尊王攘夷的典故故事【实用3篇】
尊王攘夷的典故故事 篇一
明朝末年，倭寇肆虐，盗匪横行，国家危急之时，有一位名叫杨凌的年轻人，他心系国家，怀着尊王攘夷的信念，立志要为国家做出贡献。
杨凌来自一个普通的农民家庭，但他并不满足于平凡的生活。他渴望学习知识，希望能够为国家出一份力。因此，他每天早早起床，赶往村里唯一的一所私塾，向先生请教读书写字。他虽然没有家境富裕，但他十分聪明勤奋，很快就掌握了基本的文化知识。
一天，杨凌在村里听说有一支倭寇要袭击附近的村庄，他立刻决定要去救援。他找来了几个志同道合的年轻人，带上简单的武器，奋不顾身地前往。虽然他们对军事战术一窍不通，但他们有一颗赤诚之心，愿意为国家的安宁付出一切。
当他们赶到目的地时，发现村庄已经被倭寇占领，村民们遭受着欺压和折磨。杨凌和伙伴们并不畏惧，他们奋勇作战，与倭寇展开了激烈的战斗。尽管他们人数稀少，但他们的勇气和决心无法被敌人所动摇。
在与倭寇的战斗中，杨凌发现倭寇的头领是一位心狠手辣的人，他对村民们残忍无情。杨凌决定要斩草除根，他奋起直追，与倭寇头领展开了一场殊死搏斗。经过激烈的战斗，杨凌终于将倭寇头领击败，解救了被困的村民。
这场战斗的胜利鼓舞了杨凌和伙伴们的士气，他们决定要继续为国家的安宁而战。他们成立了一个小小的民兵团队，每当听到有村庄遭受倭寇袭击的消息，他们都会迅速赶往救援。他们的勇敢行为感动了更多的人，越来越多的年轻人加入了他们的队伍。
随着时间的推移，杨凌和他的团队在抵抗倭寇的战斗中渐渐积累了经验，他们的战斗力也逐渐增强。他们以尊王攘夷的信念为指引，用实际行动为国家做出了贡献。
杨凌和他的团队并没有成为英雄，他们只是普通人中的一员，但他们的勇气和决心，以及对国家的忠诚和责任感，却让他们成为了国家的脊梁。他们用自己的行动诠释了尊王攘夷的精神，为后人树立了榜样。
尊王攘夷的典故故事 篇二
在明朝末年，倭寇侵扰的年代里，有一位年轻的学者名叫刘德华。他怀着尊王攘夷的信念，立志要为国家做出贡献。
刘德华来自一个家境贫寒的农民家庭，但他对学问的渴望却无比强烈。他每天早早起床，赶往村里唯一的一所私塾，向先生请教读书写字。他虽然没有家境富裕，但他十分聪明勤奋，很快就掌握了基本的文化知识。
一天，刘德华在村里听说有一支倭寇要袭击附近的村庄，他立刻决定要去救援。他找来了几个志同道合的年轻人，带上简单的武器，奋不顾身地前往。虽然他们对军事战术一窍不通，但他们有一颗赤诚之心，愿意为国家的安宁付出一切。
当他们赶到目的地时，发现村庄已经被倭寇占领，村民们遭受着欺压和折磨。刘德华和伙伴们并不畏惧，他们奋勇作战，与倭寇展开了激烈的战斗。尽管他们人数稀少，但他们的勇气和决心无法被敌人所动摇。
在与倭寇的战斗中，刘德华发现倭寇的头领是一位心狠手辣的人，他对村民们残忍无情。刘德华决定要斩草除根，他奋起直追，与倭寇头领展开了一场殊死搏斗。经过激烈的战斗，刘德华终于将倭寇头领击败，解救了被困的村民。
这场战斗的胜利鼓舞了刘德华和伙伴们的士气，他们决定要继续为国家的安宁而战。他们成立了一个小小的民兵团队，每当听到有村庄遭受倭寇袭击的消息，他们都会迅速赶往救援。他们的勇敢行为感动了更多的人，越来越多的年轻人加入了他们的队伍。
随着时间的推移，刘德华和他的团队在抵抗倭寇的战斗中渐渐积累了经验，他们的战斗力也逐渐增强。他们以尊王攘夷的信念为指引，用实际行动为国家做出了贡献。
刘德华和他的团队并没有成为英雄，他们只是普通人中的一员，但他们的勇气和决心，以及对国家的忠诚和责任感，却让他们成为了国家的脊梁。他们用自己的行动诠释了尊王攘夷的精神，为后人树立了榜样。
尊王攘夷的典故故事 篇三
背景
平王东迁以后，周天子权威大大减弱，诸侯国内的篡权政变和各国之间的兼并战争不断发生。与此同时边境族群趁机入侵，华夏文明面临空前的危机。春秋时期的齐桓公在管仲的辅佐下尊崇周天子，并数次发动帮助诸侯国攘斥夷狄战争而大获赞赏，其事迹被后世称为尊王攘夷。
尊王
鲁僖公四年(前656年)，齐桓公率领诸侯进入楚国，质问楚国为何不按时向周天子进贡祭祀所用的茅草而导致祭祀大典无法及时进行，使得楚国承认自己的错误。鲁僖公九年(前651年)，齐桓公召集各路诸侯召开葵丘之盟，提出"尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并"。周襄王派宰孔参加，并赐王室祭祀祖先的祭肉给齐桓公。
攘夷
齐桓公二十三年(前663年)，山戎攻打燕国，燕向齐求救，齐桓公救燕。齐桓公二十五年(前661年)，山戎攻打邢国，管仲提出"戎狄豺狼，不可厌也;诸夏亲昵，不可弃也"，齐桓公再次发兵攻打山戎以救邢国。
评价
尊王攘夷在中国历史上多为正面评价。如孔子称赞管仲尊王攘夷的功绩:"微管仲，吾其被发左衽矣。"朱熹亦称赞管仲:"尊周室，攘夷狄，皆所以正天下也。"顾炎武更称赞管仲:"春秋之义，尊天王，攘夷狄，诛乱臣贼子，皆性也，皆天道也。"
另一方面，一些诸侯以尊王的名义互相讨伐争战，称霸称雄。东周历史上出现了春秋五霸、战国七雄。这属"尊王"或者假借"尊王"名义扩张自己利益的的行为，但并非攘夷，而是华夏诸侯国之间的内战。诸侯争霸的行为，正是孟子所说的"春秋无义战"。
