以名师未必出高徒为话题的议论文(最新6篇)
以名师未必出高徒为话题的议论文 篇一
在中国传统文化中，尊师重道一直是一种重要的价值观念。人们常常认为，优秀的学生是由优秀的老师培养出来的，因此，名师往往被视为是高徒的制造者。然而，事实上，名师并不一定能够培养出高徒。本文将从不同的角度探讨名师未必出高徒的现象。
首先，每个人的天赋和潜力都是不同的。即使是同一个名师，对于不同的学生，他们的教学效果也会有所不同。有些学生天生聪明，学习能力强，无论遇到什么样的老师，都能够取得非常好的成绩。而有些学生则相对较差，无论老师如何辛苦努力地教导，他们也难以取得突破。因此，即使是名师，也无法保证每一个学生都能成为高徒。
其次，培养高徒需要的是全方位的教育。名师通常是在某个特定领域有很高造诣的人，他们的专业知识和教学经验是非常宝贵的。然而，培养高徒不仅需要传授知识，还需要培养学生的思维能力、创新能力、领导能力等等。这些能力的培养需要综合性的教育体系和全面的教育方法，而不仅仅依赖于一个名师的教学。因此，单凭一个名师是无法培养出高徒的。
此外，成功的背后往往有着艰苦的努力和坚持。即使是名师，也无法代替学生自己的努力和付出。高徒的成长需要他们自己的努力和坚持，名师只能给予他们指导和启发，而无法替代他们的努力。因此，即使是名师，也不能保证每一个学生都能成为高徒。
综上所述，名师未必出高徒是一个事实。每个人的天赋和潜力不同，培养高徒需要全方位的教育，而不仅仅依赖于一个名师的教导。成功需要个人的努力和坚持。因此，我们不应该过分依赖于名师，而是要注重培养学生的自主学习和发展能力，倡导全面发展的教育理念。这样才能培养出更多的高徒，为社会的发展做出更大的贡献。
以名师未必出高徒为话题的议论文 篇二
中国有句古话说：“名师出高徒”，意思是优秀的学生往往是由优秀的老师培养出来的。但是，现实却往往与理想相悖，名师并不一定能够出高徒。本文将从教育体制、教育资源和学生自身等方面分析名师未必出高徒的原因。
首先，教育体制的问题是导致名师未必出高徒的主要原因之一。目前的教育体制过分注重应试教育，追求分数的高低，而忽视了学生的全面发展和个性发展。在这样的教育体制下，名师往往只能教授学科知识，缺乏培养学生的创新能力和综合素质的机会。因此，即使是名师，也无法培养出高徒。
其次，教育资源的分配不均也是名师未必出高徒的一大问题。在许多地区，教育资源严重匮乏，名师稀缺。有的学生甚至连一位优秀的老师都没有，更别说名师了。缺乏良好的教育资源，学生的学习环境和条件都受到了限制，使得他们无法得到更好的教育。因此，名师未必能够培养出高徒。
最后，学生自身的因素也是名师未必出高徒的重要原因之一。每个学生的天赋和个性都是不同的，有些学生天生聪明，学习能力强，无论遇到什么样的老师，都能够取得好成绩。而有些学生则相对较差，无论老师如何辛苦努力地教导，他们也难以取得突破。因此，即使是名师，也无法保证每一个学生都能成为高徒。
综上所述，名师未必出高徒是一个复杂的问题，涉及到教育体制、教育资源和学生自身等多个因素。要解决这个问题，需要改革教育体制，优化教育资源的分配，同时也需要学生自身的努力和付出。只有在这样的条件下，名师才有可能培养出更多的高徒，为社会的发展做出更大的贡献。
以名师未必出高徒为话题的议论文 篇三
人都说名师出高徒，真是这样吗？当某人出名时，除了赞美他而外，总回加上一句：“是某某名人的高徒，名师出高徒嘛！”真是这样的吗？
孔子，在古带被封为“至圣”，可谓是名人了。出自他名下的高徒的确很多，而他的一个第子宰予，懒惰成性，成天贪睡，整日昏昏沉沉，致使日后留下了“昼寝宰予”的成语，意指人之懒惰。空子也曾对他发出了“朽木不可雕”的叹息，若名师出高徒，那宰予有应是什么样的高徒呢？
诸葛亮有“卧龙”之名，闻名一时。“得卧龙既得一半天下”也非戏言，可是蜀后主刘禅，虽得诸葛亮的悉心扶持，但也难逃亡过之厄运，以至后世留下“扶不起的刘阿斗”这样的笑柄。若名师出高徒，刘阿斗岂非贤明之君？
鬼谷之，春秋时著名的隐士，博学多才。闻名天下的《孙子兵法》的作者孙膑就出自他的门下。他的另一个弟子庞涓却阴险毒辣，因为嫉贤而投敌求荣，陷害孙膑残废。虽然后来被孙膑设计杀了，但作为名人鬼谷子的弟子，恐怕对“名师出高徒”的莫大的讽刺吧。
看来，名师为毕出高徒！
