返璞归真作文【最新6篇】
返璞归真作文 篇一
返璞归真，指的是回归最初的本真状态，摒弃繁琐的外在装饰，追求简单、朴实、真实的生活方式。在这个物欲横流的社会，人们渐渐迷失了自己，迷失了对真实生活的追求。返璞归真，成为了一种趋势，一种追求内心平静与简单的生活方式。
如今，城市的喧嚣与浮躁已经成为人们生活的常态。人们为了追求更好的物质享受，不断努力工作，追逐金钱与名利。然而，随之而来的是心灵的空虚和沉重的压力。人们越来越迷失自己，迷失在物质的虚妄之中。于是，一些人开始反思，开始追求一种内心的平静和简单的生活方式。
返璞归真的生活方式，体现了对真实本质的追求。它不需要繁琐的外在装饰，只需要简单的生活方式和内心的平静。这种生活方式追求的是对内心真实需求的满足，而不是被外界的物质所束缚。它注重对自然的感知和对生活的珍惜，注重与家人和朋友的交流和沟通。在这种生活方式中，人们可以真实地表达自己，享受到内心的宁静与满足。
返璞归真的生活方式，也是对消费主义的一种反思。在这个物质至上的社会，人们不断地追求更多的财富和物质享受，却忽略了内心的需求和精神的追求。返璞归真提醒我们重新审视自己的价值观和生活方式，摒弃不必要的物质追求，追求内心的平静与简单。
返璞归真的生活方式，不仅仅是对个人的一种追求，更是对社会的一种呼唤。在这个快节奏、功利主义的社会，人们逐渐迷失了自己，失去了对真实生活的追求。返璞归真呼唤人们重新审视自己的生活，重新找回内心的平静和简单。只有当每个人都返璞归真，才能让整个社会回归真实本质，回归简单与朴实。
返璞归真，是一种对现代生活方式的反思和追求，是一种对内心真实需求的追寻。在这个喧嚣与浮躁的社会中，我们需要返璞归真，摒弃繁琐的外在装饰，追求简单、朴实、真实的生活方式。只有这样，我们才能找回内心的平静与满足，过上真正属于自己的幸福生活。
返璞归真作文 篇二
返璞归真，意为回归最初的本真状态，摒弃繁琐的外在装饰，追求简单、朴实、真实的生活方式。在这个快节奏、功利主义的社会，返璞归真成为了一种追求，一种对内心真实需求的追寻。
在现代社会，人们的生活节奏越来越快，工作压力越来越大，物质欲望也越来越强烈。人们为了追求更好的物质享受，不断努力工作，追逐金钱与名利。然而，随之而来的是心灵的空虚和疲惫。人们渐渐迷失了自己，迷失在物质的虚妄之中。于是，一些人开始反思，开始追求一种内心的平静和简单的生活方式。
返璞归真的生活方式，体现了对真实本质的追求。它不需要繁琐的外在装饰，只需要简单的生活方式和内心的平静。这种生活方式追求的是对内心真实需求的满足，而不是被外界的物质所束缚。它注重对自然的感知和对生活的珍惜，注重与家人和朋友的交流和沟通。在这种生活方式中，人们可以真实地表达自己，享受到内心的宁静与满足。
返璞归真的生活方式，也是对消费主义的一种反思。在这个物质至上的社会，人们不断地追求更多的财富和物质享受，却忽略了内心的需求和精神的追求。返璞归真提醒我们重新审视自己的价值观和生活方式，摒弃不必要的物质追求，追求内心的平静与简单。
返璞归真的生活方式，不仅仅是对个人的一种追求，更是对社会的一种呼唤。在这个快节奏、功利主义的社会，人们逐渐迷失了自己，失去了对真实生活的追求。返璞归真呼唤人们重新审视自己的生活，重新找回内心的平静和简单。只有当每个人都返璞归真，才能让整个社会回归真实本质，回归简单与朴实。
返璞归真，是一种对现代生活方式的反思和追求，是一种对内心真实需求的追寻。在这个喧嚣与浮躁的社会中，我们需要返璞归真，摒弃繁琐的外在装饰，追求简单、朴实、真实的生活方式。只有这样，我们才能找回内心的平静与满足，过上真正属于自己的幸福生活。
返璞归真作文 篇三
中国文化博大精深，中国精神源远流长。自古以来，质朴纯粹，简单闲适的生活都是古人所喜欢，所向往的。于是便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的中国文化情怀。然而工业化的冲击，科技化的冲击，使我们的文化走向混乱，我们的精神陷入了迷途。
时代在前进，科技在发展，可我却恋上了书信，恋上了松竹民居，恋上了简单闲适，恋上了返璞归真。
