孝的优秀议论文【优选6篇】
孝的优秀议论文 篇一
孝是中华民族的传统美德，也是人类社会共同推崇的道德准则。在现代社会中，孝仍然具有重要的意义。孝不仅是对父母的尊敬和照顾，更是一种为他人着想、关心社会的精神。在这个议论文中，我将探讨孝的重要性以及如何在现代社会中体现孝。
首先，孝是中华民族的传统美德，承载着家庭和社会的价值观。孝敬父母是中国文化的核心之一，也是中华民族凝聚力的重要来源。孝的精神是对父母的尊重、照顾和关爱，是一种传承和发扬中华文化的方式。在现代社会中，随着家庭结构的变化和人们生活方式的多样化，孝的定义也在不断演变。不仅仅是对父母的尊敬和照顾，孝还包括对祖先的敬仰和对社会的贡献。
其次，孝在现代社会中仍然具有重要的意义。现代社会的快节奏和竞争压力使得人们更容易忽略家庭和亲情。然而，孝的精神可以帮助我们保持对家庭的关注和照顾，使得家庭成为一个温暖和谐的地方。同时，孝也是一种对社会的关怀和奉献。在现代社会中，孝可以表现为参与公益活动、关心弱势群体、积极参与社会事务等。这些行为不仅能够帮助他人，也能够提升自己的社会价值和人生意义。
最后，如何在现代社会中体现孝呢？首先，我们可以通过尊重父母和长辈来体现孝。尊重父母的意见，关心他们的健康和生活，是孝的重要表现形式。其次，我们可以通过参与社会公益活动来体现孝。关心社会弱势群体，积极参与志愿者活动，为社会做出贡献，都是体现孝的方式。此外，我们还可以通过传承中华传统文化来体现孝。学习中华文化的经典著作、参与传统节日庆祝活动等，都有助于传承和发扬孝的精神。
综上所述，孝作为中华民族的传统美德，在现代社会中仍然具有重要的意义。孝不仅是对父母的尊敬和照顾，更是一种为他人着想、关心社会的精神。我们应该通过尊重父母、参与社会公益活动和传承中华传统文化来体现孝的精神，使得孝成为我们生活的一部分，为社会的和谐和进步做出贡献。
孝的优秀议论文 篇二
孝是中华民族的传统美德，也是人类社会共同推崇的道德准则。在现代社会中，孝仍然具有重要的意义。孝不仅是对父母的尊敬和照顾，更是一种为他人着想、关心社会的精神。在这个议论文中，我将探讨孝的重要性以及如何在现代社会中体现孝。
首先，孝是中华民族的传统美德，承载着家庭和社会的价值观。孝敬父母是中国文化的核心之一，也是中华民族凝聚力的重要来源。孝的精神是对父母的尊重、照顾和关爱，是一种传承和发扬中华文化的方式。在现代社会中，随着家庭结构的变化和人们生活方式的多样化，孝的定义也在不断演变。不仅仅是对父母的尊敬和照顾，孝还包括对祖先的敬仰和对社会的贡献。
其次，孝在现代社会中仍然具有重要的意义。现代社会的快节奏和竞争压力使得人们更容易忽略家庭和亲情。然而，孝的精神可以帮助我们保持对家庭的关注和照顾，使得家庭成为一个温暖和谐的地方。同时，孝也是一种对社会的关怀和奉献。在现代社会中，孝可以表现为参与公益活动、关心弱势群体、积极参与社会事务等。这些行为不仅能够帮助他人，也能够提升自己的社会价值和人生意义。
最后，如何在现代社会中体现孝呢？首先，我们可以通过尊重父母和长辈来体现孝。尊重父母的意见，关心他们的健康和生活，是孝的重要表现形式。其次，我们可以通过参与社会公益活动来体现孝。关心社会弱势群体，积极参与志愿者活动，为社会做出贡献，都是体现孝的方式。此外，我们还可以通过传承中华传统文化来体现孝。学习中华文化的经典著作、参与传统节日庆祝活动等，都有助于传承和发扬孝的精神。
综上所述，孝作为中华民族的传统美德，在现代社会中仍然具有重要的意义。孝不仅是对父母的尊敬和照顾，更是一种为他人着想、关心社会的精神。我们应该通过尊重父母、参与社会公益活动和传承中华传统文化来体现孝的精神，使得孝成为我们生活的一部分，为社会的和谐和进步做出贡献。
孝的优秀议论文 篇三
生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们的第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，《孝经》云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。”
而今天，当我再一次重提孝道时，不得不对“孝”进行了反思。
不知你可曾看过这么一项报告：前不久，有人专门组织了一项对日本、美国和中国内地中学生进行的“最受你尊敬的人物是谁”的问卷调查。结果如下：日本中学生把父母分别放在第一位和第二位，美国中学生分别把父母放在第一位和第三位，中国内地的学生则把父母分别放在第九位和第十一位!问卷的调查结果无疑给我们敲响了警钟，一直以来，中华民族所传统的美德都是我们引以为傲的风范，我们一直都认为中国是“孝文化的领袖”，可是现在一些人却对“孝”的认识淡化了，模糊了，更有甚者，在华夏大地上居然出现了虐待父母，遗弃父母的丑行!
