孝义人必知的历史典故(精简3篇)
孝义人必知的历史典故 篇一
孝义人必知的历史典故
孝义是中华民族传统美德之一，几千年来一直被人们所推崇。孝义不仅是一种道德伦理，更是一种文化传承。在中国的历史长河中，有许多关于孝义的典故，这些典故通过不同的故事情节，向人们展示了孝义的真正内涵。下面，就让我们来了解一些孝义人必知的历史典故。
首先，我们来讲述《孟母三迁》这个典故。在古代中国，有一位叫孟子的大儒，他的母亲非常重视孟子的教育。由于孟子住的地方环境恶劣，不利于读书学习，孟子的母亲多次迁居，只为了给孟子提供更好的学习环境。孟母用实际行动诠释了母爱的伟大，她不顾辛劳和困难，只为了让孟子能够得到更好的教育。这个典故告诉我们，孝顺父母不仅仅是口头上说说而已，更需要用行动来证明。
其次，我们来谈谈《孝感天地》这个典故。在古代中国，有一位叫曾子的孝子，他的父亲患病，无法下地劳作。曾子为了让父亲能够吃上稳定的饭食，他每天都会用自己的头发来换取一碗粥，然后把粥端给父亲。曾子用自己的行动诠释了孝顺的真正含义，他不怕辛苦，不怕困难，只为了让父亲能够生活得更好。这个典故告诉我们，孝顺父母需要有奉献和牺牲的精神。
最后，我们来说说《千里送母》这个典故。在古代中国，有一位叫梁山伯的青年，他的母亲生病卧床不起。梁山伯十分孝顺，他决定放弃自己的前途，亲自回到家乡照料母亲。由于路途遥远，他不得不步行千里才能回到家。在回家的路上，梁山伯遇到了许多困难和艰险，但他都毫不退缩，坚持完成了回家的任务。这个典故告诉我们，孝顺父母需要有坚持和勇气的品质。
通过这些孝义的历史典故，我们可以看到，孝顺父母是中华民族的传统美德，也是我们每个人应该努力追求的目标。孝顺不仅仅是一种道德准则，更是一种家庭美德和社会责任。我们要时刻怀着感恩之心，用自己的行动去回报父母的养育之恩。只有这样，我们才能够真正成为一个孝义之人。
孝义人必知的历史典故 篇二
孝义人必知的历史典故
孝义是中华民族传统美德之一，几千年来一直被人们所推崇。在中国的历史长河中，有许多关于孝义的典故，这些典故通过不同的故事情节，向人们展示了孝义的真正内涵。下面，就让我们来了解一些孝义人必知的历史典故。
首先，我们来讲述《孟母三迁》这个典故。在古代中国，有一位叫孟子的大儒，他的母亲非常重视孟子的教育。由于孟子住的地方环境恶劣，不利于读书学习，孟子的母亲多次迁居，只为了给孟子提供更好的学习环境。孟母用实际行动诠释了母爱的伟大，她不顾辛劳和困难，只为了让孟子能够得到更好的教育。这个典故告诉我们，孝顺父母不仅仅是口头上说说而已，更需要用行动来证明。
其次，我们来谈谈《孔子为母闭门学习》这个典故。在古代中国，孔子是一位伟大的思想家和教育家。孔子的母亲非常早逝，但孔子对母亲的思念和怀念从未停止。为了表达对母亲的敬意，孔子曾经为母亲闭门学习三年，以示对母亲的哀思和孝心。这个典故告诉我们，孝顺父母需要有真挚的情感和深厚的感恩之心。
最后，我们来说说《白毛女千里送母》这个典故。在现代中国，有一位叫白毛女的女青年，她的母亲生病卧床不起。白毛女为了照料母亲，放弃了自己的前途，毅然回到家乡。由于路途遥远，她不得不步行千里才能回到家。在回家的路上，白毛女遇到了许多困难和艰险，但她都毫不退缩，坚持完成了回家的任务。这个典故告诉我们，孝顺父母需要有坚持和勇气的品质。
通过这些孝义的历史典故，我们可以看到，孝顺父母是中华民族的传统美德，也是我们每个人应该努力追求的目标。孝顺不仅仅是一种道德准则，更是一种家庭美德和社会责任。我们要时刻怀着感恩之心，用自己的行动去回报父母的养育之恩。只有这样，我们才能够真正成为一个孝义之人。
孝义人必知的历史典故 篇三
割股奉亲
郑兴，隋朝孝义人祖居汾州永安县永安堡(今大孝堡乡大孝村)。郑兴自小有志向，为人忠厚，孝敬父母。家境虽寒，但勤于稼穑，以此奉养父母。父亡后，郑兴数日水浆不服，为父守墓三年。母亲又久病不愈，他常服侍于床前，衣不解带，足不失履，和衣而卧。母亲气血虚弱，五脏紊乱，需食新鲜鹿肉调理，以补瘦弱，益气力，强五脏。但当地无鹿肉，郑兴突发奇想，以自己的肉代替鹿肉，便割自己的股肉为母亲煮食，其母果然病体痊愈。时隰周州尉房玄龄听到此事后说:“割股奉亲乃世之奇事!”并为该村挂匾“孝悌贤乡”。唐贞观元年(627)，因郑兴孝行闻于朝，唐太宗下旨，将“永安县”赐名为“孝义县”，之后，境内广盛郑兴遗风。
义虎救樵夫
清乾隆截《孝义县志》记:“古之孝义，林茂草丰。西山有虎，其掌著木刺。一老憔夫闻其鸣，察其状，冒险为其拔除。虎感其德，遂日捕食物以赠。樵夫去世，其虎为之守墓三年，众人称之为义虎”。
仁义巷
明朝兵部尚书霍冀和睦邻里，轻财重义，为解决家庭与邻里地基争执，特寄书信于家中“千里捎书仅为墙，让他三尺又何妨。万里长城今还在，不见当年秦始皇。”霍家见信后主动让出地基三尺，邻居深受感动，也让出地基三尺。这两家所让出的地基便形成一条街巷，后来取名“仁义巷”。
假虞灭虢——大虢城
春秋时期，晋献公为拓展疆土，积极扩军，决定南下攻打虢国，但虞国紧邻虢国北境，是晋攻虢的必经之途。晋献公害怕二国联合抗晋，遂采用大夫荀息各个击破之计，先向虞借道攻虢，再伺机灭虢。
周惠王十九年，晋献公派荀息携带美女、珍贵马匹等贵重礼品，献给虞公，请求借道攻虢。虞国大臣宫之奇用“辅车相依，唇亡齿寒”的道理，说明虢、虞地理相连，利害攸关，劝虞公绝不能答应借道。但虞公贪利，认为晋、虞是同宗，不会相欺，又被荀息花言巧语所迷惑，拒不听劝，不但应允借道，还自愿作攻虢先锋。之后，晋国军队借道虞国，消灭了虢国又乘虞不备，发动突然袭击，俘获虞公，灭了虞国。
晋灭虢后，晋献公深怕虢国人复仇，伺机反攻，于是派大将里克把虢国贵族迁往千里之外的孝义城北八里一带。虢国遗民为纪念自己的国家，将其迁驻地取名为“大虢城”，直沿至今。
