介子推不言禄的故事(实用3篇)

介子推不言禄的故事 篇一

古代中国有个叫介子推的人，他是一个非常智慧和聪明的人，但他却从来不为名利所动，不追求权势地位，也不谋求富贵荣华。他过着简朴的生活，与庄稼人一起劳动，过着清贫而无忧的日子。

有一天，国家遭遇了连年的旱灾，百姓们苦不堪言。国王找到介子推，希望他出谋划策解决灾害。介子推答应了国王的请求，但他坚持不要任何报酬，只是默默地为国家出谋划策，帮助百姓度过困境。

介子推经过深思熟虑，提出了一项解决方案。他主张让百姓们互相帮助，共同度过旱灾。他建议将官府的仓库打开，让百姓们自由取粮食，解决温饱问题；同时，他鼓励百姓们相互帮助，共同种植庄稼，改善农田灌溉条件，提高粮食产量。

国王听了介子推的建议，深受启发，并立即采纳了他的方案。不久之后，百姓们的生活逐渐好转，农田也恢复了生机。国王对介子推的智慧和贡献深感敬佩，决定要重重地奖励他。

国王召见介子推，准备赐予他一些荣誉和财富。然而，介子推却谢绝了国王的好意。他告诉国王，他只是出于对国家和百姓的关心，才提出解决方案，不需要任何报酬。他认为名利和金钱不能代表一个人的真正价值，而真正的价值在于为他人做出的贡献。

国王听了介子推的话，深深地感动和敬佩。他明白了介子推的坚持和追求，认识到名利并不是衡量一个人价值的唯一标准。于是，国王决定为介子推建立一座纪念碑，以表彰他对国家和百姓的贡献。

介子推始终坚守着自己的信念，不为名利所动，不追求权势地位。他用自己的智慧和贡献帮助了国家和百姓，成为了一个伟大而崇高的榜样。他的故事告诉我们，真正的价值不在于名利和金钱，而在于为他人做出的贡献。

介子推的故事给了我们很大的启示，它告诉我们应该追求真正的价值，而不是被名利所迷惑。只有当我们以利他为出发点，用自己的力量为他人做出贡献时，我们才能真正实现自己的价值，成为一个有意义的人。

介子推不言禄的故事 篇二

古代中国有个叫介子推的人，他是一个非常智慧和聪明的人，但他却从不追求名利，也不谋求权势地位。他过着简朴的生活，与庄稼人一起劳动，过着清贫而无忧的日子。

有一天，国家的官员们听说了介子推的智慧和才能，纷纷前来拜访他，希望他能效劳于国家。然而，介子推却谢绝了他们的好意，他告诉他们，他不追求权势地位，只是一个普通的农民，愿意过着简单而宁静的生活。

官员们听了介子推的话，感到非常惊讶和不解。他们觉得介子推的才能和智慧是非常宝贵的财富，不应该被埋没在农田里。于是，他们决定给介子推寻找一个更高的职位，以充分发挥他的才能和智慧。

然而，介子推却坚持自己的选择，他告诉官员们，他不需要权势地位和名利，他只是一个普通人，希望能够过着简单而宁静的生活。他认为人生的价值不在于权势地位和名利，而在于心灵的宁静和内心的满足。

官员们听了介子推的话，感到非常困惑和无奈。他们无法理解为什么一个如此有才华和智慧的人，不愿意追求权势地位和名利。他们觉得介子推的选择有些奇怪，但也感到非常敬佩和钦佩。

介子推的故事给了我们很大的启示，它告诉我们应该追求真正的内心的满足，而不是被权势地位和名利所迷惑。只有当我们过着简单而宁静的生活，追求内心的宁静和满足时，我们才能真正实现自己的价值，成为一个有意义的人。

介子推的故事告诉我们，追求名利并不是衡量一个人价值的唯一标准。我们应该追求真正的内心的满足，追求心灵的宁静和平淡的生活。只有当我们追求内心的满足和心灵的宁静时，我们才能找到真正的幸福和快乐。

介子推不言禄的故事 篇三

介子推不言禄的故事

　　《介之推不言禄》

　　晋侯赏从亡者，介之推不言禄 ，禄亦弗及。

　　推曰:“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者 ，非君而谁?天实置之，而二三子以为己力，不亦诬 乎?窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎?下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰:“盍亦求之?以死，谁怼 ?”对曰:“尤 而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰:“亦使知之，若何?”对曰:“言，身之文 也。身将隐，焉用文之?是求显也。”其母曰:“能女 是乎?与汝偕隐。”遂隐而死。

　　晋文公求之不获，以绵上为之田，曰:“以志吾过，且旌 善人。”

　　【译文】:

　　晋文公赏赐跟从他逃亡的人，介之推不谈爵禄，爵禄也没有轮到他。

　　介之推说:“献公的儿子九人，只有国君在世了。惠公、怀公没有亲人，国内外都厌弃他们。上天没有断绝晋国的后嗣，一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君是谁?实在是上天立的他，而那几个人以为是自己的功劳，不是骗人吗?盗窃别人的财物，还叫他做小偷，何况窃取上天的功劳当作自己的功劳呢?下面的人赞美他们的罪过，上面的人奖励他们的欺诈，上下相互欺骗，就难以和他们相处了。”他的母亲说:“何不也去请求爵禄?就这样死了，怨谁?”介之推回答说:“明知是错误而效法它，罪过更要加重了。而且我发出过怨言，不吃国君的俸禄。”他的母亲说:“也要让国君知道这件事，怎么样?”介之推回答说:“言语，是身上的装饰品。身子将要隐藏，哪里还要用盲语去装饰它?这样做，就是为了显露自己了。”他的母亲说:“能够象你说的这样去做吗?我和你一块儿隐居。”于是母子俩隐居到死。

　　晋文公寻找他没有找到，就以绵上作为介之推的封地，说:“以此铭记我的过失，并且表彰善良的人。

　　【注释】

　　禄:俸禄

　　祀者:原指掌管、主持缉私的人,这里指代一国的'国君

　　诬:荒谬,荒唐

　　怼:怨恨,不满

　　尤:责备,谴责

　　文: 装饰,美化

　　女:通"汝",你

　　旌:表彰,发扬

　　【提示】:

　　这段文字尽管没有曲折生动的情节，但是通过人物的语言，人物的不同个性还是极其鲜明的表现出来了，因而，通过分析人物语言把握人物性格，尤其是介子推的性格，是学习这个语段的重点。对“天实置之”“上下相蒙”“是求显也”等几句话加以理解，也有助于把握人物的性格。