孔子为何喜欢颜回历史名人故事(精彩3篇)

孔子为何喜欢颜回历史名人故事 篇一

孔子为何喜欢颜回历史名人故事

孔子是中国历史上最伟大的思想家和教育家之一，他的教学方法和思想影响了几千年的中国历史。作为一位智慧和卓越的导师，孔子喜欢听颜回讲述历史名人故事。那么，为何孔子会对这些故事感兴趣呢？

首先，孔子喜欢颜回的历史名人故事是因为他认为这些故事是教育和启发人们的最佳方式。孔子相信通过故事来传达道德和价值观念，能够更好地激发人们的兴趣和理解。历史名人故事中蕴含着智慧、勇气和品德的典范，可以帮助人们认识到正确的道德行为，并激励他们去追求卓越。孔子相信通过讲述这些故事，人们可以从中学到道德的教训和生活的智慧。

其次，孔子喜欢颜回的历史名人故事是因为他认为这些故事能够帮助他的学生理解和领会他所传授的思想。孔子的教学方法是通过对话和讨论来引导学生思考和发掘真理。历史名人故事是他教学中的一个重要工具，可以帮助学生更好地理解和应用他所传授的思想。通过讲述这些故事，孔子能够将抽象的道德观念具体化，并通过故事中的人物和事件来阐述他的思想。这样，学生们能够更好地理解和领会他的教导。

此外，孔子喜欢颜回的历史名人故事还因为这些故事能够帮助他的学生树立正确的人生观和价值观。孔子非常注重培养学生的品德和修养，他希望他的学生们能够成为有道德修养和道德观念的人。历史名人故事中的英雄和圣贤们都是道德的楷模，他们的行为和品德可以激励和影响孔子的学生们。通过听取这些故事，学生们能够从中汲取道德的力量和勇气，树立正确的人生观和价值观。

总之，孔子喜欢听颜回讲述历史名人故事的原因有很多。他认为这些故事是教育和启发人们的最佳方式，能够帮助人们认识到正确的道德行为，并激励他们去追求卓越。此外，这些故事也能够帮助他的学生理解和领会他所传授的思想，并树立正确的人生观和价值观。孔子的喜爱证明了历史名人故事对于教育和启迪人们的重要性，也展示了孔子作为一位杰出的教育家的智慧和洞察力。

孔子为何喜欢颜回历史名人故事 篇三

孔子为何喜欢颜回历史名人故事

　　苗而不秀，秀而不实“这八个字，据说是孔老夫子叹惜他的学生颜回的。颜回英年早逝，几乎使孔子痛不欲生，连呼”天丧予，天丧予！“有跟随他的弟子问，老师你真的那么悲痛吗？孔夫子回答说，不为像颜回这样的人悲痛，还为谁悲痛？鲁哀公问孔子：你的弟子中，谁是最好学的？孔子不假思索地说：有一个叫颜回的好学，他有怨气不发到别人的身上，也不犯同样的过错，不幸英年早逝，现在再也没有像颜回那样好学的人了。弟子三千，贤人七十二，孔夫子自己最喜欢的，毫无疑问的就是颜回。

　　孔夫子为什么喜欢颜回？只要看看他是如何称赞颜回的，也就可知一个大概。

　　在孔夫子的弟子中，颜回大概是家庭比较贫困的一个。一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受这种贫苦，颜回却是自得其乐，对此，孔夫子就赞不绝口，连声说”贤哉回也“.就是这样一个出身贫困的孩子，学习却是相当刻苦。孔子说：听我讲述而始终聚精会神不开小差的，大概就只有颜回一个（”语之而不惰者，其回也与！“）直到颜回去世之后，孔子还说：”死得可惜啊！我只看到他前进，从未看到止步。“颜回真可谓是”好好学习，天天向上“的典范了，这样的学生，大概没有一个老师不喜欢的，孔夫子当然不会例外。

　　孔子从教，注重培养学生举一反三的能力，反对死记硬背，此所谓”举一隅不以三隅反，则不复也“（《论语·述而篇第七》）。在这一方面，颜回大概也做得不错。用子贡的话说，叫做”回也闻一以知十“.对于孔夫子的学问，他能够掌握其精神实质，做到融会贯通，一以贯之，不仅仅是举一反三了。孔子所谓的学习，其实也不仅是读书。”学而时习之“的”习“,以我之肤浅理解，有实习或践行的意思。

　　一个”仁“字，在孔子的学说中，占有相当重要的位置。颜回问仁，孔子说：”克己复礼为仁“.颜回请孔子说得具体些，孔子就说了四个”非礼勿“,即”非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动“.颜回说：我虽然愚钝，也要践行这些教诲。应该说，颜回确实做得比较到位。在他的同门中，几乎没有一个被孔子誉之为”仁“的，有人问了，孔子也答之以”不知其仁“.颜回却是一个例外，而且评价相当之高。孔子说其他人只是偶尔想到仁德而已，颜回则是长久不违仁德的，算得上是将一个”仁“字”落实到行动中，溶化在血液里“了。

　　对于孔夫子的学说，颜回佩服得五体投地，用他自己的话说，叫做”仰之弥高，钻之弥坚“.孔子说：颜回对他没有什么帮助，对他说的话，没有不感到心悦诚服的。这句话是批评还是褒扬颜回，大概谁都能够体会得出来。由此透露一个信息，对于孔子说的，颜回只会洗耳恭听，点头称是。孔夫子大概也感觉到这未必就是好事，所以曾经偷偷观察，发现他私下与别人讨论时，对孔子的话也很能发挥，于是说”回也不愚“.但也仅此而已，对孔子说的话，颜回绝对不会穷根究底，提出质疑，更不会像子路那样敢于表示不悦，甚至与之辩说，即使孔子说的话自相矛盾，也不会表示疑惑。

　　综上所述，都是孔夫子喜欢颜回的缘由，有的`顺理成章，有的不很健康。《论语·子罕篇第九》云：”子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。“毋意便是不随意猜测；毋必便是不主观武断；毋固便是不拘泥固执；毋我便是不自以为是。这”四绝“是有道理的，颜回也做得不错。()在孔夫子的弟子中，以德行著称的只有三人，颜回则排第一（其余两位是闵子骞和冉伯牛），甚至被称之为”复圣“.在孔夫子的眼中，颜回或许是完美无缺的。但以我之见，颜回最大的缺点，就是孔夫子说的”四绝“（尤其是”毋我“这一条）做得太好，”克己复礼“也”克“得太过，因此失去了自我，只能成为一个复制品。颜回去世时的年龄，有说三十一岁的，也有说四十一岁的，他之所以”苗而不秀，秀而不实“,没有留下足以为人称道的业绩，除了英年早逝，这个因素也不可忽略。

　　根据《孔子世家》记载，老子赠言孔子，其中有两句是”为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己“.不知道这一记载是否可靠，也不知道孔子的”四绝“以及孔子喜欢颜回是否与这两句话有关，但我以为，人可以有缺点，却不可以没有自我。这一点，为人之师者尤当引以为戒。