不知何时起，我开始羡慕那些寂寞的人，开始恋上一种单纯简单的生活。内心坚定地想要一份安静与纯粹。于是，努力减去繁复，视单薄为完美；努力减去浮躁，视清凉为超脱。希望自己像植物一样生长于尘世间，安静美好，孤独骄傲。
不知何时起，我开始渴望纯粹的生活。喜欢王维诗中的意境。行至水穷处，坐看云起时。现在，看着人们背着沉重的行囊疾步匆匆，心里暗叹：这是为了什么？何时才会停留？唉，世人竟不知，人的一生不过是清晨至午后的距离，月上柳梢，茶凉言尽，一切皆可落幕。
不知何时起，我开始恋上这沉寂唯美的画面，在盛夏的午后，炙热的阳光透过繁密的绿叶，点点光斑在地板上舞动，皱是好看。一个人，坐在竹藤椅上，泡一杯浓茶，赏一本诗集，注视阳光下自己的影子，阵阵清风拂过，飘来阵阵花香，片片虫鸣鸟叫。
然而这种种情愫，殷殷深情，与这科技高速发展的时代是这般的不符，这般的突兀。呜呼，哀哉！
现在有了短信，有了QQ，有了E-mail，邮局都很少收寄书信了，大都是包裹了。想表达什么只需动动手指，敲敲键盘。没有了面对破碎山河时，杜甫写下的“烽火连三月，家书抵万金”那跃然纸上的思念，没有了在西征途中时，岑参写下的“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”那跃然纸上的牵挂。这些都是中国文化精神的瑰宝，给我们带来了无尽的感动。倘若他们有了手机，有了电脑，他们是否还能写下这样动人的千古名句呢？
现在有了别墅，有了商品房，有了高楼大厦。人们都生活在这车水马龙，灯红酒绿的繁华都市里。少了“苔痕上阶绿，草色入帘青”的刘禹锡陋铭，少了南阳诸葛庐，少了西蜀子云亭。
现在有了小车、有了火车、有了飞机。却少了“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，往来不绝者”的游乐美景。
少了、少了。工业化的冲击，科技带来的便利，使我们失去了生活的质朴纯粹、失去了往昔的自然情怀、失去了我们传统的文化精神。
我的一位老师在鉴赏李白《月下独酌》之后无不黯然地说：“我不是说工业和科学不好，而是现在工业和科技多了诗意却少了，往昔的快乐美好也少了。将来有一天，随着科技的发展，我们对月亮了如指掌，那时候的月还会是张若虚，李白诗中的那个充满诗意的月吗？
我苦笑：“我正在努力地留住它，正在努力地返璞归真，传承中国传统文化精神……”
返璞归真作文 篇四
“我的生命因为偕了万物一同浮泛在空间的蔚蓝，时间的墨黑中，正在快乐着呢。”
看腻了浮光掠影，每次，总披上一件与自己不符的外衣，去与人交流，压在城市的幻影之中，虚假的活着。但，泰戈尔此番话语，清新脱俗，在最真的形态中展现自己的单纯与快乐。这在一世的虚情假意之中是少见的，或许，他的内心，依旧清澈透明，没有被世俗染上浓墨重彩的色调，不多的笔墨却能直探心底，令人和他一样去感受。
在浓重而浑浊的客气之中，他的挥笔，如一仙子般，他的气质，湮灭了社会的虚无，它好似指引着我们，冲出现实社会的囚笼，去探寻，发现。
它，引领着，来到了一处古街，青石板路，相比乌色的柏油路，要厚重了许多，相比单薄的柏油路，我更喜欢厚实的石板路，柏油路太薄，承受不了历史的肆虐，只有那石板路，才经得起岁月的风吹雨打，看，一个个大大小小的坑，便是它存在的证据，而柏油路在它的面前，几乎是小巫见大巫，不值一提。
说罢，它又带领着来到了一方庭院，古树苍天，所见之处，芳草碧绿，漫步于庭院之中，感受古韵之味。品一杯清茶，静享宁静之乐。古人的智慧，创造的奇迹，没有当下“美”的华丽，她的奢华；有的，只是简单，朴素，如此平凡之物组合在一起，竟是这样的和谐！
华丽的包装下，不一定有着令人惊叹之心，返璞归真之美，才更富有一番韵味。
返璞归真作文 篇五
“我的思想随着这些闪耀的绿叶而闪耀着，我的心灵接触着这日光也唱了起来；我的生命因为偕了万物一同浮泛在空间的蔚蓝、时间的墨黑中，正在快乐着呢。”看遍了浮光掠影，在城市的桎梏下呼吸着单调又污浊的空气。泰戈尔的这句话就像一股新鲜的活水，滋润了我干涸的心田。没有修饰，没有伪装，泰戈尔以最真实的形态将自己简单又纯真的快乐展现在了世人面前。包容万物，融于自然，思想的深远却丝毫不影响内心的单纯与透明。就好像一滴水能折射太阳的光辉，笔墨不多却足以让这位伟大哲人的心如止水和真实豁达跃然纸上。
