世界诗人哲学家尼采的故事【优秀3篇】
世界诗人哲学家尼采的故事 篇一
尼采，一个颠覆传统的思想家，一个才华横溢的诗人，他的一生充满了矛盾和冲突。他的故事是一部悲剧，是一个饱受痛苦的灵魂的历程。
尼采出生在德国一个小镇的牧师家庭，他的父亲是一个虔诚的基督徒，对信仰有着极高的要求。尼采自小就接受了父亲的宗教教育，他对上帝和宗教有着深深的敬畏之情。然而，他在青少年时期逐渐开始对宗教产生疑问，他觉得宗教只是一种束缚人类思想的工具，无法真正解决人类的困境。
尼采在大学里学习了哲学和文学，他对希腊哲学和古代文学有着深厚的研究。他的思想被启发，他开始追求真理和自由的道路。他相信人类应该摆脱传统的束缚，追求个人的价值和自由的生活。他写下了许多深入人心的诗歌，他的诗歌充满了对生命和自由的思考和探索。
然而，尼采的思想逐渐变得极端和激进。他开始批判传统的价值观和道德规范，他认为它们是一种对人类自由的压迫。他的观点引起了很大的争议，他被视为一个危险的思想家。他的作品在当时并没有得到广泛的认同和赞赏。
尼采的一生充满了孤独和痛苦。他的身体逐渐衰弱，他患上了精神疾病。他的病情逐渐加重，最终导致他完全失去了理智。他的思想也受到了扭曲和误解，他被当作一个疯子和疯子。他在病中度过了最后的岁月，最终在疯狂中去世。
尼采的一生是一个艰难的历程，是一个追求真理和自由的旅程。他的思想和作品影响了世界上许多后来的哲学家和诗人。尽管他的一生充满了痛苦和困苦，但他的精神永远活在人们的心中。
世界诗人哲学家尼采的故事 篇二
尼采，一个富有想象力和创造力的诗人哲学家，他的故事被视为一部启发人心的传奇。
尼采的思想深受古希腊哲学和文学的影响。他对希腊哲学家们的思考和探索深感钦佩，他相信真理和自由是人类追求的最高境界。他的诗歌充满了对人类生活和存在的思考和探索，他通过诗歌表达了自己对生命的热爱和追求。
尼采的思想被视为一种对传统价值观和道德规范的挑战。他认为传统的价值观和道德规范只是一种对个人自由的束缚，他呼吁人们摆脱这种束缚，追求自己内心的声音和欲望。他的观点在当时引起了广泛的争议，但也得到了一些人的认同和赞赏。
尼采的一生充满了创作和思考。他写下了许多重要的哲学著作，他的思想对后来的哲学家和诗人产生了深远的影响。他的作品充满了智慧和洞察力，他的思想激发了人们对人类生活和存在的思考和探索。
然而，尼采的一生并不顺利。他的身体逐渐衰弱，他患上了精神疾病。他的病情逐渐加重，最终导致他完全失去了理智。他的思想也受到了扭曲和误解，他被当作一个疯子和疯子。他在病中度过了最后的岁月，最终在疯狂中去世。
尼采的一生充满了艰辛和痛苦，但他的思想和作品永远活在人们的心中。他的诗歌和哲学观点激发了人们对生命和自由的思考和探索，他的精神将永远指引人们走向真理和自由的道路。尼采的故事是一部启发人心的传奇，他的存在让人们相信，即使在痛苦和困苦中，人类的灵魂依然可以追寻到真理和自由的光芒。
世界诗人哲学家尼采的故事 篇三
20世纪的序幕刚刚揭开，尼采就悄然长逝了。今天，新的世纪又开始了，倘若要探溯上世纪西方思潮的源头，我们发现确实不能撇开尼采。有人说，在上个世纪的思想家中，若要举出两位对后世影响最大的人物，当推马克思和尼采。他们都不是学院式的哲学家，但却震撼了整个西方社会意识。
在西方的哲学史上，尼采是一个备受争议的人。他本身提出“重估一切价值”，对所有的哲学进行批判，但在二次大战后，自己却成为批判的对象。人们对他毁誉不一，用不同的观点对他的思想作出各种各样的解释。尼采也常常遭到误解，有人说“尼采的生平和著作是近代文学史和思想史上受到最严重曲解的现象”。作为思想家的尼采是充满矛盾的复杂人物，要真正理解他是很不容易的`。
