作文：忠厚传家久，诗书继世长(经典3篇)
作文：忠厚传家久，诗书继世长 篇一
忠厚传家久，诗书继世长
忠厚是一种品质，是一种道德准则，也是一种家族传承的力量。忠厚的人在日常生活中真诚待人，守信守义，不背叛不欺骗，他们的行为和人际关系都可以为后代树立榜样。
忠厚的传承可以从家庭中开始。父母作为孩子的第一任老师，他们的行为和言语都会对孩子产生深远的影响。如果父母能够以忠厚为准则，诚实守信地对待他人，那么孩子就能从小学会这种美德，并且在成长过程中将其传承下去。在家庭中，父母可以通过故事、谈话和亲身示范来传授忠厚的价值观，让孩子明白忠厚是一种美德，是一种值得追求的品质。
除了家庭，学校也是培养忠厚品质的重要场所。学校教育应该注重培养学生的品德修养，而忠厚正是其中的重要一环。学校可以通过教育课程、班会、活动等方式来引导学生了解忠厚的意义，并通过实际行动来培养学生的忠厚品质。例如，在课堂上可以设置一些案例讨论，让学生分析忠厚的价值和重要性，同时可以组织一些志愿者活动，让学生通过实践来感受忠厚的力量。
忠厚的传承不仅仅局限于家庭和学校，社会也需要积极推崇和传承这种美德。社会各界可以通过宣传、媒体报道等方式来弘扬忠厚的精神，让更多的人了解和认同忠厚的价值。政府可以加大对忠厚人物的表彰和奖励力度，鼓励更多的人以忠厚为准则行事。同时，社会也应该提供一个诚信公平的环境，让忠厚的人能够获得应有的回报和认可，从而激励更多的人向他们学习。
忠厚传家久，诗书继世长。忠厚不仅是一种美德，更是一种传承的力量。只有通过家庭、学校和社会的共同努力，才能让忠厚这种传统美德代代相传，让诗书永远继世长久。
作文：忠厚传家久，诗书继世长 篇二
忠厚的品质是一种稀缺而宝贵的财富，它能够传承和延续家族的美德，同时也是诗书继世长久的重要基石。
忠厚传家久，意味着忠诚和厚道的品质可以代代相传。在家族中，忠厚的人往往能够获得他人的尊重和信任，他们不仅对家人忠诚无私，而且对朋友和社会也保持着一种诚实和守信的态度。一个忠厚的家族往往会受到社会的认可和赞扬，这种美德会在家族中代代相传，成为家族的骄傲和特征。
忠厚的品质也是诗书继世长久的重要基石。诗书代表了一种文化传统和知识的积累，而忠厚则保证了这种传统和知识的延续。一个忠厚的人不仅会珍惜和传承家族的文化传统，还会不断追求知识，不断学习和进步。通过诗书的传承，家族的智慧和学问会代代相传，从而使家族在知识和文化方面得以长久发展。
忠厚的传承需要家庭、学校和社会的共同努力。家庭是忠厚传承的起点，父母应该以身作则，用自己的行为和言传身教来引导孩子。学校教育应该注重培养学生的品德修养，通过教育课程和活动来强调忠厚的重要性。社会应该提供一个诚信公平的环境，鼓励并奖励忠厚的人。
忠厚传家久，诗书继世长，这是一种美好的希望和愿景。通过共同的努力和传承，我们可以让忠厚这种珍贵的品质在家族中代代相传，让诗书的智慧和知识在家族中世世代代传承。让我们珍视忠厚的品质，传承诗书的智慧，为家族的美德和繁荣贡献自己的力量。
作文：忠厚传家久，诗书继世长 篇三
央视关于家训家风的采访，颇让人思考一些问题。过去，在北京一些四合院住宅的大门上，经常会有这样的楹联：忠厚传家久，诗书继世长。小时候也看不懂，还以为写错了，当时认为应该写的是忠厚传家宝。后来长大了，才明白其中的含义。如果真写成传家宝，那就真的不通了。
这次央视对人的随机采访，似乎没有人提到过这副楹联。或许被采访时有些突然，一时半会也想不到。也许有些四十岁以下的人压根就没见过这副楹联，根本也就不知道。忠厚、诗书，这些概念在今天已经不太被人们所关注了，更不用说被人们所重视了。