好似一只缤纷的彩蝶，它划破了周遭的灰暗和无力。它似乎带着一种难以名状的魔力，指引着我本已麻木的心走出阴冷黑暗的小屋，驰骋在思想的广袤沃野上。心儿追随着那只蝶寻找真实的自己。我所追求的何尝不是一种生活理想，一种现代人心中埋藏已久的返璞归真？
我的心早已远离了尘嚣。蝶带着我的心儿踏上了青石板的小路。在此，我的思想不受拘束，我的心也可以像沉默中的大海般平静而富有魅力。我喜欢这种青石板的小路，总让我感到厚重。宽敞的柏油马路太浅薄，是无法承载历史的沧桑的，只有风吹雨打过的青石板路，才能久经时间的侵蚀却只留下一个个积水的小凹槽，永远湿润带给人无限的清凉。
是那蝴蝶指引我的心儿来到这温婉的古城。最适合让人脱去一身伪装而享受内心宁静的也莫过于此。古城的一切都像镀了金，时而在余晖下安静地沉睡着，时而在淅沥的雨中传出“咿咿呀呀”的轻轻吟唱。它让我像无知的婴孩般迷醉地睡去，静静感受历史留下的余温。时光似水般从指尖恣意流淌而过，却没有人刻意去追赶。逝去的既然已不在，那就好好珍惜现在，享受现在的一切。
置身于狭窄而悠长的小巷，看夕阳笼罩下我的影子一点一点拉长，聆听老人与孩童的低语。身处散发着木质特有清香的茶馆，伏在老木根雕上一遍遍回味口中茉莉花茶清苦的余香。那蝴蝶带领我穿梭于时间的缝隙，去采撷一瓣历史的碎片，去望一眼那迷雾重重的铜镜，让我在悠闲与静谧中慢慢沉淀，去看一下真正的自我。远离桎梏与枷锁，让我真实而真诚地存在。
或许我们应该像泰戈尔一样，在宁静中书写下思想的篇章，在悠然中展现真实的自我。
或许我们真的需要一个简单的地方，只为能够让我们脱下伪装，荡涤心灵，回归真我。
我们要的不是穿山越岭去寻找那一方圣地，只是想要一个能让我们真实地活着能让我们时而驻足停下细细品味人生，品味自然，品味哲理的心灵世界，一方能让我们返璞归真的心灵净土。
也许，走不出小屋的原因，只是缺少了那一只飞过窗前的“蝴蝶”。
返璞归真作文 篇六
亦舒在《圆舞》中说过，“一个真正的淑女从来不炫耀她有什么，因为她不自卑。”而随着科技进步，各种美颜神器满足了人们的爱美之心，备受推崇。朋友圈里的照片都是鹅蛋脸、水湾眉，千篇一律。其实人们应当活得真实些，回归自然淳朴，想要放下爱美的面具，就要做到不自卑，有内涵。
想做到返璞归真，首先要接受自己的不足。
《简·爱》里的女主人公简自小就清楚自己长得又瘦又小，不大受人喜欢，所以他选择了认真读书，并向自己的好友海伦·彭斯——知性而懂事的小姑娘学习。阿里巴巴的创始人马云，因为其貌不扬，连找工作都成了难事，可他不气馁，自己创业并取得了成功。不足像海滩上的石子，每走一步，都会为难你，可是如果你捡起这些石子，欣然接受，每一步都无比轻松、闲适。
想做到返璞归真，还要沉淀自我。
《致橡树》的作者舒婷，因为貌不及名，受到了人们的嘲笑，她不生气，反而沉下心思来认真创作，真正做到了不攀缘，却依旧向阳而生。张爱玲因自己的名字过于俗气，相貌也平平，受到人们的诟病。可她却对文学中的爱情描写炉火纯青。她最喜爱的景象是月，作出了“月亮黑一搭，白一搭，像一具狰狞的面谱。”这贴合的比喻。而月亮也正是她的写照，铮铮玉骨，清辉满天，此时若是再论及皮囊，该是要显得焚琴煮鹤了。
而那些不能返璞归真的人，则把自己缩在美的囚笼里，沉迷于一个个不真实的梦，活在虚拟和欺骗之中。爱美之心人皆有之，可超过了限度的爱美，就只剩下自欺欺人。而这种风气一旦传播，就会蛀蚀真实与心灵美，让那些“最美教师”“最美妈妈”的称号变成真正的选美。
《道德经》有言，“大辩若讷”。可是窗外人们急于证明自己的美丽的声音已经不绝于耳了，人心的浮动，社会的躁动，名利的驱使使这些声音愈加吵闹。
是时候返璞归真了，接受自己的不足，沉淀自己，让林下风气在社会上流传。我们不再欺骗自己，我们沉默而落落大方，我们本身就是玉骨梅魂，我们不再喧嚣，因为我们不自卑，很自信。
是时候该返璞归真了。