有了好的老师，还需要学生的勤奋。老师要悉心教导；学生要刻苦专研，认真学习。否则就酸有在高的老师，恐怕也教不出好的学生吧！也讽刺了一句话：“没有学不好的学生，只有教不好的老师。”也是要分条件的。名师只是外因，勤奋才是内因，如果没有内因的作用，名师确实未必出高徒。
以名师未必出高徒为话题的议论文 篇四
我们身边有许多人埋怨自己的老师不高明，把自己学习不好的原因推给了老师，这样做我敢说：不对。
不错，名师确实能出高徒。孔子有子路、子贡等七十二高徒。可是，孔子弟子三千，除了七十二高徒外，还有的不能学有所成。王羲之的七个儿子，其实有五个儿子擅长书法。特别是王献之，也是一个名扬千古的书法家。但是，还有两个儿子不擅长书法啊。
孔子的七十二弟子如果不勤奋苦练、勇于实践，怎能成名呢？王献之如果不坚持不懈，怎能成为大书法家。比如，现在我们班的同学们，有的同学勤学好问，有的不好好学习。所以，结果也就不一样。学习好的同学与学习不认真的同学。成就不在于老师， 而在于自己，自己是关键。
莫言小学五年级毕业，自学成才，创作了《红高粱》，并拍成了电视剧。
将成绩差的原因推给老师时，有没有想过：自己努力了吗？俗语说：师傅领进门，修行在个人。种瓜得瓜，种豆得豆。有一分耕耘就有一分收获。
以名师未必出高徒为话题的议论文 篇五
"名师出高徒"，事实真的全是这样吗？
我国古代思想家、教育家孔子，他"弟子三千，七十二贤"，可见有两千九百名弟子都很一般，其中还有白天睡大觉的被孔子斥之为"朽木不可雕也"的宰予。就说"七十二贤人"真正算得上高徒的实际上只有子路、冉有、颜惠等十来个。由此可见，名师未必出高徒。古今中外有很多高徒也未必出自名师。唐代伟大诗人李白，在铁棒磨成针的启示下，奋发努力，终于成为"诗仙"。李白即便有师，也不会多有名气。美国著名发明家爱迪生，小时候因为爱提一些老师也答不上来的问题，最终被赶出了校门，只好回家由母亲教。可他努力学习，终于成了发明大王。
古今中外还有许多如爱因斯坦、高尔基、华罗庚一样自学成才的高徒呢。当然我们也不否认老师的作用，更不否认名师的作用，我们谈论的只是名师并非一定能出高徒。
以名师未必出高徒为话题的议论文 篇六
这位名师是隋唐时期的李纲，不是宋朝的对岳飞有知遇之恩的李纲。
李纲（547年—bai631年），字文纪，初名李瑗，隋唐时名臣，观州蓨县（今河北景县一带）人。隋唐时期名臣。
李纲是个正直的人，年轻时曾经任北周宇文宪的参军，当时因为宇文宪军功太盛，在军中威望过高，北周宣帝宇文赟对自己这个叔父很是忌惮，周宣帝宇文赟想杀了宇文宪，李纲的同事们都积极做好各种准备，罗织材料，为讨皇帝高兴，无所不用其极，李纲却从来都没有说过一句违背良心的假话。宇文宪死后，李纲大庭广众之下，为宇文宪收尸，并嚎啕恸哭。安排完宇文宪的后事，李纲又照料宇文宪的家人，直到自己去世。
李纲先是于隋文帝时期任太子杨勇的太子洗马，太子杨勇宴请东宫臣子，左庶子唐令则弹奏琵琶。李纲说：“唐令则特别瞧不起调教辅佐太子的官员，却将自己当作歌伎，进献淫声，惑乱太子的耳目，如果让陛下知道了，岂不是要连累殿下吗？臣请求对他治罪。”杨勇说：“你别管这事，是我自己想听音乐而已！”李纲规劝了杨勇多少次，我们不知道，反正杨勇最后被废了，隋文帝为此严词谴责，东宫里的官吏僚属没人敢插话，惟独李纲跳出来说：“陛下平常不教育太子，所以才到了今天这种地步。太子的.天资跟普通人无异，如果让贤良的人辅佐他就能从善，如果让不正派的人诱导他就会向恶，为什么只是太子一个人的罪过呢？”杨坚说：“是朕的过失啊！”结果东宫属官被牵连的有许多，唯独李纲升官了，被提拔为尚书右丞。
唐朝建立后，李纲又被唐高祖李渊任命为太子詹士，教导李建成，担任了太子詹士的李纲又多次劝导李建成，但是李纲的进谏不被李建成采纳，史书记载其“郁郁不得志”。武德九年，玄武门之变，李建成身死，李纲辅佐的第二任太子又倒下了。
贞观四年，太宗李世民又任李纲为太子少师，教导李承乾，年轻的李承乾到是对李纲毕恭毕敬，李承乾知道李纲患有脚疾，于是亲自将老师引上殿，并恭恭敬敬地行礼，又向其虚心请教，态度极为礼敬。然而仅仅一年，贞观五年，李纲就病逝了。但是，贞观十七年，李承乾反叛被废，李纲辅佐过的第三个太子又到下了。
名师不一定能够出高徒，读了李纲的经历，我们应该反思一个道理，就是好人不一定是好老师，好老师不一定是好帝师，今日我们很多人给孩子择名校，拜名师，我倒认为应该知道孩子想做什么：
那些年名噪一时的“神童”，后来都怎么样了呢？
