一点浩然气，千里快哉风作文(通用4篇)

一点浩然气，千里快哉风作文 篇一

一点浩然气，千里快哉风。这句话出自中国古代文学名著《红楼梦》，形容一个人具有坚定的品德和迅猛的行动力。这句话深深地烙印在我们的心中，激励着我们在面对困难和挑战时勇往直前。

浩然气是指人的品德和精神风貌。一个人如果有一点浩然之气，就会拥有坚定的信仰和正确的价值观，能够在面临困境时保持冷静和清醒。他们不会被外界的干扰所动摇，而是坚持自己的信念和原则。这种浩然之气不仅仅是对自己负责，更是对社会负责。他们用自己的言行来影响和感染身边的人，传递正能量，为社会带来积极的影响。

千里快哉风，形容一个人行动迅猛，不拖泥带水。这样的人具有坚强的意志和执行力，能够迅速地做出决策并付诸行动。他们不会犹豫不决，而是果断地采取行动，迎接挑战和机遇。他们勇于冒险，善于抓住机会，不畏困难，永不放弃。正是因为他们的千里快哉风，才能够在竞争激烈的社会中脱颖而出，实现自己的梦想和目标。

在现实生活中，我们也应该具备一点浩然之气和千里快哉风的品质。面对困难和挑战时，我们应该保持坚定的信念和正确的价值观，不被外界的干扰所动摇。只有坚守自己的信念，才能够在逆境中崛起，成为一个有影响力的人。同时，我们也应该具备行动迅猛的品质，勇于冒险和创新，善于抓住机遇，迎接挑战。只有勇于行动，才能够实现自己的梦想和目标。

在实现个人梦想的同时，我们也应该关注社会责任和公益事业。一个有浩然之气和千里快哉风的人，不仅仅是为了自己的利益，更是为了社会的繁荣和进步。他们用自己的力量来推动社会的发展，为他人带来希望和光明。正是因为有这样的人，社会才能够变得更加美好。

一点浩然气，千里快哉风。让我们在生活中保持一颗浩然之心，勇往直前，不断追求自己的梦想和目标。同时，也要关注社会责任和公益事业，用自己的行动来影响和改变世界。让我们成为有浩然之气和千里快哉风的人，为社会的繁荣和进步贡献自己的力量。

一点浩然气，千里快哉风作文 篇二

一点浩然气，千里快哉风。这句话源自中国古代文学名著《红楼梦》，意味着一个人具有坚定的品德和迅猛的行动力。正是这种浩然之气和千里快哉风的品质，推动着人们不断前进，追求梦想和实现目标。

浩然气，是指一个人的品德和精神风貌。一个有浩然之气的人，具有坚定的信念和正确的价值观，能够在困境中保持冷静和清醒。他们不会被外界的诱惑和干扰所动摇，而是坚守自己的信念和原则。这种浩然之气不仅体现在个人行为上，更体现在对社会的责任和担当上。他们用自己的言行来影响和感染身边的人，传递正能量，为社会带来积极的影响。

千里快哉风，形容一个人行动迅猛，不拖泥带水。一个有千里快哉风的人，具有坚强的意志和执行力，能够迅速做出决策并付诸行动。他们不会犹豫不决，而是果断地采取行动，迎接挑战和机遇。他们勇于冒险，善于抓住机遇，不畏困难，永不放弃。正是因为他们的千里快哉风，才能够在竞争激烈的社会中脱颖而出，实现自己的梦想和目标。

在现实生活中，我们也应该具备一点浩然之气和千里快哉风的品质。面对困难和挑战时，我们应该保持坚定的信念和正确的价值观，不被外界的诱惑所动摇。只有坚守自己的信念，才能够在逆境中崛起，成为一个有影响力的人。同时，我们也应该具备行动迅猛的品质，勇于冒险和创新，善于抓住机遇，迎接挑战。只有勇于行动，才能够实现自己的梦想和目标。

在实现个人梦想的同时，我们也应该关注社会责任和公益事业。一个有浩然之气和千里快哉风的人，不仅仅是为了个人利益，更是为了社会的繁荣和进步。他们用自己的力量来推动社会的发展，为他人带来希望和光明。正是因为有这样的人，社会才能够变得更加美好。

一点浩然气，千里快哉风。让我们在生活中保持一颗浩然之心，勇往直前，不断追求自己的梦想和目标。同时，也要关注社会责任和公益事业，用自己的行动来影响和改变世界。让我们成为有浩然之气和千里快哉风的人，为社会的繁荣和进步贡献自己的力量。