1844年，尼采生于德国东部吕茨恩市附近的勒肯村。他的祖父是一个写有神学著作的虞诚信徒，父亲和外祖父都是牧师。未满5岁时父亲病死，此后他便在母亲和姑母的抚育下度过了童年和少年时代。1865年，在波恩大学攻读了半年神学和古典语言学的尼采，断然决定放弃神学，专修古典语言学。对于一个牧师世家的子弟来说，这不啻是一个反叛的信号，后来他果然成了基督教的死敌。与此同时，这个曾经与同学们一起酗酒、浪游、殴斗的青年人突然变得少年老成起来。他退出了学生团体，离群索居，整日神情恍惚，冥思苦想。
1869年，尼采在李契尔的推荐下到巴塞尔大学任古典语言学教授。也许，这位前程无量的青年学者要安心治他的学问了?并不。仅仅两年以后，尼采出版了他的处女作《悲剧的诞生》，这本以全新的眼光研究希腊悲剧起源的小册子，同时宣告了尼采自己的悲剧生涯的开始。它引起了轰动，既受到热烈的赞扬，也遭到激烈的攻击。在正统语言学界看来，一个语言学家不好好地去琢磨柏拉图古典语言的精妙，却用什么酒神精神批判苏格拉底和柏拉图，“全然是荒诞不经”。他遭到了正统语言学家们的激烈批评。尼采发现他的教室空了，不再有学生来听他的课。
尼采尝到了孤独的滋味。但是，他有他的慰藉方式：叔本华的哲学和瓦格纳的音乐。还在学生时代，尼采在一家旧书店里偶然地购得叔本华的《作为意志和表象的世界》一书，欣喜若狂，一口气读完了。后来他回忆说，当时他漫游在一个愿望的世界里，梦想找到一位真正的哲学家，能够把他从时代的缺陷中拯救出来，教他在思想和生活中重新变得单纯和诚实。正当他怀着如此渴望的时候，他发现了叔本华。他觉得叔本华就像是特地为他写了这部著作一样。
正当尼采陶醉于叔本华哲学的时候，他又发现了另一位天才，他就是剧作家瓦格纳。由于尼采也深爱音乐，所以便被瓦格纳深深地吸引住了。尼采欣赏瓦格纳富有革命性的作品，而且二人都对叔本华怀着一份喜爱和崇敬。
正是在叔本华和瓦格纳的影响下，尼采写出了那本得罪德国正统语言学界、断送自己学术前程的著作。正是在与叔本华和瓦格纳的不断交往中，尼采发现了他们的不足，也渐渐发现了自己，形成了自己的哲学体系。这些都反映在了尼采后来写成的、富于影响的代表作《快乐的科学》、《查拉图斯特拉如是说》、《超越善与恶》以及《权力意志论》里了。
在自己的体系里，尼采进一步发展了叔本华的非理性主义倾向，他用权力意志代替了叔本华的生存意志，并试图把叔本华的消极绝望的悲观主义改造为积极乐观的行动主义。其哲学的意义主要体现为对西方文化的两大支柱———理性主义和基督教的批判。
尼采给西方文化带来了一场前所未有的震动，在他之后，人们再也不会像以前那样理直气壮地以“理性”动物、“道德”动物自居了，人的虚荣、鄙俗、伪善、平庸的一面被尼采毫不留情地剥落在人前，让人无地自容。人们不得不面对自己的权力意志这个被掩盖已久、被压抑已久的人性中最深刻的东西，无论你是去极力地否定它，还是去勇敢地肯定它，你都会感到内心的震颤，这就是尼采哲学的威力所在。
尼采在凄苦和精神错乱中过完了自己的余生。去世以后，他的哲学才受到人们的重视，他的权力意志哲学和超人哲学对德国社会乃至世界都产生了巨大影响。在第一次世界大战期间，开赴前线的德国士兵的背包中有两本书是最常见的，一本是《圣经》，另一本是尼采的《查拉图斯特拉如是说》。尼采的强权思想对希特勒的影响也是众所周知的，其中有一句格言为希特勒终生恪守：“强人的格言，别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!”尼采和希特勒都是狂妄自大的人，所不同的是，尼采的疯狂是学者型的，只停留在口头和字面上;而希特勒是一位实践者，他把前者的思想付诸于实际行动。
无论如何，尼采思想是现代思想的一座巍然耸立的里程碑。在尼采去世后的一个世纪中，他的思想深深地影响了如雅斯贝尔斯、海德格尔、里尔克、赫塞、托玛斯·曼、斯蒂芬·乔治、萧伯纳、纪德和萨特这样一些著名的思想家。
