言行合一议论文(经典3篇)

言行合一议论文 篇一

言行合一,意味着言论和行动应该一致。这是一个重要的价值观,对于个人和社会的发展都至关重要。在日常生活中,我们常常会遇到言行不一致的情况,这不仅会破坏个人的信誉,也会对社会造成负面影响。因此,我们应该努力实现言行合一,从而塑造良好的个人形象,推动社会的发展。

首先,言行合一是建立个人信誉的基础。一个人的信誉是他在社会中的形象和名声,是他与他人建立信任关系的基础。如果一个人经常说一套做一套,他的言行不一致,那么他的信誉就会受到质疑。他的朋友、家人和同事都会对他的诚信产生疑虑,不再信任他。没有信誉的人很难在社会中立足,无论是在事业上还是在人际关系中,都会遇到困难。

其次,言行合一对于社会的发展也具有重要意义。一个社会的发展需要一个良好的价值观作为基石,而言行合一是这个基石中的重要组成部分。如果一个社会的人们言行不一致,道德标准低下,那么这个社会就会充斥着欺诈、虚伪和不公正的现象。人们之间的信任关系会被破坏,社会秩序会受到动摇。相反,如果一个社会的人们言行一致,遵守道德规范,那么这个社会就会充满诚信、正直和公正的氛围。人们之间的信任关系会得到加强,社会秩序会更加稳定。

最后,实现言行合一需要我们从自身做起。作为个体,我们应该意识到言行合一的重要性,并努力实践。我们应该遵守承诺,言出必行;我们应该坚持道德原则,真诚待人;我们应该秉持公正和正义,不做虚伪的事情。通过这样的努力,我们可以塑造良好的个人形象,树立良好的榜样,影响他人。同时,我们也应该关注和倡导言行合一的理念,通过教育和引导,推动社会的价值观转变。

总之,言行合一是一个重要的价值观,对于个人和社会的发展都具有重要意义。实现言行合一需要我们从自身做起,通过坚持承诺、遵守道德原则和追求公正与正义,我们可以塑造良好的个人形象,推动社会的发展。

言行合一议论文 篇二

言行合一,意味着我们要言出必行,言行一致。在日常生活中,我们常常会遇到言行不一致的情况,这给我们个人形象带来负面影响,也会对社会造成不利影响。因此,我们应该努力实现言行合一,从而塑造良好的个人形象,建立信任关系。

言行合一是建立个人信任关系的基础。一个人的信誉是他在社会中的形象和名声,是他与他人建立信任关系的基础。如果一个人经常说一套做一套,他的言行不一致,那么他的信誉就会受到质疑。他的朋友、家人和同事都会对他的诚信产生疑虑,不再信任他。没有信誉的人很难在社会中建立良好的人际关系,也很难取得成功。

言行合一对于社会的发展也具有重要意义。一个社会的发展需要一个良好的价值观作为基石,而言行合一是这个基石中的重要组成部分。如果一个社会的人们言行不一致,道德标准低下,那么这个社会就会充斥着欺诈、虚伪和不公正的现象。人们之间的信任关系会被破坏,社会秩序会受到动摇。相反,如果一个社会的人们言行一致,遵守道德规范,那么这个社会就会充满诚信、正直和公正的氛围。人们之间的信任关系会得到加强,社会秩序会更加稳定。

实现言行合一需要我们从自身做起。作为个体,我们应该意识到言行合一的重要性,并努力实践。我们应该言出必行,遵守承诺;我们应该坚持道德原则,真诚待人;我们应该追求公正和正义,不做虚伪的事情。通过这样的努力,我们可以塑造良好的个人形象,建立信任关系。同时,我们也应该关注和倡导言行合一的理念,通过教育和引导,推动社会的价值观转变。

总之,言行合一是一个重要的价值观,对于个人和社会的发展都具有重要意义。实现言行合一需要我们从自身做起,通过坚持承诺、遵守道德原则和追求公正与正义,我们可以塑造良好的个人形象,建立信任关系,推动社会的发展。

言行合一议论文 篇三

言行合一议论文

  言,涵盖了一个人口语、书面语的交际表达能力和内容。

  行,蕴含着一个人将理论付诸实践活动的道理和动作。

  有的人重言,有的人重行,其各有侧重。但依我之见,言行合一,即以个人为载体,形成言与行平衡协调的统一体,岂不更妙?

  讷于言,并非只求敏于行。

  程朱理学在继承以孔孟思想为核心的儒家文化后,也说出了“大言不惭,则无以为志”的话,但他们反感厌恶的既是大言不惭,夸夸其谈,口若悬河的人,也并不称道半天打不出个什么所以然的闷葫芦。站在时代的高起点上,我们倡导实践精神,呼吁“撸起袖子加油干”,可你若是一味埋头苦干,却易遭遇冷落和不解。东北的那位每天凌晨五点准备爱心早餐的大妈,不就因为过度做事又不吭一声,因着一个小疏忽被泼了一碗热粥?

  善言,并非是言论的.花儿,开得愈大愈好。

  正如朱熹先生所避之不及的那“大言不惭”,对于孔老先生而言,“大言不惭”是不符合礼仪的基本要求,连仁的门槛边儿都摸不到的。那些把言论的花开成巨无敌霸王花的人,行的果子因缺乏营养,长得小而又小。他们大口一张,讲得很是尽心尽兴,直把地上的粪土夸作九天明月,既违背了客观规律,也不符合礼的规制和道德规范。纸上谈兵非难事,绝知此事要躬行。某些官员为了升官,升职,为政绩添色,硬是大费口舌,给当地引进了诸项某某工程。履历也好看了,工程也开造了,官也升了,大话也说了,资金链也断了,工程也停了,然后也没有然后了。

  口的巨人,行的高标,是言行合一的高境界。

  开国总理周恩来先生,他是言的典范,从不讲废话或大话,他的言用在了刀刃上。同时,他勤勤恳恳日夜处理政事,彰显了行的高标。又如“中国天眼之父”南仁东先生,他是FAST的领军人物,数十年如一日潜心研究,造就世界口径最大望远镜,他做到了他曾说的,向宇宙外看得没做到言行合一?

  言与行并不是相互对立不可共存的,两者存在一定的斗争性,而正是斗争性,才使得这对矛盾统一体可以继续。

  言行合一,并非两者都擅长或者有侧重。它是我们在礼义法的基础上,对言与行平衡协调的统一状态的日臻完善和不懈追求。

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