孝，不需要金钱，不需要回报，更不需要花言巧语，需要的，只是一颗真诚的心。父母那样的关心我们，而我们对父母的关心有多少?知道父母是哪年生的吗?知道他们喜欢吃什么吗?知道他们爱看什么样的节目吗?知道父母内心中的希望吗?
就拿我自己来说吧，当我真正体会到父母之爱的时候，我已经十七岁了。记得在那以前，我的父母对我的生活处处操心，对我的事情样样提醒，可我不但不珍惜，反而觉得自由受到了干涉，就像其他大多数的子女一样，甚至对父母有一种反感。现在回想起来，自己真是“该当何罪”啊，如果不是因为这个机会重提孝道，我还真不知道要到何年何月才清醒。
生前孝子声价贵，死后孝子万古传;处事惟有孝力大，孝能感动地合天。
孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言;孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。
漫漫人生路，孝，在悠然的午后阳光中感动，在静谧的午夜时光中品读，在微明的晨曦中彻悟，不失为美丽。
生命不要求我们成为最好的，只要求我们作最大的努力!
孝的优秀议论文 篇四
对父母尊敬，对母亲敬畏，对父亲感激……
这是中华上下五千年一直不变的传统。五千年，这不是简简单单的任务，也不是今天这样明天就是那样的纯粹玩乐。它，是你一直需要守护的亲情和感情。
父亲给你了完整的基因，他让你得已成型，渐渐地待到你出生，又看着你长大，最后望着你成家立业走上社会。可能会与父亲长的不一样，但是不能忘记的是你的生命是他给你的，你的血液有着他的三分之一。始终不能忘记你是你父亲最值得骄傲的接班人……
“母亲”是个值得骄傲和与人尊敬的称呼，她不但是给了你三分之一的血液，也是给了你一个你第一次必须住进的温暖的房间的人。每个人的第一套“房子”都是母亲含辛茹苦十个月给你“买下”的房子。这或许是你爸爸造成的，但是最后的你，还是应该懂得这样个给了你生命的人，妈妈为了你痛苦得死去活来。你安详的来到了这个世界，事实上刚来到这个世上的你还有一个最重要的事，不单单是成家立业、娶妻生子。最重要的是让这两位给了你生命的年轻人，陪伴他们的后半生，让他们得到幸福。
特别是妈妈，她在怀胎十月中……可能你并不知道，整天吃不下，还呕吐。睡觉睡也不踏实。每天挺着大肚子要都直不起。到最后还要受多少罪才能把你生下来。也许吧，这简简单单的一句话每个妇产科大夫才能明白吧……也可能等你老婆怀孕了你才会懂得吧。
有人说“孝”不过是看到别人衣袖间别着的黑布孝。但是，这却是要遭天谴的！他们给了你生命，不是让你直接养老送终的，是寄予了子女会让自己幸福，相信自己的子女都能有用成才。想一想：一到二十岁，整整3700日。父母让子女白白吃了二十年的饭，睡了二十年的床，不是到头来一句“替你养老送终就是了”这不是孝的含义。
我非常喜欢苏芮演唱的《奉献》，并常常为此辗转反侧、躬身自问，那缠绵悱恻的旋律始终在我的脑海回响：“长路奉献给远方，江河奉献给海洋，星光奉献给长夜，草原奉献给牧场，岁月奉献给季节，我拿什么奉献给你，我的爹娘？”
孝的优秀议论文 篇五
中国，有着丰厚的历史文化底蕴。两千多年来，儒家思想是中国传统文化的主流，是历代统治者所推崇的封建正统思想。因此，儒家的孝道便成了衡量一个人德行的标准，成为了封建礼教的核心思想。
