面临马匹短缺的困境时，他没有放弃，而是积极寻找替代的方法，最终成功地解决了问题。这种勇于创新和变通的精神，对于当今社会依然具有重要的启示意义。

如果你对这个典故感兴趣，并且想进一步了解中国古代的历史和文化，我推荐你阅读一些相关的历史读物。其中，《史记》是一本非常经典的历史著作，其中记载了许多古代典故和历史事件。你可以通过阅读《史记》来了解更多关于太公望和齐国的历史。此外，还有一本名为《春秋左传》的书也是非常值得一读的。这本书是中国古代一部重要的史书，记载了春秋时期各诸侯国的历史和政治事件。

通过阅读这些历史读物，你可以更加深入地了解中国古代的历史和文化，同时也能够更好地理解“牛继马后”这个典故的意义。希望你能够从这个典故中汲取到勇于创新和变通的精神，并在生活中能够灵活运用。

牛继马后的历史典故荐读 篇三

牛继马后的历史典故荐读

　　“牛继马后”，即是指司马睿为牛氏之子，牛姓代司马氏继承帝位。历史文献有多记载，除了《晋书》和《魏书》，《鹤林玉露》、《容斋随笔》、《宾退录》等书也有相关描述。

　　司马懿忽有所触，想起“牛继马后”的预言，心里十分忌讳，怕牛金将来会对子孙不利，就派人请他赴宴，酒中下毒，牛金为人坦荡，没有提防之心，“饮之即毙”，就这样稀里糊涂地送了命。”(宋)洪迈《容斋随笔·晋之亡与秦隋异》：“秦、晋、隋皆相似，然秦、隋一亡即扫地，晋之东虽曰‘牛继马后’，终为守司马氏之祀，亦百有馀年。

　　典故源流

　　司马懿当政之时就有代魏之心，当时有一本流传很广的谶书叫《玄石图》，上面记有“牛继马后”的预言，司马懿又请星象家管辂占卜子孙运势，管辂占卜的结果与《玄石图》不差毫厘。司马懿不解何意。后来他位居丞相之职，权倾天下。他手下有个将领叫牛金的，为他出生入死，立下殊勋。

　　司马懿忽有所触，想起“牛继马后”的`预言，心里十分忌讳，怕牛金将来会对子孙不利，就派人请他赴宴，酒中下毒，牛金为人坦荡，没有提防之心，“饮之即毙”，就这样稀里糊涂地送了命。司马师不解，问道：“牛金对父亲忠心耿耿，奈何杀之?”司马懿训道：“谶书有预言，马后有牛，不毒死牛金，子孙将有后患啊!”

　　司马懿自此以为，牛金已死，子孙便可高枕无忧坐享福贵了，殊不知世事难以预料。司马懿的孙子司马觐袭封琅琊王后，其妻夏侯氏被封为妃子。夏侯氏人很风流，没多久就与王府也叫牛金的一个小吏勾搭成奸，后生下了司马睿。

　　此即史书所言，司马睿并非皇族血脉，而是琅琊王府小吏牛金的儿子。只是因为有“牛继马后”的传言，导致了战将牛金被冤杀。后人遂戏谑地称司马睿为牛睿，比如明朝思想家李贽，就直称东晋为“南朝晋牛氏”，而不称司马氏。

　　史书记载

　　《晋书·元帝纪》：“初，《玄石图》有‘牛继马后’，故宣帝深忌牛氏，遂为二榼，共一口，以贮酒焉，帝先饮佳者，而以毒酒鸩杀后将军牛金。而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝。”(宋)洪迈《容斋随笔·晋之亡与秦隋异》：“秦、晋、隋皆相似，然秦、隋一亡即扫地，晋之东虽曰‘牛继马后’，终为守司马氏之祀，亦百有馀年。”(宋)赵与时《宾退录》卷二：“晋明帝问王导晋所以得天下。导陈司马懿创业之始，及司马昭弑高贵乡公事，明帝以面复牀曰：‘若如公言，晋祚复安得长远!’殊不思‘牛继马后’，晋已绝矣。”