过去，女孩找对象，家长也好，领导也罢，帮女孩介绍男友，多会说，这孩子忠厚老实，靠得住，跟他不会有错。女孩们多半也会认可这样的标准。可是要搁现在，说谁忠厚老实，就等于骂他是个傻子，会认为这样的年轻人，如果是忠厚老实的，那就是没什么本事，自然也不可能发财成名。当下那些羡慕虚荣的女孩子，会看得上这样的人吗?会看上那才怪呢。有个当妈的，特别希望自己的女儿能找上一个诸如公司老总，或者老总年纪一般较大，那就得是副总这样的男友，人又聪明，又会挣钱，女儿一生无忧矣。这样的母亲，希望女儿衣食无忧固然可以理解，可是这样年轻的总们，哪就能轻易找到?如果真要碰上了，那这样的总们到底是什么样的人?能不能给女儿带来幸福?这都是极大的未知数。更不用说，不少挂着总的头衔的人们，腰里未必有多少钱。总之，把这样的男性当作女儿的结婚对象，风险相当地大，比投资股市与基金的风险都要大得多。
当然，也有女孩并不羡慕虚荣，她们会把忠厚老实当作择偶的一个标准。只是这样的想法在今天的女孩界里大约不会是主流，但是那些具备理性的女孩确实会这样来考虑的。忠厚二字，大约所谓忠，即对人以诚相待，不虚伪，不欺诳。所谓厚，即宽厚待人，不矫情，不认死理。古人认为，能做到忠厚，就能让家族绵长的延续下去，要不然，不定半道上会遭遇到什么灾祸，特别是由于自身的狡诈和油滑，会给自家带来祸患，那你这个家族就不可能再延续下去了。
所谓诗书，当然是指要让自家的孩子读书。这种读书自然是指中国传统文化概念上的研读诗书。这种读书，既可能包括在封建社会，父母希望子女能够功成名就，谋取一官半职的期待，但更多的还是希望子女能读书明理，做应做的.事，不做不应做的事，这样也才能让自己的家族延绵下去。如果没有读书，就可能不明理，就有可能受到各种诱惑，做那不该做的事，结果让自己的家族罹患灭顶之灾。
几十年前，中国还主要是一个农业社会，这副楹联也自然是那样一个时代的产物。今天在市场经济环境下，不少人已经不再把忠厚当成一个人的优秀品质，这实在是一个误区。也许，市场如战场，需要智慧，需要冒险精神，但对于人的整体生活而言，在市场经商不过是一部分人的生存方式，也不过是人的生活中的一个部分，而不会是全部。在社会中与他人的交往中，不管有的人自身是如何不忠厚老实、如何阴险狡诈，他都希望与他交往的人是忠厚老实的，是以诚待人的。
过去说某人饱读诗书，不仅是说这个人就很有学问，更是说明这个人懂事明理。过去学问高固然令人敬仰，但懂事明理更让人尊重。普通人不可能人人都有多高的学问，但每个人都应该懂事明理。
在中国农业社会，理想的生活是耕读人家。有地种，有书读，就是好日子。有地种，可以使生活无虞，有书读，能使人有丰富的精神生活。一个物质文明，一个精神文明，两个文明都齐全了，这还不是好日子吗?虽然说这是农业社会的理想生活，可是在那个时代，有多少人家能够享受这样的生活?但这样的理想肯定有其自身的道理。人类之所以为人类，不就是既需要物质生活，也需要精神生活吗?
现在读书似乎有更强的功利性，读书为的是文凭，是学位，是更高的职位，是更能赚钱的行业。这就把耕与读混在一起了。或者把读降为耕的手段了。这与古人的境界完全不一样。所以现在有的大学生，包括研究生，虽然读了那么长时间的书，可是就是有那么一些人真的就是不懂事、不明理的。老百姓会说，他们的书算是白念了。这样的学生，算是有家教的吗?老百姓比较刻薄的话就会说，这样的人，有人养，没人教。明白背后的意思吗?畜牲才有人养，没人教呢。
