深思：中国的传统美德只是徒有虚表吗作文【经典3篇】
深思：中国的传统美德只是徒有虚表吗作文 篇一
中国一直以来都以其丰富的传统美德而自豪，这些美德包括诚信、孝顺、礼貌等。然而，近年来，一些人对这些传统美德的真实性提出了质疑，认为这些美德只是徒有虚表。本文将探讨这个问题，并给出自己的看法。
首先，一些人认为中国的传统美德只是表面功夫，缺乏内在的真实性。他们认为许多人只是出于传统、社会压力或面子上的考虑而表现出这些美德，而在实际生活中并不真正遵循。例如，一些人可能在公共场合表现得非常有礼貌，但在私下里却对人冷漠无情。这些人只是为了保持自己的形象而做出的表面行为。
其次，一些人认为中国的传统美德在现代社会中已经失去了意义。他们认为这些美德已经无法适应现代社会的发展和变化，因此成为了一种束缚。例如，一些年轻人可能觉得孝顺是一种过时的观念，他们更加注重个人的独立和自由。在这种情况下，传统美德只是一种陈旧的观念，没有实际的应用价值。
然而，我认为中国的传统美德并不仅仅是徒有虚表。首先，虽然有些人可能只是出于表面功夫而表现出这些美德，但仍然有很多人真正理解和遵循这些美德。他们相信这些美德的重要性，并且在日常生活中践行。这些人的存在证明了这些传统美德的真实性。
其次，尽管现代社会发生了巨大的变化，但这并不意味着传统美德已经失去了意义。相反，我认为这些美德在现代社会中仍然具有重要的价值。例如，诚信是商业活动中的基本要素，孝顺是家庭和谐的基石，礼貌是社会交往的基本准则。这些美德在现代社会中仍然具有实际的应用价值，而不仅仅是一种传统的束缚。
综上所述，虽然一些人对中国的传统美德的真实性提出了质疑，但我认为这些美德并不仅仅是徒有虚表。尽管有些人只是出于表面功夫而表现出这些美德，尽管现代社会发生了巨大的变化，但仍然有很多人真正理解和践行这些美德，并且这些美德在现代社会中仍然具有重要的价值。因此，我们应该保持对传统美德的尊重和传承，让它们继续在我们的生活中发挥作用。
深思：中国的传统美德只是徒有虚表吗作文 篇二
中国的传统美德一直以来都受到赞美和推崇，这些美德包括诚信、孝顺、礼貌等。然而，近年来一些事件的发生引发了人们对这些美德的质疑，认为它们只是徒有虚表。本文将探讨这个问题，并给出自己的看法。
首先，一些人质疑中国的传统美德的真实性，是因为一些负面事件的发生。例如，一些企业家和政府官员的不诚信行为引发了公众对诚信这一美德的怀疑。一些年轻人对父母的不负责任行为感到失望，对孝顺这一美德的信仰动摇。这些事件的发生使得一些人开始怀疑中国的传统美德是否只是徒有虚表。
其次，一些人质疑中国的传统美德的真实性，是因为一些人的表面功夫。他们认为许多人只是出于传统、社会压力或面子上的考虑而表现出这些美德，而在实际生活中并不真正遵循。例如，一些人可能在公共场合表现得非常有礼貌，但在私下里却对人冷漠无情。这些人只是为了保持自己的形象而做出的表面行为。
然而，我认为中国的传统美德并不仅仅是徒有虚表。首先，尽管一些人的不诚信行为和不负责任行为给了人们质疑的理由，但仍然有很多人真正理解和践行这些美德。他们相信这些美德的重要性，并且在日常生活中通过实际行动来体现。这些人的存在证明了这些传统美德的真实性。
其次，中国的传统美德是几千年来历史、文化和社会环境的结晶，它们扎根于人们的心灵深处。这些美德不仅仅是一种行为习惯，更是一种价值观念和道德观念的体现。它们代表了中国文化的独特之处，是中国社会的精神支柱。因此，即使有些人只是出于表面功夫而表现出这些美德，但这并不能否定这些美德的真实性和意义。
综上所述，虽然一些人对中国的传统美德的真实性提出了质疑，但我认为这些美德并不仅仅是徒有虚表。尽管一些负面事件和人的表面功夫给了人们质疑的理由，但仍然有很多人真正理解和践行这些美德。而且，中国的传统美德是几千年来历史、文化和社会环境的结晶，具有深厚的内涵和意义。因此，我们应该保持对传统美德的尊重和传承，让它们继续在我们的生活中发挥作用。
深思：中国的传统美德只是徒有虚表吗作文 篇三
深思：中国的传统美德只是徒有虚表吗作文
导语：在这个浮躁的时代，你是否有静下心考虑过中华的传统美德是否还完好无损?今天，让小编带着大家一起谈论一下中国的传统美德!
深思：中国的传统美德只是徒有虚表吗
中国，一个古老的国家，在世界长河里漫步了五千年之久。泛舟在中国的史河里，中华文化在黄河、长江两大流域间萌芽。中华文化源远流长、博大精深，无不令我们感概!