一点浩然气，千里快哉风作文 篇三

　　一个完善的人，变成了英雄人物，大家会对他竖起大拇指；一个伤残人，变成了王者，大家会高呼，会对他顶礼膜拜，视他为神。

　　换句话说，肢体残疾的人变成王者，实际上他早已跨越了英雄人物。

　　古者荣华富贵而名磨灭，唯倜傥风流之人称焉，盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘双目失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。若在这种倜傥风流人群中去选一个王者，我能果断的去挑选孙膑，不只由于他的兵法，更由于他的身残而志坚。

　　孙膑的杰出，不取决于他围魏救赵的勇和智，不取决于田忌赛马之时主要表现出去聪明伶俐，我想他的杰出之处取决于膑脚之时主要表现出去的坚忍和默默地忍受，这类污辱跨越了韩信的胯下之辱，他能装疯卖傻忍受默默地等候出头之日，这自身就是一种杰出。

　　因此，膑脚后的孙膑，坐着小车中运筹帷幄，决胜千里之外，最后干掉庞涓，也便变成了历史的必定，也定是一个最好的结局，我觉得历史是公平公正的。???实际上对比于孙膑，司马迁也是杰出的`，他的忍受的能量不逊于孙膑，用司马迁得话来描述是最下腐刑极矣，司马迁沒有能够驰骋沙场的机遇，但他是纵横驰骋于文场的斗士，他的《史记》，被别人称之为史家之绝唱，无韵之离骚，开辟了一个史学上的新世界。他的杰出使哪个自觉得杰出的汉武帝变成了一个历史上的笑柄，司马迁蔑视他，他彻底有这一资产。

　　想一想这种身残却变成王者的倜傥的人，禁不住让人想到苏东坡说过的这句话，一点浩然气，千里快哉风。是的，这一浩然正气是尽管人体残废却不屈服于运势的傲然之气，是尽管多灾多难，却仍能够笑傲人生道路的顽强正气，具有了这种，孙膑变成了孙膑，司马迁变成了司马迁。大家为之动容，历史而为泣泪。???你是否还记得那曲古谣吗?曰风大卷兮，林木为摧。意苦惹死，招憩不徕。百岁如流，荣华富贵冷灰。大路日往，苦为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。潇潇枯叶，漏水苍苔。王者已来到,空留有那千里快哉风刮过历史的原野，催人泪下。

一点浩然气，千里快哉风作文 篇四

　　一个健全的人，成为了英雄，人们会对他竖起大拇指；一个残疾人，成为了王者，人们会惊呼，会对他顶礼膜拜，视他为神。

　　这就是说，肢体残疾的人成为王者，其实他已经超越了英雄。

　　“古者富贵而名磨灭，唯倜傥风流之人称焉，盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”若在这些倜傥风流人中去选一个王者，我会毫不犹豫的去选择孙膑，不只因为他的兵法，更因为他的身残而志坚。

　　孙膑的伟大，不在于他围魏救赵的勇和智，不在于田忌赛马之时表现出来聪慧，我想他的伟大之处在于膑脚之时表现出来的坚忍和默默忍受，这种侮辱超越了韩信的胯下之辱，他能装疯卖傻忍受默默等待出头之日，这本身便是一种伟大。

　　于是，膑脚后的孙膑，坐在小车中运筹帷幄，决胜千里之外，最终杀掉庞涓，也便成为了历史的必然，也定是一个最好的结局，我想历史是公平的。

　　其实相比于孙膑，司马迁也是伟大的，他的忍受的力量不亚于孙膑，用司马迁的话来表述是“最下腐刑极矣”，司马迁没有可以驰骋沙场的机会，但他是驰骋于文场的斗士，他的《史记》，被人称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，开创了一个史学上的新天地。他的伟大使那个自认为伟大的汉武帝成为了一个历史上的笑柄，司马迁蔑视他，他完全有这个资本。

　　想一想这些身残却成为王者的倜傥之人，不禁使人想起苏东坡说过的那句话，一点浩然气，千里快哉风。是的，这个浩然正气是虽然身体残疾却不屈服于命运的傲然之气，是虽然多灾多难，却仍可以笑傲人生的坚强正气，具备了这些，孙膑成为了孙膑，司马迁成为了司马迁。世人为之动容，历史为之泣泪。

　　还记得那曲古谣吗？曰“大风卷兮，林木为摧。意苦惹死，招憩不徕。百岁如流，富贵冷灰。大道日往，苦为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。潇潇落叶，漏雨苍苔。”王者已去了，空留下那千里快哉风刮过历史的原野，催人泪下。