《孝经》有言：“夫孝，天之经也，地之义也！”可见，孝在古时是作为天经地义的头等大事，若则不孝，乃有违天理也，不容也。汉时，据儒家思想，强调为人立身以孝为本，任官从政以廉为方，因此，孝廉成为出仕做官必由之途，而非习五经修六艺之传统道途。而汉朝历代皇帝驾崩后都会在谥号前缀一“孝”字，如：孝文帝，孝武帝等。此时，“孝”已是治国之本，驭民之道，只有真正做到“孝”，才不会犯上作乱，行忤逆之事，人与人则和谐相处，国家安乐，四方来朝。自此后，孝道深入民心，纵使国家变换，王朝更迭，孝道却深植于百姓的内心深处，岿然不动。
孝是中华传统美德，历经千百年，犹如一轮朝阳高高悬于天空般而孝道在我们每个人心头。《春秋》有载：“父母在，不远游，游必有方。”若是父母健在，则不可出游，若定要出远门，则需告知高堂，否则将视之为不孝。古人将父母视为自己的信仰，因此则有“拜天拜地拜父母”之说，可知在他们心目中，父母便是如同天地般需仰视崇敬的，是不可诋毁的。
“身体发肤，受之父母，不可毁伤”，我身上的一切都是父母给予的，我又岂敢去损伤呢？这不就是对父母的不敬，非孝子所为之；若是有一天我惹怒了父母，就请尽情责打，我必然是不会反抗的；若是我有朝一日做了违背良心之事，您就将我赐死吧，这就是所谓”父叫子亡，子不可不亡“。虽然有些偏激，但也是他们内心对父母要求的尊重与服从，顺应父母，为顺应天命，顺应本心之做。于之今日，若用古人之行来要求我们尽孝，怕是每个人都是”不孝儿女“吧，单单之论“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”，恐多数人都不知父母年龄，更何况再因此为他们高兴又为他们担忧呢？
国人之“孝”，回望历史，此辈之人层出不穷；可偏偏到了如今，却寥寥无几，这其中之由谁人可解？所谓“百善孝为先”，古人诚不欺我。
孝的优秀议论文 篇六
“百善孝为先，孝敬是根本。天地恩情永难忘，心中扎下根……”这首《中华孝道》是小学时合唱团的一首歌，那是思想浅薄的我只会这首歌的曲调，今天偶然听到，好像有了更多感触。
中国式家长对“孝”有不同的看法。
有一些家长认为，孝顺是长大以后的事，我们21世纪中学生，只负责提高成绩，就是对他们最好的孝顺。做家务只会浪费时间，并没有什么实际意义。
这样的家长，现在应该越来越少了，而大多数家长认为即使是10来岁的学生，也应该知道怎样孝敬父母，帮父母做一些他们这个年龄阶段力所能及的事。这样，长大以后的他们也会保留“孝顺”这一本能。
然而这只是家长的想法，要让自己的孩子真正做到，那是极难极难的。
十几岁的我们正处于青春期这一时期，有时会不幸地恰好遇上妈妈们的更年期，那一定比我走过最恐怖的鬼屋还要恐怖。这时候，其他家庭成员最好的选择就是出去住上一段时间，避免遭受莫名的迫害。
我也经历过青春期，但时间并不长。青春期到来时，父母多说一个字也会不耐烦，当然，这种不耐烦也不会每次都表现出来，如果这样的话，那就属于不折不扣的“无理取闹”了。但有时不耐烦积累多了，可能会在下一次与父母的矛盾中激发出来。
两代人之间，代沟是难免的，双方都觉得对方不了解、不体谅自己，从而产生一次又一次矛盾。一个星期五的晚上，我放学回家，刚进家门，鞋也不换，就往沙发上一瘫，为了这件事，妈妈和我之间发生了一次不小的冲突，我明白妈妈的想法，在她的心目中，我一秒钟都不可以浪费，但我当然不会有这种想法。
任何一件小事，都有可能成为矛盾的来源。
再回到“孝”这个问题，端茶倒水、承包家务一定就是孝吗？当然不全是。在我的理解中，敢于和父母有不同的想法，并善于和父母倾诉，共同解决问题，化解矛盾，互相体谅、宽容，共同找到矛盾的来源，倾听他们的想法，适当提出建议，并在理解的基础上改进，何尝不是一种“孝”呢？
回过神来，歌曲正在播放。
“血脉流不断，山河岁岁亲。中华孝道是美德，传给后来人…”