我们是华夏子孙，是龙的传人，我们都要继承中华优秀的传统文化。我们弘扬它、培育它、创新它、建设它、传播它……。
在生活中，它随处可见。在公交车上，“尊老爱幼、为老幼孕妇让座”的大字标题体现了我们尊老爱幼、互相关心的传统美德，“蓝天义工”、“存心善堂”“阳光工程”等公益活动体现了乐于助人、关爱他人的传统美德;与盲者在路口相遇，我们会主动搀扶他，有不幸者急需输血，我们会在百忙之中赶赴医院;有落水者急需救援，我们会伸出援手…。。。但在今天的社会，随着物质文化在高速发展，我们的生活水平在逐步提高，我们逐渐富裕了起来，可是，我们的传统美德还依然完好无缺地存在么?
2011年10月16日发生在广东佛山市的“小悦悦事件”就已经激起许多人对这个问题的热议了。肇事司机竟然毫不理会，逃之夭夭;面对一个倒在血泊中，孤独无助、伤势严重的两岁女孩，18名过路人居然能够无动于衷，扬长而去。唯有第19位好心人——拾破烂的陈阿姨，对倒在血泊中已被两辆汽车碾过的奄奄一息的小悦悦伸出援助之手。对于这件事，许多人不禁发出：那18名过路人、那两位司机的心到底是什么做的?他们还有道德心吗?他们面对记者的采访时怎么可以心安理得地说“别人不敢碰，我怎么敢?”“我没看到”“我没看清楚啊”“我没路过啊，你有证据说我看见了吗，你拿出证据来啊，拿得出来，我就死给你看。”……更气人的是，热心人崔先生帮助小悦悦父母亲寻找肇事司机，他在事发地点周围了解情况，附近的一位店员竟然说出这样的话“你管什么管啊，又不是你孩子!”，面对这些人，而社会上还不知道又有多少人也类似于此，我们每个人是不是都要在脑海中打上一个疑问：中国的传统美德只是徒有虚表吗?我们在继承和发扬中是否走错了某个路口?而真正像陈阿姨那样，不为钱财所动，无私救人的中国人究竟有多少呢?在那18个路人中，有的是接受过高等教育的读书人，有的好歹也度过几年书，至少他们心里有传统美德的基本概念，至少他们明白不可以见死不救的道理，至少他们也知道救人一命胜胜造七级浮屠，救人如救己，可是他们的行为却远远比不上一个从事拾破烂但品德却无比高尚的好心阿姨。如果当第一辆车开过后，司机能够停下车来，将小悦悦送往医院，那她是否只会受了轻伤而已呢?如果前几个人能够救起小悦悦，那小悦悦是不是可以还有生还的希望呢?她至少可以减少一次被碾压的痛苦。或许她就不会有如此大的伤势，或许她会活下来，或许……。但是，10月21日凌晨3点，小悦悦走了，她离开了这个给不了她帮助，给不了她温暖，让她饱受痛苦的世界，一朵尚未享受阳光沐浴的花朵就这样凋谢了，她走向另一个世界，那里有阳光，有温暖，有幸福，有快乐，不在有痛苦和冷酷。小悦悦走了，留下的是我们的深思与反省……
我还看过这样一则报道：有几个小孩结伴到江河游泳，其中一个小孩不慎陷入了漩涡，其余的小孩在岸上呆看，直至那个小孩被淹没了也没有任何行动。事后，记者问他们为什么不救他，或者找人来帮助呢?他们的回答是：“我们不太会游泳，不敢声张，怕被大人骂。”哎，平时家长和老师只知道告诉孩子们身边什么事该做，什么事不该做，而却极少告诉孩子们，如果遇到某些紧急危险的事情又该如何来解决呢?所以小孩子们只知道他们做了不该做的事，只知道逃避，却不知道当时只要叫喊一下，在附近打渔的渔民就能赶过来，就可能阻止了一起悲剧的发生，不是吗?所以，家长老师们是否该告诉孩子们：你们不可以怎么做，但一旦遇到某个事件，你们要怎么做，怎么来解决问题。而不是一味地强调你不能做什么，你不该做什么。这样我们的'传统美德才能更好更完美地继承和发扬，不是吗?
从古代的蚩尤、轩辕、孔夫子到雷锋、刘胡兰、王二小等的现代，我们中华民族的传统美德呈现出各个时期的特色，各个时期的不同内容，它与时俱变，因时而变，但始终保持不变的是它特有的内涵、根基。我们弘扬乐于助人、无私奉献、艰苦奋斗、富有爱心等传统美德，坚持以孔子的“仁人、爱人”思想来治国，但在关键时刻，我们似乎忘却了它的真正涵义，扭曲了它的本义，我们仿佛只摘取了它的枝叶，却摧毁了它的根基;只品味他的清泉，却迷失了它的源头。面对悲剧在一出出地上演，我们是否该深思：社会变了吗?我们在哪走错了?我们是否该质问：中国的传统美德只是徒有虚表吗?
